一、 什么叫財位

經(jīng)常看到有稍懂風水的給人家屋宅或店鋪指點財位，業(yè)主大都重視此道并樂于接受，可見財位之說已深得人心。

由于風水傳承不同，各派風水對于財位的理解大相徑庭。八宅法以“生氣”方為財位，玄空飛星以“當令”方為財位，過路陰陽則直接以進門的對角線為財位。

但問題是，如果這些財位之確認方法本身就是建立在偽風水理論之上的，那么這些個財位也就變成了偽說，不可信了。

我們無意批判大多數(shù)風水術對人們的誤導，只說自己的道理！

風水的基礎在于如何利用自然生發(fā)之氣，天地間生發(fā)之氣有陰陽五行生克規(guī)律，萬物在生克間有旺、相、休、囚、死之五種狀態(tài)。

屋宅內(nèi)的財位正是基于這個原理，在周匝平24山方位中找到可以催財崔貴的生旺之地并加以布設利用，這正是風水術的價值所在。

（一）、 財位確認規(guī)則

真實可靠的財位確認規(guī)則是以三合派的生、旺、墓方位為標準的。我之所以推崇三合派的風水，是從佛教教理證悟而來的。公眾號：超良周易風水網(wǎng)。三合十二長生作為人生命運之輪回，完全符合佛教十二緣覺之圣言教法。 

確認財位之前，先要對屋宅所歸屬的風水大局進行認定，因為不同的風水局財位所處的位置也是不一樣的。三合風水分為金、木、水、火四大局，一般研究三合的人對這四大局的判定都是以室外水口為依據(jù)的。

俗話說“山管人丁水管財”，但如果屋宅周邊沒有水，或根據(jù)水口所判定的風水局的立向是錯誤的，也就是說，人家的房子不是由你設計后才建的，立向都是錯的，那財位還有什么用？因為財位攝納的是門向進入的生氣，門向不合局，財運無以生發(fā)，這種情況下該怎么辦？

針對現(xiàn)代都市戶型伏位難斷，一戶多向的情況，真正有功底的風水大師都會采用“以向定局”的方法，轉被動為主動，給業(yè)主重新布一個局出來。此法看似無奈，卻是解決風水亂局的唯一方法。如果業(yè)主是公寓或造價不菲的別墅，你總不能去拆人家的樓房，要求從新立向吧。

“以向定局”就是在已有或不改變原有房屋門向的情況下，給這個門向賦予一個吉利的方位，然后圍繞這個吉利門向所配套的其它方位進行有規(guī)則的整體布局。當然，這個門向的“吉”不是隨便賦予的。

堪輿家把周天具360度分成二十四山，每一山占15度，分別以十二支和八干四維來命名。三合派把兩山合一宮，共十二宮位，以十二支代替宮名，在方位上，子、午、卯、酉屬于四正向，辰、戌、丑、未屬于四隅向，寅、申、巳、亥屬于四維向。

“以向定局”就是看你的屋宅門向在十二宮的哪個方位，是四正向、四隅向還是四維向？然后就可以決定這個室宅定為什么向。

判斷門向的基點是房屋的“宅心”位置（宅心，即房屋最大長寬對角線的交叉點位置），一般要用到羅盤的。無論四正、四隅、四維向，每一方位只能定兩個吉向。例如，你的屋門朝向子、午、卯、酉四宮的，就可以定為“正旺向”或“自旺向”。

朝向寅、申、巳、亥四宮的，就可以定為“正生向”或“自生向”。朝向辰、戌、丑、未四宮的，就可以定為“正墓向”或“正養(yǎng)向”。至于每一宮可供選定的兩個吉向到底該定哪一個？那還要根據(jù)已有的房間布局來綜合判斷，最基本的是要有利于房間功能劃分、家什擺放、水法來去，視覺分野等。

