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印度質(zhì)疑:中國明明只有3700年歷史,為何總說5000年?這是為何

 井岡雄鷹 2025-04-27

有印度網(wǎng)友曾經(jīng)問到:“中國的歷史只有3700年,為何自稱有五千年的文明?在外國人的認知里,中國的歷史為何只有3700年呢?今天就帶大家了解一下,中華文明5000年的歷史,到底是怎么來的,感興趣的小伙伴別忘了點贊關注。

問題:中國明明只有3700年歷史,為什么他們要夸張到五千年?

外國人的誤解

我們經(jīng)常會說:中國上下五千年,中華文明博大精深,源遠流長,但對于外國人來說,他們認為中國的歷史,其實只有3700年。

其實外國人會有這樣的誤解,是因為在他們的認知里,只有文字的出現(xiàn),才算真正文明的開始,但事實真的如此嗎?

按照外國人的思路,中國的歷史應該從商朝開始,商朝是公元前1600年左右開始建立的,而且從商朝開始出現(xiàn)了甲骨文,有了文字的出現(xiàn),他們覺得這才是文明的開端,所以從商朝算起到現(xiàn)在,那就是3000多年的歷史。

甲骨文

但實際上,中國從夏朝就已經(jīng)有了文明的痕跡,但世界的考古學家,一直對此有很大的爭議,他們甚至認為,中國的夏朝根本就沒有存在過,只是虛構(gòu)的一段神話罷了。

外國人之所以會這樣想,也是有原因的,因為能佐證夏朝存在的任何文物,都沒有被發(fā)掘出土過。時至今日,我國的考古界,也沒能確定夏朝具體的活動范圍,更不知道夏朝的都城建在何處,沒有有利的證據(jù)反駁,這也讓很多外國人一度認為,中國的歷史其實只有3700年。

既然夏朝從未有過被發(fā)掘的痕跡,那我們又是從何得知,夏朝的興衰歷史的呢?

夏朝

其實對夏朝的歷史,我們是從史書上得知的。都知道《史記》是西漢時期,司馬遷撰寫的紀傳體史書,它的嚴謹程度和可參考性,都是令人信服的,在《史記》的記載中,我們了解到了夏朝的歷史。

知道了大約在公元前2070年左右,夏朝出現(xiàn)了,而且一直延續(xù)了470多年,直到公元前1600年,夏朝才被商朝推翻。

從夏朝開始,夏朝的開創(chuàng)者禹,將自己的位置傳給了兒子啟,徹底改變了原始部落的禪讓制,開啟了延續(xù)中國四千年的世襲制。

我們常常稱,中國的古文明為“華夏文明”,這里的“夏”,指的就是夏朝。其實對夏朝的考古,我們國家也一直沒有停止對其的發(fā)掘。

大禹治水

但隨后,考古學家們就發(fā)現(xiàn)了一個問題,雖然挖出的古墓和遺址也有很多,但至今沒有一個古墓帶有的文字,是記載自己來自夏朝的,所以考古學家懷疑,可能在夏朝的時候文字還沒有出現(xiàn)。

既然夏朝的文字還沒有出現(xiàn),那在墓葬中想找到關于夏朝的痕跡,就微乎及微了。那如果根據(jù)文物來判斷呢?

這里又出現(xiàn)了一個問題,文物的判斷一般都是有參考物的,比如我們判斷一個青花瓷花瓶,到底是屬于哪個年代的,我們一般會觀察花瓶燒制的成色、材質(zhì)、花紋,然后根據(jù)史料的記載,再一一對照。

青花瓷

每個時代都有屬于他們獨特的審美,所以根據(jù)這些,就能很好地判斷一件文物,到底是出自哪個具體的朝代的。

而在夏朝之前,從來沒有器皿出現(xiàn)過,再加上沒有文字的佐證,就很難判斷,即使我們發(fā)現(xiàn)了,疑似商朝早期的青銅器,但因為沒有更早之前的參考,所以很難判斷這件青銅器,到底是夏朝的還是商朝的。

很多人可能會好奇,夏朝也就400多年的歷史,就算加上商朝到現(xiàn)在的3700年,那中國的也才4000多年的歷史,中國5000年的歷史有從何說起呢?

堯舜禹的時代

中華上下五千年

其實在夏朝以前,還有堯舜禹的時代,加上堯舜禹的時期,中國的歷史確實有5000多年了。在史學界一直有這樣一句話,“歷史是史學家的歷史”,為什么這么說呢?

那是因為,我們現(xiàn)在所知曉的歷史事實,其實都是各朝各代的史學家們,層層壘造起來的,很多太早之前的事物的面貌,我們也很難講的明白。

關于夏朝之前堯舜禹的時代,我們很多時候,都是從一些神話故事里得知的,堯舜禹時期具體的事情,到底是人們杜撰的呢?還是確有其事呢?

