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讀了濟(jì)公這篇《辭世頌》，才懂人生如何 ：六十年來狼藉，依舊水連天碧！

 天涯軍博 2025-04-29

國學(xué)經(jīng)典

 共學(xué)勉之   

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濟(jì)公，道號釋道濟(jì)，別名濟(jì)顛和尚，南宋高僧，游戲人間的奇僧。以其不拘小節(jié)、樂善好施的形象深入人心。他不僅是一位佛法的踐行者，更以獨(dú)特的處世哲學(xué)影響著后世。
《辭世頌》是濟(jì)公圓寂前所作，輕描淡寫間道盡一生。六十年歲月，似狼藉實(shí)為修行，東壁西壁皆是人生鬧劇。至歸去，方見水天一色。
濟(jì)公一生看似顛沛，實(shí)則深悟禪機(jī)。這首詩嬉笑怒罵皆文章，一語道破紅塵。它提醒我們，世事紛擾，皆為過眼云煙。
當(dāng)繁華落盡，唯有本心如初。在塵世摸爬滾打的我們，不妨學(xué)濟(jì)公，于紛繁中守一份澄澈，讓生命回歸純粹。在生命的盡頭，他用這首詩告訴我們，世間的紛擾不過是一場鬧劇，真正的解脫在于放下執(zhí)念，回歸內(nèi)心的寧靜。
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《辭世頌》
宋代·濟(jì)公/釋道濟(jì)
六十年來狼藉，東壁打倒西壁。
于今收拾歸去，依然水連天碧。
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壹

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 六十年來狼藉，東壁打倒西壁。
解釋：
此句濟(jì)公以自嘲的口吻回顧六十年的修行生涯。
“狼藉”一詞既指他破衣爛衫、飲酒食肉的“瘋癲”表象，也暗喻人生路上的顛沛流離與世俗眼中的“混亂”。
而“東壁打倒西壁”則以動(dòng)態(tài)的意象，刻畫了他在修行中不斷突破世俗桎梏的歷程——如同在迷宮中左沖右突，看似無序，實(shí)則以“瘋”破執(zhí)，以“打壁”象征對常規(guī)束縛的瓦解。
這種“狼藉”與“打壁”，恰是濟(jì)公“游戲人間”的修行方式，以看似荒誕的行跡點(diǎn)化眾生。
心得感悟：
濟(jì)公的“狼藉”與“打壁”，恰是現(xiàn)代人最該照見的鏡子。誰的人生不是一場狼藉？誰不曾像困獸般在東壁與西壁間徘徊？
我們總在世俗的“成功學(xué)”里追逐，卻忘了初心；總在“計(jì)劃”與“失控”間掙扎，卻放不下執(zhí)念。濟(jì)公的智慧在于，他以“不完美”為修行的起點(diǎn)，用“破戒”破除對形式的迷信，用“打壁”直指心性的自由。
這讓人想起禪宗公案中“打破沙鍋問到底”的精神：修行不是在既定的軌道上滑行，而是不斷叩問“墻外何物”。
正如《金剛經(jīng)》所言：“應(yīng)無所住而生其心”，濟(jì)公的“狼藉”恰是“無所住”的體現(xiàn)——他不執(zhí)著于“圣賢”之名，不畏懼“顛狂”之謗，反而在看似混沌的行跡中，參透了“煩惱即菩提”的真諦。
于今人而言，或許我們不必學(xué)他飲酒食肉，但可學(xué)他“打壁”的勇氣：面對生活的困頓，不必糾結(jié)于“狼藉”的表象，而應(yīng)如水穿石般，以無畏之心穿透執(zhí)念之墻。那些看似徒勞的“碰壁”，或許正是通向本心的必經(jīng)之路。


貳

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 于今收拾歸去，依然水連天碧。
解釋：
“收拾歸去”是濟(jì)公對生死的超然態(tài)度——他將死亡視為“收拾行囊返故鄉(xiāng)”，而非恐懼的終點(diǎn)；
“水連天碧”則以水墨般的意境，喻示生命的本源與終極歸宿。
碧水蒼穹的澄明，既是對自然永恒的禮贊，也是對“色空不二”禪理的終極詮釋：放下執(zhí)念后，生死不過是水天一色的映照。
心得感悟：
“收拾歸去”四字，道盡了生命的終極智慧。我們總在“收拾”中焦慮：收拾未竟的事業(yè)，收拾未了的情緣，收拾未盡的遺憾……但濟(jì)公的“收拾”，卻是將一切歸于本然。
這讓我想起王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的豁達(dá)，亦暗合老子“大制不割”的圓融——真正的“收拾”，是放下對“擁有”的執(zhí)念，回歸“無”的本真。
“水連天碧”更是一幅至高的禪畫：碧水是流動(dòng)的當(dāng)下，蒼穹是永恒的本體，二者相融，恰似“應(yīng)無所住”的心境。正如蘇軾在赤壁江心所見：“逝者如斯，而未嘗往也”，濟(jì)公的“水天”超越了時(shí)空的局限，將生死化為自然的呼吸。
現(xiàn)代人困于“結(jié)果焦慮”，總在“得到”與“失去”間痛苦，卻忘了“水連天碧”的啟示：生命的真諦不在“占有”而在“映照”。就像江水從不執(zhí)著于自己的流向，卻始終清澈；天空從不畏懼云聚云散，卻永遠(yuǎn)遼闊。
我們?nèi)裟芤浴笆帐啊钡臑⒚撁鎸K局，以“水天”的澄明擁抱當(dāng)下，或許就能在狼藉中照見星辰，在無常中觸碰永恒。

#總結(jié)：
濟(jì)公的《辭世頌》是禪宗最生動(dòng)的注腳：
狼藉即修行——不完美的人生恰是修行的道場，不必追求“圣賢”的完美，而應(yīng)如水穿石般穿透執(zhí)念。
收拾即放下——死亡不是終點(diǎn)，而是將一切歸還生命的本源，如同落葉歸根，終成春泥。
水天即本心——超越生死的恐懼，方知“煩惱”與“菩提”本是一體，正如碧水與蒼穹，原是天地的呼吸。
愿我們都能以濟(jì)公的豁達(dá)，在生活的狼藉中打碎執(zhí)念之壁，在收拾行囊時(shí)，望見心中那片水連天碧的澄明。
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愿與君共勉共行！
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END

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