現(xiàn)以坐北朝向的房屋來進行分析財位的所在。坐北朝南的房子有三個立向，分別是壬山丙向、子山午向、癸山丁向。按三合法兩山一宮的規(guī)則，丙午是同宮的，也就是說只有壬山丙向和子山午向才是地支“午”的正向，因丁和未是同宮的，而“未”已屬于四隅向了。

不管是丙向還是午向，都以正向論，這個正向朝南，南五行屬火，故而此屋宅可判為“火局”，而朝南的門向便是火局的“正旺向”了。確定了火局的正旺向（帝旺），我們就可以倒推，看它的十二長生宮所配套的起始“長生”宮在哪個方位？找到長生位，就找到了財位，因為三合風水把長生位視為財位的。

十二長生訣：“甲木在亥，乙木在午，丙火在寅，丁火在酉，庚金在巳，辛金在子，壬水在申，癸水在卯?！?/span>

由火局的“帝旺”方倒推火局的“長生”位，根據(jù)以上口訣“丙火在寅”（十二長生訣以八干代表龍和水，火局稱為“乙龍丙水”）可知，火局的長生方位在“艮寅”（艮寅同宮）。火局的長生位為什么在寅呢？

因為“寅”屬木，木是生火的，沒有寅木，也就不會有午火的帝旺，以此推演，風水四大局的長生位之確立莫不如此，皆具有五行相生之理。此時，大家都應該明白了，朝南的正旺向房屋，它的財位是“艮寅”方，也即站在房屋的宅心位置看，它的東北方向３７度到６７度之間即是本宅財位。

如果朝南的房屋被定為“自生”向（即木局的“死”向，所謂自生，即借庫消水，起死回生之義），它的財位就是位于宅心西北方的“乾亥”方，因為木局有甲乙陰陽兩木，按水法“甲木在亥”故。

其它朝向的房子，都可以根據(jù)十二長生訣來找出屋宅的財位所在，限于篇幅我就不一一舉例了。

（二）、 如何布局利用財位

財位雖然找到了，但不加以利用它是不能催財?shù)?。就如同一臺大戲，要有不同的角色都參與進來，才能有圓滿的結局。

“孤陰不長，孤陽不生”此之謂也！利用財位，實際上就是給整宅風水如何進行布局的問題，前邊我們已經(jīng)知道了“帝旺”和“長生”兩個方位的存在，并且學會了把子午卯酉設定為房子的“正旺”向，并由正旺向倒推找到了“生長”財位。

現(xiàn)在我們應該把整座屋宅的十二宮位所涵蓋的吉兇名稱全部按順序排列出來，繼而進行更全面的風水布局。

還是拿朝向南方火局的屋宅為例，我們知道了十二宮的起始方“長生”的方位在艮寅，由此順時針接著布排：

甲卯為“沐浴”，乙辰為“冠帶”，巽巳為“臨官”，丙午為“帝旺”，丁未為“衰”，坤申為“病”，庚酉為“死”，辛戌為“墓”，乾亥為“絕”，壬子為“胎”，癸丑為“養(yǎng)”。

各位看官，可千萬別從字面上錯會衰病死絕就是兇位，生旺臨墓就是吉方，咱可是與八宅風水方法不同，硬是把人家的房子分為東四宅西宅，弄個四吉四兇出來。

按八宅的理論，所有的房子有一半空間是兇的，額的個神，人家花錢買了一半的兇宅，到哪說理去！真正的風水不帶這么搞的。四方四維，東西南北中，無不是凈土，沒有什么吉與兇的分別，除非你要在太歲頭上動土，惹他老人家不高興了。

十二長生宮位所謂的字義上的吉兇實則與方位吉兇無關，只是說它在某種條件下對于吉或兇應與不應而已，就像某些土質(zhì)不適合種土豆，你種大麥還是可以的。我們之所以要對房屋進行風水上的統(tǒng)一布局，就是要“激活”這個潛在的對我們有利的屋宅功能。