其實神話故事,只是后來人們對那個時代的想象,而堯舜禹時期,雖然沒有,相關文物的出土和文字能證明,但卻有很多史書,都對那個時代有一些記載,后來人也是根據(jù)史書上的記載,才了解堯舜禹時期的故事的。

《尚書》中,就有對堯舜禹時代的文獻資料

比如在《尚書》中,就有對堯舜禹時代的文獻資料,這也是現(xiàn)今我們能找到的,涉及那一時代最古老的史書資料了,在《尚書》當時的《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》這三篇,均記載了堯舜禹時期的歷史。

因為這一代,沒有留下確切的文字資料,這也讓很多人對此存在著非議。但其實,歷史的記錄形式,并非只能通過文字來傳播,人們的口耳相傳,也是一種非常重要的傳播方式。

就在幾年前出土的一尊,西周中期的青銅器上,就記載了大禹治水的故事。銘文上甚至還詳細講到了,大禹是通過怎樣的方式,才解決的水患問題,還說大禹成功治水的事跡,深受人們的感激和尊敬。

而這一發(fā)現(xiàn),與《尚書》中,《禹貢》那一篇的描述,基本一致,其實從側(cè)面也能看得出,堯舜禹時代其實是真實存在的。

大禹治水

神秘的堯舜禹時代,我們已經(jīng)能從史書的記載上窺探一二。在古代書籍中記載的那一時代,很多都是以神話故事的形式呈現(xiàn)。

可能那個時代的人們,雖然已經(jīng)開化,但因為文字或者語言等原因,沒辦法為自己的時代,留下任何的文字和說明,所以在后人看來堯舜禹的這段文明,才顯得那么的神秘。

直到后來人們,開始慢慢有了記錄史記的意識,才開始將先民們通過口口相傳的講述,呈現(xiàn)在紙面上。堯舜禹這段時期的歷史非常漫長,可能這中間還發(fā)生了很多,我們并不知道的故事,但可以確信的是,從堯舜禹時期開始,中國的文明就開始。

從堯舜禹時期算起,中國的文明確實存在了5000年,當時世界上的,很多文明古國都滅亡了,為何中華文明,卻能綿延不斷5000年呢?

大禹治水

綿延不斷五千年的原因

中國的歷史,其實并不是一成不變的,也經(jīng)歷過很多朝代的更迭,比如夏朝被商朝滅亡,商朝又被周朝滅亡,但朝代的滅亡,并不代表中國文明的消失。

中國從堯舜禹時代到夏商周時期,一直延綿至今??纯赐瑫r期出現(xiàn)的文明古國,像古埃及,古印度,古巴比倫,都已經(jīng)在歷史的長河中消失了,只有古中國一直延續(xù)到了現(xiàn)在。

為什么我國經(jīng)歷了很多朝代的更迭,中華文明還能不受影響綿延不絕呢?

朝代的更迭

第一個原因,就是強大的歷史文化基因,早在2000多年前的春秋戰(zhàn)國時期,各種政治文化思想的出現(xiàn),形成了百家爭鳴的景象。

后來通過幾百年的文化碰撞和交融,直到漢武帝時期,董仲舒提出了,“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,至此在2000多年來,禮義仁智信和中庸之道,就成為我們中國文化的根基。

儒家思想統(tǒng)治了中國2000多年,而各個朝代的很多文人墨客,都十分推崇儒家思想的學說,在為國家出謀劃策時,這些文人正是用儒家思想,來想辦法解決問題,事實證明,國家的正常運轉(zhuǎn),很大程度,都是得意于儒家思想的傳播。

在發(fā)展的過程中,漢人統(tǒng)治少數(shù)民族,很多少數(shù)民族,也潛移默化地接受了這種文明理念,并自覺將中華文明傳承了下去。所以,雖然經(jīng)歷了很多朝代的不斷更迭,只有統(tǒng)一的歷史文化思想,才能讓中華文明一直傳承下去。

“罷黜百家,獨尊儒術”

第二個原因是,中華文明的博大精深,具有很強的包容性,而且還有同化性的特征。比如在當時北方少數(shù)民族入侵后,自己本民族的文化也越來越被漢化。

當時北魏孝文帝遷都洛陽的時候,還專門讓自己的族人學習漢文化,可見中華文化的博大精深,讓人們有認同感的同時,就自覺地傳承了下來。

中華文化,無論是從思想上還是學術上,都十分廣博高深,這么優(yōu)秀的文化,也自然讓不同的少數(shù)民族,都能接受和學習。在這樣的不斷交互學習中,中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也就被傳承了下來。

不僅如此,中國人海納百川的包容性,無論是外來的宗教思想還是文化,中國都能做到,“取其精華,去其糟粕”,這種包容性,也讓中華文化源遠流長。

中華文明的博大精深

第三個原因是,中國的王朝都是家族統(tǒng)治的,中國古達朝代的更迭,其實就是統(tǒng)治家族之間的更換,再加上,并沒有受到外國的侵略和入侵,所以本質(zhì)上,對中國的老百姓并沒有太大的影響,中國還是那個中國,中華文化也不會因為,統(tǒng)治者的更迭而變化了。

所以,中國上下五千年的歷史,并不是隨便得出來的結(jié)論,中華民族和中華文明,可以薪火相傳五千多年而屹立不倒,也離不開中國人的勤勞、聰明和智慧。

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