要欣賞中國(guó)文物中的神奇怪獸異鳥(niǎo)，得先從三星堆看起。

      青銅神樹(shù)    三星堆遺址

      三星堆遺址位于四川省廣漢市鴨子河南岸?，是新石器時(shí)代至商周時(shí)期的蜀文化遺址。三星堆遺址是中國(guó)西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古文化遺址之一，被譽(yù)為“20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)”之一。遺址內(nèi)出土了大量的珍貴文物，包括青銅大立人像、青銅神樹(shù)、金杖等，這些文物展示了古蜀文明的獨(dú)特魅力。

       令人稱(chēng)奇的是，《山海經(jīng)》中記載了許多神獸，在三星堆出土的實(shí)物神獸中得到印證。

       三星堆出土的青銅神樹(shù)，這件文物以其獨(dú)特的外觀特點(diǎn)吸引著人們的目光。它是由純青銅精心打造，整體結(jié)構(gòu)分為三層，每層都駐立著三只神鳥(niǎo)，共計(jì)九只。然而，其頂部存在明顯的斷裂痕跡，推測(cè)原本應(yīng)有第十只神鳥(niǎo)，這無(wú)疑為后續(xù)的挖掘工作增添了更多期待。
       這一發(fā)現(xiàn)，恰恰印證了“一日居上枝，九日居下枝”的神奇描述。這一記載源自《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》，書(shū)中描繪了湯谷上的扶桑景象，那里是十日沐浴的地方，九日棲息于下枝，而一日則停駐上枝。這棵神樹(shù)就是《山海經(jīng)》中所描述的扶桑樹(shù)，這些對(duì)應(yīng)關(guān)系展示了《山海經(jīng)》的神秘與奇妙。這也與《楚辭章句》卷三《天問(wèn)》的注文所說(shuō)，“堯時(shí)十日并出，草木焦枯，堯命羿射十日，中其九日，日中九烏皆死，墮其羽翼，故留其一日也?！钡聂嗌渚湃盏墓适逻b相呼應(yīng)。

       商周太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾    成都金沙遺址博物館

      商周太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾為商周時(shí)期的金器。2001年出土于金沙村，現(xiàn)收藏于成都金沙遺址博物館。商周太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾整體為圓形薄片，外徑12.5厘米，內(nèi)徑5.29厘米，厚度0.02厘米，重20克。圖案分內(nèi)外兩層，內(nèi)層等距分布有十二條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒；外層由四只相同的逆時(shí)針飛行的鳥(niǎo)組成。
商周太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾圖案目前被國(guó)家定為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志，同時(shí)其本身亦被列入《第三批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》。

        三星堆銅神獸  三星堆博物館藏品

       三星堆銅神獸出土于三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)三號(hào)坑坑底，臨近西壁。長(zhǎng)28.5厘米、高26.4厘米、寬23厘米。整件器物呈昂首挺胸、四肢蹲伏于地的走獸形象，后肢缺失，雙耳、尾部等處殘損。神獸頭頂有一角，“臣”字眼，扁長(zhǎng)圓形闊口，短頸，軀干修長(zhǎng)，挺胸，塌腰，四肢外張，蹄足，尾部上翹后彎，體表有云雷紋條帶裝飾，整體形態(tài)健壯有力。在此前神獸經(jīng)央視直播亮相時(shí)，便有不少網(wǎng)友感嘆這簡(jiǎn)直是現(xiàn)代“機(jī)器狗”的文物版。

       龍首魚(yú)身鴟吻    中國(guó)國(guó)家博物館藏品
      龍首魚(yú)身鴟吻這件展品出土于1974年的寧夏銀川西夏陵，是殿堂正脊兩端的裝飾物，呈現(xiàn)龍首魚(yú)身狀，別具一格。

       鴟吻，這一裝飾物在漢以前宮殿的正脊兩端高高翹起，形狀類(lèi)似鳳鳥(niǎo)展翅，名為“鴟尾”。到了唐代，鴟尾的造型逐漸突出吻部，張開(kāi)大口吞咬屋脊，得名“鴟吻”。宋代時(shí)期，龍首魚(yú)身、張口吞脊的鴟吻形象被固定下來(lái)。

      這件綠釉鴟吻不僅是西夏文化的珍貴見(jiàn)證，也是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的一部分。它的存在，讓我們得以一窺古代建筑的獨(dú)特魅力。