十二長生宮，我們可以簡稱為生、沐、冠、臨、旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。首先，我們要對屋宅的外環(huán)境進行審視，原則上要求生旺方要高聳，沐浴方無池塘（犯桃花），冠帶方有路來朝，臨官地形高峙或有壇廟森林，衰病死絕方低平無缺凹，墓方藏伏，胎養(yǎng)方潔凈。外環(huán)境與此相契，為發(fā)富之根源。

外環(huán)境若不能遂意，可于內(nèi)應用功。本文重點講財位利用，如何利用，下面分別解說。

（一） 功能分區(qū)。十二長生宮有三個重要節(jié)點，即生、旺、墓。例如，火局的生在艮寅，旺在丙午，墓在辛戌。寅為木，午為火，戌為土，應木生火，火生土之兆。木局生在乾亥，旺在甲卯，墓在丁未；

金局生在巽巳，旺在庚酉，墓在癸丑；水局生在坤申，旺在壬子，墓在乙辰。命理上講五行相生者為喜用，在屋宅的分區(qū)上我們可以把這三個方位用在陽宅“三要”上。

三要即房屋的三個重要部位：門、主（臥室）、灶（廚房）。例如朝南的火局房屋，屋門在丙午方，主臥在辛戌方（此為乾方，乾為父，指長輩房。小孩房應在震巽方為佳）灶房在艮寅（正應佛教“東生西死”，“上廁所下廚房”之說，因為西為上，東為下。）陽宅三要講門、主、灶要五行相生。相生不是互生，三個元素是不可能互生的，這里只是灶生門，門生主（木生火，火生土）。

私宅起居的“三要”指門、主、灶，如果是店鋪或公司則為大門、收銀臺或財務室、總監(jiān)辦公室。把這三個區(qū)域分別設在生、旺、墓三方即可。

有必要說明的是，三合風水中的“墓”，指的是歸庫。過去人們稱一年四時為春生、夏長、秋收、冬藏。墓即相當于冬藏之義，故稱之為庫藏或歸庫，指的是最安穩(wěn)的地方。在屋外環(huán)境，墓指的是水口，十二宮以辰、戌、丑、未為墓庫，若水口恰在這四個方位，則上上大吉。

（二） 催財。如果已知財位在房屋功能分區(qū)上沒有被利用，閑置在那兒，我們可人為地擺放些催財之物，或直接供佛像或財神像亦可。

催財之物首選就是水。經(jīng)常看到有人說財位不能見水，見水則財氣化為水就會流失掉。這是謬論，風水界的共識就是“山管人丁，水管財”。

風水之生氣“遇風則散，界水則止”。明明說財氣遇到水才會留住，正如人們在外環(huán)境水口架橋、植樹、筑羅星洲等種種方法以阻財氣。當然，財位放水不是弄盆清水放那兒煞風景的，可開動腦筋，做點微景觀出來，或置水仙、金魚等水生動植物盆栽水缸之類也是好的辦法。

除水景之外，可置放觀賞植物，以葉大葉圓者為主，如發(fā)財樹、滴水觀音之類就很好，這方面，很多老板比我有經(jīng)驗，就不多說了。

總之，財位要有生氣，不唯催財，同時也促進房室內(nèi)的陰陽平衡。

最后要補充一點，如果你的房屋朝向寅、申、巳、亥四維方向的，加上房內(nèi)分區(qū)和水的來去方位決定，經(jīng)風水先生指點立的是“正生”向，例如“坐坤向艮”或“坐申向寅”的房子，以東北方艮寅為正生向，則以南方丙午“帝旺”方為財位。其它各局，照此自推，不再贅述。

二、文昌，天馬，正祿，貴人方位

以上我們講述的是有關屋宅風水中財位的知識，對于某些超凡脫俗的人來說，可能他們并不把錢看得很重，只求家人平安，身體健康，人丁興旺，仕途顯達。在這些人心目里，名祿勝于發(fā)財，功勛在于久遠，富而且貴是終極追求，那么，我們就要來幫他找出宅基中能夠發(fā)貴的地方。

