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《詩經(jīng)·關(guān)雎》（具體作者不詳） 千步連翹不染塵，降香懶畫蛾眉春。虔心只把靈仙祝，醫(yī)回游蕩遠志人。 半翁解讀 折一枝連翹，即使隨行很遠也不會染上塵埃（暗喻遠行的心上人也該如此）。我（降香，或?qū)⑵渲谱鞯拿脊P）懶得描眉打扮，只虔誠祝愿神靈仙人（威靈仙）把胸懷遠志、游蕩在外的他招喚回來。四味藥、四句詩，描就一段真情實感，妙哉！從格律角度看，這首古絕已經(jīng)邁向近體詩了！敬畏前賢！ AI智能助手 岐伯和連翹關(guān)系的傳說主要流傳于河南新密市岐伯山一帶，以下是故事解讀：岐伯在大臣溝采藥、種藥時，常帶著孫女連翹。一次，岐伯嘗試一種新草藥后中毒，口吐白沫、神志不清，連翹見狀心急如焚卻無人求助。情急之下，她順手捋了身邊的綠葉，揉碎后塞進岐伯嘴里。岐伯吃下后逐漸蘇醒，身體恢復(fù)。岐伯發(fā)現(xiàn)這種綠葉有清熱解毒效果，便將其記入中藥名錄，并以孫女之名命名為“連翹”，還在大臣溝栽種了許多連翹，故事一直流傳至今。 詩經(jīng)·關(guān)雎 https://www./article-24038-1.html 2023-7-26 13:30| 發(fā)布者: 中國文化 關(guān)雎，《詩·周南》的篇名，為《詩經(jīng)》的首篇，是表現(xiàn)男女戀愛的作品。它所歌頌的是一種感情克制、行為謹慎、以婚姻和諧為目標(biāo)的愛情，所以儒者覺得這是很好的典范，是“正夫婦”并由此引導(dǎo)廣泛的德行的教材。這首詩作者佚名，據(jù)說是一位醫(yī)者的妻子給在外出診的丈夫?qū)懙南嗨夹呕蛘咭髟伒南嗨家狻?/p> 詩以清熱解毒、消腫散結(jié)，用于癰疽、瘰癘、乳癰、丹毒、風(fēng)熱感冒、溫病初起、溫?zé)崛霠I、高熱煩渴、神昏發(fā)斑、熱淋尿閉等癥的中藥連翹啟，其花語是預(yù)料，花開滿枝金黃、搖曳生姿，依此來形容女子輕盈婀娜、溫婉可人、純潔高雅。 又以可活血散瘀、止血定痛、降氣、辟穢，主胸脅疼痛、跌打損傷、創(chuàng)傷出血、以及寒疝疼痛或穢濁內(nèi)阻之嘔吐腹痛等癥的中藥降香承，其花花冠淡黃色或乳白色、旗瓣近倒心形。此一語雙關(guān)，既似乎是寫連翹花香，也指賢淑女子不施粉黛而天生麗質(zhì)，身上陣陣散發(fā)著香氣。 再以祛風(fēng)濕、通經(jīng)絡(luò)、消痰涎、散癖積、化骨刺，治痛風(fēng)、頑痹、腰膝冷痛、腳氣、瘧疾、癥瘕積聚、破傷風(fēng)、扁桃體炎、諸骨鯁咽等癥的中藥威靈仙轉(zhuǎn)，其花色白。白色意味靈氣與仙氣，與女子祈禱的對象神靈仙人是嚴密契合的。前三句花色由金黃到淡黃色或乳白色到潔白，是個逐步傳變的過程，也是由人到仙的易景換形的漸變，非常的自然，不留痕跡。 后以寧心安神、祛痰開竅、解毒消腫，主心神不安、神志恍惚、失眠多夢、健忘驚悸、咳嗽痰多、瘡瘍腫毒、乳房腫痛、癰疽發(fā)背、驚癇等癥的中藥遠志合，其花色因種類不同較多，意味著女子心里五味雜陳。此句可作兩種解讀：一是女子希望顛簸流離地到很遠的地方出診的丈夫早日安全返回，一是寄希望于神靈把那個胸懷遠大志向、常年在外游歷飄蕩的心上人給“點化”（醫(yī)救）回到身邊。 整詩以藥擬人、以花喻人，把一位溫婉賢淑、美麗可人的女子掛記心上人的急切，通過“千步”“懶”等詞渲染得噴薄而出；以“不染”“虔心”等詞將其純貞刻畫得淋漓盡致，以“靈仙”“醫(yī)回”等詞把其至渝的愛情觀描繪得入情入理。 這里特別說下篇名“關(guān)雎”的意思。一說是“和鳴之聲的雎鳩 [jū jiū]”，即王雎；唐代顏師古《匡謬正俗·關(guān)雎》：“按，'關(guān)關(guān)’，和聲；'雎鳩’，王雎。 《詩序》總撮句內(nèi)二字以為篇名耳，不得即呼雎鳩為關(guān)雎也?！币徽f是水鳥，魚鷹；宋王銍《默記》卷中：“﹝李公弼﹞見所謂魚鷹者飛翔水際，問小吏，曰：'此關(guān)雎也?！倍对姟ぶ苣稀りP(guān)雎序》：“《關(guān)雎》，后妃之德也。風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。”現(xiàn)代研究者或認為是寫上層社會男女戀愛的作品。后世用此篇名作典故，含義也常不同。(1)借指賢淑的后妃或后妃的美德。(2)借指夫婦。(3)借指淑女。(4)借指正統(tǒng)的詩歌。 總之，這《詩·周南·關(guān)雎》詩文中所描寫的藥、花、人相互影射、交融卻自然而然，惟妙惟肖表達的相思情，真真切切地留在了歷史長河之中，成為經(jīng)典以供后世品茗。（“中國文化”首發(fā)中醫(yī)啟疾光網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請注明出自啟疾光網(wǎng)，商業(yè)用途未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載） |
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