      北宋越窯青瓷三足蟾蜍水盂    慈溪市博物館的國(guó)寶級(jí)文物

       慈溪市博物館收藏的北宋越窯青瓷三足蟾蜍水盂被譽(yù)為“鎮(zhèn)館之寶”，其珍貴程度可見(jiàn)一斑。器物通體青釉，釉色清澈瑩潤(rùn)，仿佛蘊(yùn)含著千年的故事。蟾蜍與荷葉的造型設(shè)計(jì)一動(dòng)一靜，形神兼?zhèn)?，展現(xiàn)了古代匠人的精湛技藝。三條腿的蛤蟆在不同文化和傳說(shuō)中有不同的寓意，常被稱(chēng)為招財(cái)金蟾。雅士所用硯滴各式各樣，蟾蜍是其中一個(gè)受歡迎的造型，因?yàn)樗岛绑笇m折桂”的意思，祝愿使用它的考生們都能金榜題名、登科及第。

       莫言的作品《蛙》，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是不是跟人氣很旺、十分耀眼的國(guó)寶北宋越窯青瓷三足蟾蜍水盂有點(diǎn)關(guān)系呢？

       戰(zhàn)國(guó)金怪獸      陜西歷史博物館館藏

       戰(zhàn)國(guó)金怪獸為純金質(zhì)地，圓雕立體狀，造型為一彎頸低頭作角抵狀的怪獸站立在一四瓣花形的托座上。身體似羊，嘴似鷹，角似鹿，蝎形尾。是多種動(dòng)物的集合體，其眼珠凸出，雙耳豎立，碩大的雙角內(nèi)彎并作倒八字形向側(cè)后展開(kāi)，雙角分別由2只鳥(niǎo)形怪獸組成，雙角上有16只鳥(niǎo)形怪獸。
       戰(zhàn)國(guó)金怪獸反映了匈奴人對(duì)勇猛強(qiáng)悍動(dòng)物的崇拜，其在制作上綜合運(yùn)用了多種工藝，圓雕、透雕、浮雕兼施。怪獸的角、尾和托座是分鑄焊接而成的，通身及四肢上部飾有凸云紋，頸腦部飾有鬃紋，雙角及鉤喙飾有凸楞紋。造型奇特，雕工精湛，反映了當(dāng)時(shí)匈奴族金工匠師的高超技藝。全面反映了匈奴金銀器制作技術(shù)的高超水平，這件金怪獸造型奇異，線(xiàn)條優(yōu)美，被譽(yù)為最有代表性的匈奴藝術(shù)珍品，戰(zhàn)國(guó)金怪獸為一級(jí)文物。

      商朝青銅雙羊尊    大英博物館藏品

       商朝青銅雙羊尊，它的外形是兩只連體的公羊?yàn)闋睿鹂谥糜谘虮?，羊頭可作為提手，四腳為支撐，外形大氣。尊身上刻有龍面饕餮紋和魚(yú)鱗紋，與四羊方尊很像，但又帶著其獨(dú)特的風(fēng)格。這座雙羊尊，外形精妙，考古價(jià)值極高，僅此一件，是大英博物館的十大鎮(zhèn)館之寶之一。

       西漢彩繪陶壺      美國(guó)大都會(huì)博物館

       保存在美國(guó)大都會(huì)博物館的這尊彩繪陶壺，其絢麗的彩色顏料使用和自信奔放、揮灑自如的黑色筆觸而達(dá)成完美的裝飾效果展現(xiàn)了西漢時(shí)代個(gè)性張揚(yáng)的一面。據(jù)考證，這個(gè)藍(lán)色呲牙咧嘴的怪獸代表天狼星。

      西晉青釉神獸   南京博物院藏品

       西晉青釉神獸尊高27.9厘米，口徑13.2厘米，口徑13.2厘米，底徑16厘米，造型為盤(pán)口，短頸，斜肩，長(zhǎng)圓腹，平底稍向內(nèi)凹，肩與腹之間兩側(cè)各有三系。腹壁浮雕神獸一只，頭部雙眼突出，口內(nèi)含珠，頸下有胡須，體飾四爪、雙翼、脊毛和尾，雕刻生動(dòng)，制作較精。遍體內(nèi)外施青釉，棕色胎。器底外部刻有“東州”二字。
      西晉青釉神獸尊造型奇特，造型為盤(pán)口短頸削肩鼓腹平底由于自然界沒(méi)有一種與之相像的走獸，所以一直將其定名為“青瓷神獸尊”。其實(shí)它的形象與傳統(tǒng)神獸貔貅完全一致。西晉青釉神獸尊被中華人民共和國(guó)國(guó)家文物局列入《第三批禁止出境展覽文物目錄》。

