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來(lái)自: 華民 > 《書(shū)法欣賞》
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為什么說(shuō)“韻”是書(shū)法的生命之源?
書(shū)法閑談:為什么說(shuō)“韻”是書(shū)法的生命之源?文◎趙磊在探討書(shū)法藝術(shù)書(shū)法閑談:為什么說(shuō)“韻”是書(shū)法的生命之源?韻,作為書(shū)法藝術(shù)中的一...
中國(guó)書(shū)法的意境美
中國(guó)書(shū)法的意境美。在書(shū)法中,古人稱之為“神”、“神采”、“神氣”、“精神”等等,都是講的書(shū)法的意境美??偠灾袊?guó)書(shū)法藝術(shù)審...
黃庭堅(jiān)《諸上座草書(shū)卷》
黃庭堅(jiān)《諸上座草書(shū)卷》黃庭堅(jiān)的《諸上座草書(shū)卷》是一件草書(shū)藝術(shù)的瑰寶,不僅體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)深厚的書(shū)法造詣,更展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和...
張大千:畫(huà)家創(chuàng)造的藝術(shù)形象必須優(yōu)美,而且要能讓人看懂!
張大千:畫(huà)家創(chuàng)造的藝術(shù)形象必須優(yōu)美,而且要能讓人看懂!他的“畫(huà)家創(chuàng)造的藝術(shù)形象必須優(yōu)美,而且要能讓人看懂。繪畫(huà)只有形神兼?zhèn)?,?..
篆刻藝術(shù)美:外拓與內(nèi)涵的結(jié)合 有限與無(wú)限的統(tǒng)一
篆刻藝術(shù)美:外拓與內(nèi)涵的結(jié)合 有限與無(wú)限的統(tǒng)一篆刻藝術(shù)美:外拓與內(nèi)涵的結(jié)合 有限與無(wú)限的統(tǒng)一。書(shū)法屋摘要: 篆刻藝術(shù)美外拓與內(nèi)涵的...
篆刻藝術(shù)內(nèi)涵 篆刻外拓與內(nèi)涵藝術(shù)美
篆刻藝術(shù)內(nèi)涵 篆刻外拓與內(nèi)涵藝術(shù)美篆刻藝術(shù)內(nèi)涵 篆刻外拓與內(nèi)涵藝術(shù)美。篆刻藝術(shù)內(nèi)涵。是無(wú)限和有限的關(guān)系.同時(shí)這種“玄妙之意”與“幽...
【新提醒】篆刻藝術(shù)美 外拓與內(nèi)涵的結(jié)合
【新提醒】篆刻藝術(shù)美 外拓與內(nèi)涵的結(jié)合篆刻藝術(shù)美 外拓與內(nèi)涵的結(jié)合。圖:篆刻作品 外拓,是篆刻印面效果廣泛吸收其他藝術(shù)的形質(zhì)的因...
繪畫(huà)作品要有三體現(xiàn)
繪畫(huà)作品要有三體現(xiàn)繪畫(huà)作品要有三體現(xiàn)。繪畫(huà)是表達(dá)畫(huà)家思想感情的一種視覺(jué)藝術(shù),一定的思想感情要通過(guò)有形的藝術(shù)形象和形式來(lái)表達(dá),繪畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)容與形式的完善統(tǒng)一是繪畫(huà)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)和需求,只有...
自由的尺度
當(dāng)代的書(shū)法家應(yīng)當(dāng)不斷探索與創(chuàng)造書(shū)法的各種藝術(shù)形式,使書(shū)法從古典形式的太成熟與單一,走向現(xiàn)代形式的豐富、生澀,從而使書(shū)法內(nèi)部具備...
微信掃碼,在手機(jī)上查看選中內(nèi)容