小編：葉菡萏

【1】《富春山居圖》

【2】《漢宮春曉圖》

【3】《千里江山圖》

【4】《韓熙載夜宴圖》

【5】《虢國夫人游春圖》

【6】《步輦圖》

【7】《洛神賦圖》

【8】《百駿圖》

【9】《清明上河圖》

【10】《五牛圖》

             [高清大圖，請橫屏欣賞]                                                                    

【1】《富春山居圖》

富春山居圖是元代畫家黃公望創(chuàng)作的紙本繪畫，中國十大傳世名畫之一。畫家黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，1350年繪制完成，后幾經(jīng)易手，并因“焚畫殉葬”而身首兩段，前半卷：剩山圖，現(xiàn)收藏于浙江省博物館；[1]后半卷：無用師卷，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。[2]

富春山居圖，以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕并用，極富于變化。富春山居圖所畫內(nèi)容約80%在桐廬境內(nèi)富春江的景色，20%為富陽的景色。[3]

富春山居圖被譽為“畫中之蘭亭”，[4]屬國寶級文物。2011年6月，前后兩段在臺北故宮首度合璧展出。

【2】《漢宮春曉圖》

明·仇英《漢宮春曉圖》用手卷的形式描述初春時節(jié)宮闈之中的日?，嵤?妝扮、澆灌、折枝、插花、飼養(yǎng)、歌舞、彈唱、圍爐、下棋、讀書、斗草、對鏡、觀畫、圖像、戲嬰、送食、揮扇，畫后妃、宮娥、皇子、太監(jiān)、畫師凡一百一十五人，個個衣著鮮麗，姿態(tài)各異，既無所事事又忙忙碌碌，顯示了畫家過人的觀察能力與精湛的寫實功力。人物皆唐以來衣飾，取名漢宮，是當時對宮室的泛指。

【3】《千里江山圖》

《千里江山圖》又名“宋王希孟千里江山圖”，是宋代王希孟書畫作品。該畫作縱51.5厘米，橫1191.5厘米，絹本，青綠設(shè)色，無款，據(jù)卷后蔡京題跋知系王希孟所作，收藏于故宮博物院。作品以長卷形式，描繪了連綿的群山岡巒和浩淼的江河湖水，于山嶺、坡岸、水際中布置、點綴亭臺樓閣、茅居村舍，水磨長橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等，描繪精細，意態(tài)生動。景物繁多，氣象萬千，構(gòu)圖于疏密之中講求變化，氣勢連貫，以披麻與斧劈皴相合，表現(xiàn)山石的肌理脈絡(luò)和明暗變化；設(shè)色勻凈清麗，于青綠中間以赭色，富有變化和裝飾性。作品意境雄渾壯闊，氣勢恢宏，充分表現(xiàn)了自然山水的秀麗壯美。

【5】《虢國夫人游春圖》

《虢國夫人游春圖》描繪的是公元752年（天寶十一年），再現(xiàn)唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國夫人及其眷從盛裝出游，“道路為恥駭”的典型環(huán)境。虢國夫人游春圖，絹本，設(shè)色，縱51.8厘米，橫148厘米。畫中這八騎人馬包括一女孩共九人，在行進的行列中，從頭至尾，充滿了舒情，閑適，勃勃生氣。畫面描寫了一個在行進中的行列，人馬疏密有度，以少勝多。全畫共九人騎馬，前三騎與后三騎是侍從、侍女和保姆，第一個為虢國夫人。從馬的鬃毛來看，經(jīng)過精心修剪的只有兩匹，一個是最前面的身著男裝的，一個是帶著一個小孩的侍女。《虢國夫人游春圖》是工筆人物畫樣式的確立者張萱的代表作品之一。

《步輦圖》是唐朝畫家閻立本的名作之一。是現(xiàn)藏故宮博物院中國十大傳世名畫之一。作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術(shù)價值。公元640年（貞觀十四年），吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘?！恫捷倛D》所繪是祿東贊朝見唐太宗時的場景。現(xiàn)存畫作被認為是宋朝摹本。存于北京故宮博物院。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米。被稱為“中國十大傳世名畫”之一?！恫捷倛D》是唐代畫家閻立本的作品，內(nèi)容反映的是吐蕃（今西藏）王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。

《洛神賦》，是著名的畫家顧愷之依據(jù)曹植《洛神賦》內(nèi)容畫的作品，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢，但是洛神卻無奈離去的情景。被稱為“中國十大傳世名畫”之一?！堵迳褓x圖》在古代曾被很多畫家畫過，而且有很多宋代摹本，都被認為是顧愷之原作的摹本。故宮博物院所藏的兩卷，人物形象基本上類似，只在構(gòu)圖上有景物繁簡的不同。那一景物較簡的，在風格上具有更多的六朝時代的特點。畫卷的開始便是曹植和他的侍從在洛水之濱遙望，那寄寓著他的苦戀的、美麗的洛水女神，出現(xiàn)在平靜的水上。畫面上遠水泛流，洛神含情脈脈，似來又去。

【8】《百駿圖》

【9】《清明上河圖》

《清明上河圖》是北宋張擇端的代表作，描繪了北宋故都汴京的景色，曾經(jīng)為北宋宣和內(nèi)府所收藏。絹本、淡設(shè)色，高24．8厘米，長528．7厘米，原作現(xiàn)藏北京故宮博物院。猶如一首韻律和諧的樂曲，真實地演繹著900年前汴梁城的都市生活。它是一幅具有重要歷史價值的風俗長卷。張擇端成功地描繪出汴京城內(nèi)及近郊在清明時節(jié)社會上各階層的生活景象。主要表現(xiàn)的是勞動者和小市民。對人物、建筑物、交通工具、樹木、水流之間的相互關(guān)系的處理，非常巧妙，整體感很強，具有極大的考史和藝術(shù)價值。

【10】《五牛圖》

韓滉《五牛圖》，中國十大傳世名畫，是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國畫，堪稱“鎮(zhèn)國之寶”，現(xiàn)存于北京故宮博物院?！段迮D》麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，無作者款印，有趙構(gòu)、趙孟頫、孫弘、項元汴、弘歷、金農(nóng)等十四家題記。畫中五頭不同形態(tài)的牛，韓滉以淳樸的畫風和精湛的藝術(shù)技巧，表現(xiàn)了唐代畫牛所達到的最高水平，被稱為“中國十大傳世名畫”之一。五牛目光炯炯，深邃傳神，將牛既溫順又倔強的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。畫者著重刻畫牛的眼睛及眼眶周圍的皺紋，還用尖細勁利的筆觸細心描繪了五牛眼眶邊緣的睫毛，通過細節(jié)的刻畫，把每頭牛獨具的個性加以強調(diào)，使它們鮮明地顯示出各自不同的神情。觀者分明能感覺到這五頭牛不但有生命、有情感，而且有各自不同的內(nèi)心世界，這是人格化了的五牛。