![]() 《林棲品讀詩經(jīng)》節(jié)目每周一、三、五連載 ![]() 召南·江有汜 江有汜,之子歸,不我以。 不我以,其后也悔。 江有渚,之子歸,不我與。 不我與,其后也處。 江有沱,之子歸,不我過。 不我過,其嘯也歌。 ![]() 汜、渚二字的涵義 《江有汜》歷來被認(rèn)為是一首棄婦詩,講述了一位婦女被拋棄之后復(fù)雜的情緒變化和心理感受。詩歌前兩段借用“汜”、“渚”二字表達(dá)了詩人面對愛人的離別,心中期待能破鏡重圓、重修舊好。 “水中小洲曰渚,洲旁之小水亦稱渚?!薄厩濉?王先謙《詩三家義集疏》 除了水中的小洲被稱為“渚”之外,水中小洲將水流分成兩股,比較小的那一股水流也稱之為“渚”。 幻想和希望 詩歌前兩段詩人還使用一種角色換位思考的文學(xué)筆法,借用揣測離開之人的想法,來描述自己面對離別的痛苦心理。期待和幻想對方會(huì)因?yàn)殡x開自己而后悔傷悲,從而迷途知返,再次回到自己身邊。 現(xiàn)實(shí)面前的一聲嘯歌 詩歌的結(jié)局令人傷悲,分開的終究要分開,兩個(gè)人之間的關(guān)系,并不是以詩人的意志為轉(zhuǎn)移。即使詩人再如何期望,那位離人也不會(huì)再回來了。面對無法改變的現(xiàn)實(shí)與無奈,最后詩人一聲嘯歌,高聲訴悲,以發(fā)泄心中的哀怨。 “青山遮不住,畢竟東流去?!薄舅巍啃翖壖病镀兴_蠻·書江西造口壁》 青山怎能把江水擋???江水畢竟還會(huì)向東流去。 “時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路,車跡所窮,輒慟哭而返。”—《晉書·阮籍傳》 他(阮籍)經(jīng)常獨(dú)自一人駕著馬車出門,沒有目的地亂走,直至沒有路可走了,才慟哭著返回。 究竟為何別離 關(guān)于《江有汜》一詩中別離背后的真正故事,離開有諸多詮釋。比較常見的理解是認(rèn)為詩人是一位商人之婦,古代商人的住所行乎不定,因外出經(jīng)商而拋棄了這位婦女。 “嫡不以媵備數(shù)。”—【漢】鄭玄《毛詩鄭箋》 女子出嫁卻沒有帶上自己身邊的隨嫁妾女。 媵妾婚是先秦時(shí)期漢族婚姻制度的一種風(fēng)俗,一種以媵妾隨嫁的多妻制婚姻,盛行于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。《毛詩鄭箋》里對《江有汜》所講的別離做了另一種解釋,即本來應(yīng)該跟著隨嫁的妾女因?yàn)榕映黾逈]有帶上她所以心里產(chǎn)生了埋怨。 知識拓展 詩歌中最后一句“其嘯也歌”,我們目前尚不明嘯是怎樣一種發(fā)聲方式,但有一位古人是以“嘯”而聞名古今的,那就是魏晉時(shí)期竹林七賢之一的阮籍,所以有嵇琴阮嘯一說。 竹林七賢 中國魏晉時(shí)期七位名士:嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸共七人。因常在當(dāng)時(shí)的山陽縣竹林之下,喝酒、縱歌,肆意酣暢,世謂七賢,后與地名竹林合稱。 嵇琴阮嘯 嵇康是西晉時(shí)的名士,善彈琴賦詩,著過《琴賦》,善彈奏《廣陵散》,故有“嵇琴”之稱?!叭顕[”是阮籍長嘯的故事。相傳阮籍曾在蘇門山向一道士學(xué)得“嘯法”,于是常借以長嘯抒發(fā)心中苦悶之情。 ![]() |
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