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本周共讀《六國論》，我還以為是高中背過的蘇洵作品，里面金句記憶猶新。 “六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。” 古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。” “為國者無使為積威之所劫哉！” “茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！?/span> 蘇洵指出六國割地求和、委曲求全的妥協(xié)，最終難逃被秦國鯨吞的悲劇教訓(xùn)。 這是為積貧積弱的北宋王朝敲響警鐘，國家不能一味割地賠錢討好周邊西夏、契丹等的侵?jǐn)_，否則會重蹈六國滅亡的覆轍。 至今還記得，早自習(xí)大家嘰里呱啦背誦全文的場景，雄辯的力量和充沛的氣勢，如虹長貫。 今天共讀蘇轍的《六國論》；一查資料漲了見識，原來蘇軾也寫了《六國論》。三蘇父子還寫同題小作文呢。  果然是“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。” 蘇軾《六國論》認(rèn)為，六國久存的原因是諸侯卿相皆爭養(yǎng)士，只要把那些“智、勇、辯、力”的優(yōu)秀人才養(yǎng)起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國家就可以安定了。 “以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也?！?/span> 對比秦統(tǒng)一天下后，驅(qū)逐賓客，用法律治國而不信任人才，把優(yōu)秀而又有特殊才干的遣散還鄉(xiāng)；導(dǎo)致秦國速朽滅國。 蘇軾考慮的是任用人才的問題。呼吁國家要重視重用才德兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，治國講究以德為先，德法并重，讓人才各安其所，為國效力。 想想東坡先生遭遇的烏臺詩案，所處的黨爭夾縫，不能不說此文是他“在心為志，發(fā)言為詩”的真情告白。 蘇轍的《六國論》則是針對六國不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致合縱抗秦，滅國是咎由自取。 “韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也?！?/span>  文章緊緊圍繞韓、魏兩國特殊的地理位置，成為秦國與東方各諸侯國的一道屏障。這道屏障，是六國可以團(tuán)結(jié)抗秦以求自保的天然優(yōu)勢。 只可惜他們“貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣；至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉！” 蘇轍著眼于地緣政治，眼光獨(dú)到，對六國破滅原因提出自己的獨(dú)特見解。認(rèn)為只有加強(qiáng)戰(zhàn)略協(xié)作、團(tuán)結(jié)一心，才能贏得勝利！ 放在今天，縱眼俄烏戰(zhàn)爭、巴以沖突，實(shí)為警鐘長鳴。 蘇洵擔(dān)憂北宋王朝割地求和暫得安寢的短視行為；蘇軾思考國家用人策略；蘇轍驚醒重視并利用地緣政治的優(yōu)勢力量。 其實(shí)，歷史車輪滾滾向前，六國的分化斗爭，秦國的改革崛起，矛盾的相互轉(zhuǎn)化牽制，原本是動態(tài)變化的；因此失敗原因不一而足。 |
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