      觥（gong）是商周時(shí)期飲酒器，有的為圈足，有的則是四足，最明顯的特征是觥的器蓋多作高浮雕猛獸形，器身有時(shí)可見(jiàn)翅膀，疑為鸮（貓頭鷹）身，展示出獨(dú)特的獰厲之美。

      西周青銅酒器  回首卷角饕餮紋觥   山西博物院藏品 
      西周青銅禮器——回首卷角饕餮紋觶。這件酒器以其獨(dú)特的獸形蓋、方體、曲鼓腹和方圈足設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了西周時(shí)期的工藝之美。其上雕刻的龍形扉脊主紋和浮雕卷角饕餮紋，更是彰顯了其作為青銅禮器的尊貴地位。

       商代青銅虎鳥(niǎo)獸紋觥    專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)在佳士得紐約

       在2025春季舉行的全球藝術(shù)品拍賣(mài)中，四件商朝青銅器以過(guò)千萬(wàn)美金的高價(jià)成交，其中虎鳥(niǎo)獸紋觥更是以卓越的工藝和獨(dú)特造型領(lǐng)銜拍賣(mài)。四件商朝青銅器以過(guò)千萬(wàn)美金的高價(jià)成交，商代青銅虎鳥(niǎo)獸紋觥以860.4萬(wàn)美金的高價(jià)榮登榜首，彰顯了商朝青銅器的珍貴價(jià)值。其精湛的工藝和獨(dú)特的紋飾，彰顯了商朝青銅器的卓越成就，堪比博物館級(jí)別的珍藏。器表紋飾連鑄而成，工藝之精湛、圖案之繁復(fù)，在古老的青銅制品中實(shí)屬罕見(jiàn)。它無(wú)疑是殷商時(shí)期青銅禮器中的佼佼者，令人嘆為觀止。青銅虎鳥(niǎo)獸紋觥以一器二獸為設(shè)計(jì)理念，巧妙地將兩種動(dòng)物的形態(tài)融入其中。從側(cè)視角度看，可以清晰地看到前端臥虎與背飾立鸮的生動(dòng)形象，更顯得匠心獨(dú)運(yùn)。

       婦好鸮尊    河南博物院藏

       鸮，也作鴟鸮、鴟梟，是中國(guó)古代對(duì)貓頭鷹一類(lèi)鳥(niǎo)的統(tǒng)稱(chēng)，因其內(nèi)壁有銘文“婦好”二字，因此得名婦好鸮尊。先民們將鸮視為勇猛、威嚴(yán)的象征，因其極強(qiáng)的戰(zhàn)斗性而對(duì)其崇拜不已。婦好鸮尊戰(zhàn)馬般的前腳，盤(pán)蛇、獸面、夔龍、蟬等精美紋飾，展現(xiàn)中原先民的無(wú)窮智慧和巧奪天工的高超技藝。

      商伏鳥(niǎo)雙尾青銅虎   江西省博物館藏品

      商伏鳥(niǎo)雙尾青銅虎是商代青銅器，1989年在江西省新干縣出土，現(xiàn)收藏于江西省博物館。 通長(zhǎng)53.5厘米，通高25.5厘米，體寬13厘米，鳥(niǎo)高3.8厘米。 是存世最大的先秦青銅虎，有“虎王”的美譽(yù)。 從青銅器上大量使用老虎的造型、圖案等虎元素分析，新干大洋洲商墓青銅器可能屬于虎方（虎方是商朝和周朝時(shí)期的一個(gè)方國(guó)）器物。

      伏鳥(niǎo)雙尾青銅虎通長(zhǎng)53.5厘米、通高25.5厘米、重6.2千克。其虎首平視，口張露齒，獠牙尖長(zhǎng)，雙目圓凸，眉粗橫行，兩耳豎張，背伏小鳥(niǎo)，腹部略垂，腹空無(wú)底，雙尾曲卷，呈伏蹲欲縱之姿。虎身遍飾花紋，臉、腹部飾卷云紋，背部飾云雷紋，鼻面、正脊、尾部與四腿下部飾變形鱗紋，四腿上部則為醒目的雷紋。此虎造型奇特，工藝細(xì)膩，形象生動(dòng)，將虎的神性和人對(duì)虎的崇尚表現(xiàn)得極致。

      商代雙面神人青銅頭像  江西省博物館收藏
      商代雙面神人青銅頭像是商代文物，是現(xiàn)存唯一的雙面青銅頭像，收藏在江西省博物館。1989年江西新干大洋洲出土，像雙面中空，長(zhǎng)彎角飾云紋，頭頂正中有圓管，下方有銎為插口。此面具威嚴(yán)詭異，富有神秘感。

