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夫養(yǎng)生之道，眾說紛紜?；蚣臣秤诟嗔谎a劑，或營營于術(shù)數(shù)功身。然智者云：養(yǎng)生不如養(yǎng)心。斯言誠哉，意蘊深淳。 醫(yī)理彰明，心為樞要。西醫(yī)察驗，喜樂則免疫加增；中醫(yī)明言，心主而精神憑靠。七情由心，動而牽乎五臟；思慮過度，傷脾致乎疴兆。 觀夫塵世，多見迷津之人。勞神于外養(yǎng)之法，汲汲于補劑之珍。或求膏粱之味，或逐術(shù)數(shù)之新。卻昧心寧之要，未明內(nèi)養(yǎng)之真。常觀樂者，體康而少疾；每見憂人，身弱而病頻。 是以養(yǎng)心之要，首在持心。懷平常心，識己明人，不逐流而競進；抱樂觀態(tài)，臨難履厄，能安守而存真。遠乖戾之徒，免染愁煩之緒；寡貪求之欲，莫招焦慮之塵。 孟子有云：寡欲方為養(yǎng)心善策；吾人當(dāng)悟：怡情乃是健體靈根。尋精神之托，書琴釣弈；適勞休之度，動靜昏晨。交豁達之友，闊吾襟抱；修仁善之性，葆此心純。 蓋言養(yǎng)心者，得乎心之安謐，身之康泰；養(yǎng)性者，獲乎性之溫淳，福之駢臻。心若止水，身無病擾；性如朗月，世少囂塵。養(yǎng)生之妙，莫過養(yǎng)心。此中真意，宜細酌斟。 |
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