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分識多慧 林一中 草木有識，識其時，以別季候冷暖；禽獸有識，識其界，以分棲養(yǎng)敵友。人合草木禽獸之識，而有宇宙之說。 借日月以定時，乃有光陰之名；因有無而分界，則成空間之稱。時空之識，物喻以別類，必拘于見聞。見聞之外，浩茫之乾坤，復(fù)何憑以鑒？ 佛借八識以論心，言究竟涅槃?wù)?，心也。心本如鏡，雖接萬緣，而映萬相，終緣盡相滅，而心如如不動，不增不減，不垢不凈，不生不滅。識為心途，而非心源也。萬流歸海，萬識歸心。明心見性，則不迷于路，不困于途矣。 2025.04.29 |
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