       春秋犧尊     上海博物館?藏品

        春秋犧尊?是一件青銅器，其造型為水牛形，高33.7厘米，長(zhǎng)58.7厘米，重10.76公斤。它的紋飾華麗繁縟，構(gòu)圖新穎，牛首、頸、身、腿等部位裝飾有以盤(pán)繞回旋的龍蛇紋組成的獸面紋，紋飾精美。在牛頸及鍋形器上飾有虎、犀等小動(dòng)物的浮雕，形態(tài)生動(dòng)，鑄作精美。春秋犧尊?出土于渾源縣下轄李峪村?，F(xiàn)收藏于上海博物館。?
      春秋犧尊的紋飾不僅美觀，還具有深刻的歷史和文化意義。牛鼻上有一環(huán)，表明春秋時(shí)期人們已經(jīng)使用穿牛鼻的方法來(lái)馴牛以供役使，這反映了當(dāng)時(shí)畜牧業(yè)的發(fā)展水平?。此外，犧尊作為宗廟祭祀用的純色牲，象征著古代的祭祀文化和對(duì)自然的敬畏?。

     逨盉    寶雞青銅器博物院藏品

      寶雞青銅器博物院有一件造型精巧的青銅盉——逨(lái)盉(hé)，盉，古人調(diào)和酒、水的器具，用水來(lái)調(diào)和酒味的濃淡。它的盒蓋是鳳鳥(niǎo)的形狀，扳手是早期龍的形象，蓋和扳手的連接是一只生動(dòng)的老虎。一件青銅器上，有鳳鳥(niǎo)有龍首有老虎，烘托著龍騰虎躍鳳呈祥的意境。

       銅犧尊    中國(guó)考古博物館藏品

       銅犧尊，中國(guó)考古博物館的鎮(zhèn)館之寶，是一件令人嘆為觀止的青銅器。它來(lái)自西周時(shí)期，大約公元前1046年至公元前770年，是一件盛酒器，其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和精湛的工藝令人嘆為觀止。

       銅犧尊似馬長(zhǎng)角的神獸身上“掛”四只動(dòng)物，尾是龍，蓋上是鳳鳥(niǎo)，頭是虎，胸前的似虎又似龍，更像龍，具有神獸的特征。其紋飾繁縟，分為三層：第一層是底紋的云雷紋，第二層是半浮雕的饕餮紋、夔龍紋、虎紋，第三層是立體雕塑的卷尾龍、鳳鳥(niǎo)與卷尾虎。器腹及蓋內(nèi)有相同銘文“鄧仲作寶尊彝”，因此也被稱(chēng)為鄧仲犧尊?。

       圓雕玉虎頭怪鳥(niǎo)    中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏品  

      商代玉工把有些在生活中或想象中特定的肖生，比如各種禽鳥(niǎo)或龍、獸，在形體動(dòng)作或姿勢(shì)上模擬人的特征和常態(tài)，賦予一種人格化的形象，又保留著動(dòng)物自身的軀體輪廓與某些細(xì)節(jié)，從而給人以神秘又詭譎的感覺(jué)，這便是商代玉工所廣泛運(yùn)用的一種構(gòu)思創(chuàng)意藝術(shù)。龍身人首、鳥(niǎo)首人身、獸首鳥(niǎo)身、龍馱鳥(niǎo)或鳥(niǎo)負(fù)龍、鳥(niǎo)戴高冠人模人樣。在商代玉器中，諸如此類(lèi)怪異離奇的題材比比皆是。這樣的創(chuàng)意，符合商代社會(huì)信奉鬼神的治國(guó)理念和玄鳥(niǎo)生商的文化背景。

       子乍弄鳥(niǎo)尊，系春秋晚期酒器，通高26.5厘米，寬13.5厘米，傳出土于山西太原金勝村，是美國(guó)弗利爾美術(shù)館最著名的中國(guó)青銅器之一。該器通高26.5厘米，寬22.8厘米。全器鑄成兇猛的鸮鳥(niǎo)，尖喙，鳥(niǎo)首與身分體，用榫卯結(jié)合，可開(kāi)合。鳥(niǎo)首飾羽紋、回紋和點(diǎn)紋。頸部飾變形夔紋，內(nèi)填回紋，肩部刻夔龍紋，背部飾高浮雕羽紋，腹部飾鱗紋和夔紋，足部飾云紋。