我們經(jīng)?？吹接行┤思依锘蜣k公室除了擺金魚缸或盆栽植物外，還有喜歡擺放假山石、文昌塔、動物雕塑等風水器物。這些風水器物除了有的用作化煞之外，大都出于催貴之目的。與上邊所述的催財方位類同，催貴也有方位上的講究。

（一）文昌位

在中國河洛文化圖騰中，我們把東南西北四方加上四維共八個方向與中央立極點分成九宮格模式，然后按北斗七星加上輔、弼二星的位置對應九宮格，就會得出“戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足，五在中央的數(shù)理分布。

四和二分別位于東南方與西南方的兩個“肩膀”上。北斗七星中的第四星名字叫“天權”星，道教稱之為“文曲星”，世人尊稱為文昌帝君。由于第四星的位置在東南方向，東南在八卦中為巽卦的方位，故而過去人們說“天下文昌盡歸于巽”。

所以人們在村鎮(zhèn)建文昌塔或魁星樓時都選擇在靠近東南方向的山丘上，以昭示天人合一之境。這是天然的文昌位，也即室外文昌位。在室內(nèi)，與室外相映照的同一方位，即位于宅心的東南角的地方亦為內(nèi)文昌位，一般這個方位都是留作書房或給小孩子做臥室用的。如未作分房，或有博古架壁櫥之類，可供文昌塔或文昌帝君像。

（三） 天馬位

天馬緣于風水中的喝形取象，通俗的說，就是陰陽宅周圍若有像馬的山或砂丘，主催貴如雷之迅疾。有天馬砂的風水也叫催官局。有天馬砂之風水局，催官催富最速，科甲最利，發(fā)財最猛，俗話說：“天馬出山,富貴瞬間”。

天馬之形象為峙立高低雙峰并峙，或突起山丘，類如馬狀。之所以以天馬名之，亦欲其高聳清秀，遠貼天表之狀。天馬雖能催貴，但方位必須得當，否則弄巧成拙，催禍成災。

天馬砂的位置是由你屋宅所屬的風水局而確定的。下邊列出風水四大局的天位置：

申子辰馬居寅；亥卯未馬在巳。

寅午戌馬居申；巳酉丑馬在亥。

申子辰指的是水局，天馬位在寅方；亥卯未是木局，天馬位在巳；寅午戌為火局，天馬位于申；巳酉丑為金局，天馬應于亥。

如果你是不懂風水判局的人，一時難以判定自己的房屋所屬何局，這里你只要記住天馬方位在寅申巳亥（房間的東北角、西南角、東南角，西北角）四維方向即可。

記住這些方位，在庭院園林景觀中或室內(nèi)同樣的方位設置“天馬”以達到迅速催貴催官之作用。所設置的“天馬”可用訴諸于假山，或大小兩塊泰山石并立，甚至直截了當買個石頭的或玉雕的奮蹄奔騰狀的工藝品馬擺在那兒。

（四） 正祿位

祿，即是人的福祉和壽命。屋宅內(nèi)的祿位，能恒常保持潔凈，或奉以香花聲樂器物，或懸之以吉祥字畫等，皆有利于家人增福延壽，門庭六時吉祥。

屋內(nèi)祿位，亦由屋宅所屬風水局之決定，也即風水四大局之十二長生之臨官位。若于室外臨官位有祿山豐滿，或尖圓、方正，則既主發(fā)橫財，又主食祿萬鐘。

以房屋立向中的八干（十天干中的戊巳兩干屬中央不可作向）確定正祿方位：

甲祿在寅，乙祿在卯，丙祿在巳，丁祿在午；

庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。

我們以“壬山丙向”的房屋為例，找出它的祿位，根據(jù)“丙祿在巳”的定律，它的祿位就在巳方。同時巳方也是火局風水的臨官方，故一般人稱十二長生宮的“臨官”為八干正祿方位不是沒有道理的。

