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吳越蘇韻 之 崇儒祠

 美食美景皆不負(fù) 2025-04-29 發(fā)布于北京

崇儒

崇儒祠,在江蘇泰州海陵區(qū),緊鄰古光孝寺的西側(cè),祀泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮。明萬歷以后多次修葺、擴(kuò)建,清嘉慶再修。原有東中西三條軸線,中部為祠堂四進(jìn),東西部各有三進(jìn)附屬用房,后有園圃。解放后用作民居與廠房。1986年遷出占用之人及單位,后將崇儒祠建成王艮及泰州學(xué)派紀(jì)念館,恢復(fù)中部原貌,中部現(xiàn)有建筑四進(jìn),是江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

崇儒祠,顧名思義是崇敬、祭祀儒學(xué)先師的祠堂。這里崇祀的是古代泰州學(xué)派創(chuàng)始人王艮【gèn】。

王艮

王艮(1483-1541年)明代哲學(xué)家,南直隸泰州安豐場(今江蘇省東臺市安豐鎮(zhèn))人。起初投入王陽明門下求學(xué),后來轉(zhuǎn)而治學(xué),創(chuàng)立傳承陽明心學(xué)的泰州學(xué)派。王艮原來叫王銀,據(jù)說他拜王陽明為師時,王陽明認(rèn)為他有些高傲,個性太強(qiáng)。為了使王銀今后能謙虛謹(jǐn)慎,注意克制自己,就把它的名字“銀”,改成了一個帶有靜止意思的“艮”字,從此就叫王艮。

王艮的一生對泰州學(xué)派作出很大貢獻(xiàn)。他的學(xué)生大多為下層群眾,有農(nóng)夫、樵夫、陶匠、鹽丁等487人。王艮不信“生而知之”的唯心主義天才論,而強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性,這也是他自學(xué)成才的切身體會。由于他非經(jīng)院出身,一生文詞著述很少,著重口傳心授,使“愚夫愚婦”明白易懂,這成了泰州學(xué)派的特色之一。王艮的著作,后人輯為《王心齋先生遺集》。

現(xiàn)在的崇儒祠面積不大,里面主要為介紹王艮的展廳。第一進(jìn)大門為重新復(fù)建,上嵌“崇儒祠”石額,門兩旁立石鼓,兩側(cè)砌八字墻。第二進(jìn)為“立本堂”,面闊三間,硬山結(jié)構(gòu),這里展出王艮研究資料,讓人們可以深入了解王艮的思想和生平。第三進(jìn)為“樂學(xué)堂”,明代建筑,抬梁式構(gòu)架,柱下安覆盆式石礎(chǔ),柱頭有卷殺,面闊三間,修繕后仍保持原建筑風(fēng)格,東墻廊壁上嵌有明萬歷七年《心齋先生祠堂》石碑,系自原第二進(jìn)西墻移來,西墻廊壁嵌有重修時出土的明李春芳所撰殘碑。第四進(jìn)“先覺堂”。

在中路西側(cè),有一個狹長的花園,里面有王艮的塑像,長廊墻上有“王艮語錄”的碑刻。

王艮


樂學(xué)歌




圖片拍攝于2025年4月6日、20日

【本號第771篇文章】
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《吳越蘇韻》合集(一)

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