（五） 貴人位

風水中的貴人位實際上是套用八字命理學的天乙貴人原理，指出以不同房屋的坐山來確定該宅基貴人方位。換一種說法就是，住不同坐向的房子，暗示著你今生所遇到的貴人（能幫助你或?qū)δ忝\有較大影響的人）所在的方位。確定屋宅貴人位的口訣如下：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)。

丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏。

六辛逢虎馬，此是貴人方。

口訣中的“甲乙丙丁庚辛壬癸”代表八方坐山（戊己兩方位于中央不能立向）貴人方位是由該屋宅坐山?jīng)Q定的。

例如，坐北朝南壬丙向（即壬山丙向）的房子，他的貴人方位就是東方（壬癸兔蛇藏，兔為卯，正東方）。

各位可能注意到了，口訣中只有八天干坐山方位的貴人，而周天二十四山應有二十四方貴人才對，如何確定其他坐山貴人位？

因為貴人位是用天干來推排認定的，二十四山除了八個天干口訣中直接指了貴人方位，其它十二地支和乾坤艮巽四維要用“地支藏干”和“八卦納干”進行推排出來。這個方法內(nèi)行人都懂，外行人說了也不懂，限于篇幅就不再啰嗦了。

案例一：

此例（如圖）是蘇南某建筑公司的員工宿舍，是一客戶叫我勘測的。我一進門看了房屋周邊環(huán)境后，用羅盤測了門的卦位，即斷：

一、女兒叛逆心極強，不聽父母教育；（東南缺角）

二、屋主人有腰痛?。唬ū狈接邢词珠g）

三、求財可以，但難剩余糧。2012年破了大財（坤位有護但坎方面有灶和巽方缺角）

反饋：

一、兩個女兒確實不聽父母教育，多和父母唱反調(diào)，2005年還曾和父母吵架自殺（太歲在酉）。

二、女主人常年腰痛；

三、96年入住至今確賺了幾百萬，但多開支在冤枉支出，2012年在上海某批發(fā)市場為女兒定了個鋪位花了近二十萬元，但因市場不成熟被迫轉租，虧了十多萬。

案例二：

此案例是江蘇昆山，非常典型，屋中主人自1986年入住后禍不單行，可以說是從沒平靜過，幾百萬的家財在創(chuàng)業(yè)的過程中賺到并全部耗盡。

我們2013年11月去勘測，當時男主人正因糖尿病住院，原因是2013年五黃在中宮，男主人長期在家看電視，一天開足十五個小時，電視屬火，生旺五黃故生病破財。 

我當時斷其自86年入住以來，災難不斷，還沒有安寧過。

原理闡釋：行東北方艮門，西南方（坤位）、西北方（乾位）、東方震位是不能有不吉之物或煞氣的，但此房屋西北方（乾位）有天斬煞和爐灶，西南方（坤位）有漏斗煞。

房主人反饋的實際情況是：

86年入住即母親去世；

87年本應有事，但因女主人生小孩，血光沖喜免了一難。

89年五黃在艮門破了大財。

90年女主人因病入院破了大財。

92年男主人車禍斷了雙腿。

2001年男主人入獄半年。

2005年車禍，工人受重傷，至目前為止還每月支付工人撫養(yǎng)費幾百元。

2006年自己貨車運貨過程中自燃，貨車報廢，一車貨物全毀。

2007年兒子離婚。

2010年女主人因病動手術破財。

2011年兒子結婚，沖喜平靜了一年。

2012年孫女出生沖喜平靜了一年。

2013年男主人因糖尿病并發(fā)癥住院。

化煞：即刻搬離此屋，租宅居住。沒人能擋得住大的煞氣。