象法篇10：生年體系之---四化象化氣之源「來因?qū)m」

「來因?qū)m」即是指命盤排定后，生年天干所落的宮位，生年天干為啟動生年四化的樞紐。要解釋命盤所演化的所有四化象，含生年四化象、自化象和飛宮四化象，皆需回歸【生年四化象之體】=（生年四化 來因?qū)m），以檢視其本意及原始內(nèi)涵。即所有四化象皆以「生年四化象之體」為其原始含意，此種返回之法稱之為「復命歸根」。

一、理則：

1、來因?qū)m乃為連結(jié)前世與今生的轉(zhuǎn)承點，亦為宇宙陰陽氣化之造物本能。

2、來因?qū)m與生年四化，為先天之稟賦，生命之氣凝聚于此而生化。

3、來因?qū)m即為天干(空間)與地支(時間)和合的時空現(xiàn)象，生與滅同根，生在茲、復命也在茲。

4、來因?qū)m寄于十二宮位而顯其名相，故表人命之十二種不同的因緣。

二、來因?qū)m12因緣位：

1、宮位分陰陽：

⑴.六陽宮位主貴，屬「自立格」，為“靜態(tài)”宮位，命宮三合 福德三合。

⑵.六陰宮位主富，屬「他蔭格」，為“動態(tài)”宮位，父母三合 田宅三合。

2、宮位陰陽義：

命財官三合，合夫遷福為六陽宮。命宮主人，財帛宮主物，官祿宮主事。夫妻宮主人，福德宮主物，遷移宮主事。六陽自立，六陽屬靜態(tài)宮位，此陽極生靜，人事物反不易變動!

父子友三合，合兄疾田為六陰宮。父母生我，子女我生，交友眾生。田宅宮主物，兄弟宮主人，疾厄?qū)m主事。六陰他立，六陰屬動態(tài)宮位，此陰極生動，人事物反容易變動!

3、人事物宮位區(qū)分：

⑴.人位---命、兄、夫、子、友、父。一生處在人事的糾紛之中。

⑵.事位---疾、遷、官。心態(tài)、機遇、事業(yè)。

⑶.物位---財、田、福。一生中談得失、享受。

三、來因?qū)m12因緣涵義：

（一）、六陽宮：（六陽宮位象征靜態(tài)的不易變動的）

1、命財官---來因?qū)m在此三宮位者均屬于自立更生格局。

⑴.命宮---是說明命主的命格高低、個性特質(zhì)和行為表率，而不言吉兇。

⑵.財帛宮：

在物而言---代表我的財富，象征我賺錢的能力，或用什么方式賺錢。并不代表我有財和無財?shù)慕Y(jié)論。

在人而言---代表夫妻的對待吉兇。未婚者代表對象的存在義，已婚者代表夫妻雙方相處關(guān)系的好壞。

⑶.官碌宮：

在事而言---代表我的事業(yè)，象征工作營運狀況和性質(zhì)。

在人而言---代表我的異性緣，是指夫妻定位外的人緣，但不代表元配的婚姻狀態(tài)，如果是已離婚的，官碌宮也可以代替看第二春的好壞。

2、福遷夫：

⑴.福德宮：

福德宮為來因?qū)m，重心在本人，而推己及人的引申。這個定義說明先決條件是除了自立格以外，還包括了祖上的福德。

在人而言---包含祖德及本人之德行。

在事而言---代表情識、價值觀、福氣、健康、壽元。

在物而言---代表享受、交際應酬。

福德宮為首的三合當以健康來論時:

夫妻宮---注意身體本體上的一個”劫難”的宮位。

遷移宮---注意身體本體上的一個”意外”的宮位。

福德宮化科落入某一宮，大限坐到和照的大限，都要特別小心災厄，這是福氣的問題。

⑵.夫妻宮：強調(diào)人與事業(yè)的問題。

在人而言---代表一般的異性緣，不是單指夫妻。已婚者，表彼此互動及對待，未婚者。可視同自己(1含3)。

在事而言---涉外事業(yè)、傳播、行銷。

來因夫妻宮，重心在對方，表示對方的存在，換言之，這就是氣，天地造物之本能。代表另一個完整的他（她），如命宮一樣來解釋個性和格局，卻不能言對待的吉兇。例如：化忌在夫妻宮，是表示另一半個性內(nèi)向固執(zhí)和保守，在工作適合上班，在婚姻上會有這個對象，但沒有說婚姻一定不利。若要產(chǎn)生吉兇，是必須加上時間所產(chǎn)生的變化，如大限流年的重疊，這是用而不是體。

⑶.遷移宮：

在人而言---是指夫妻或者異性，洛書云~左3右7。同時表征該人是外地之人。

在事而言---是指驛馬、出外(出國)、意外或在外吉兇。

在物而言---是指外貿(mào)、涉外事業(yè)(務)、出外求財。

生年四化在遷移，來因?qū)m在夫妻宮，同理也知道一定有婚姻，但并不表示吉兇。應用三合的道理，合乎洛書的左3右7。

（二）、六陰宮：（象征事物變動性）

1、父子友：來因在此三宮位是他人的人蔭格，在人位，除了我之外一定有這個人的存在，而產(chǎn)生相對論。

⑴父母宮：

在人而言---是直系的父母、師長、長輩、上司...。

在事而言---擴及層面如代理、直銷、委託、經(jīng)銷、股票、保險、政府有關(guān)的律師、代書、會計師、老師、報關(guān)行、銀行、旅行社、宗教、命理服務...等等的工作研究單位、或?qū)W校社團、政黨機關(guān).……

在物而言---如服務業(yè)、中介業(yè)、國際貿(mào)易、貸款、會錢、買賣、背書......。

看出生地---父母宮代表一個國家或不同的國度，所以也是驛馬位。在社會上可以代表個人公共關(guān)系，和社會背景的好壞?？梢源砉矆鏊??？梢源淼z書業(yè)務，僱傭或空中小姐均與父母宮有關(guān)。

⑵.子女宮：

在人而言---是直系的子女、晚輩、學生，也包括異性緣。

在事而言---驛馬、出差、變動、意外.......。

在物而言---是指示合作的或合伙的事業(yè)。

⑶.交友宮：

在人而言---是五倫之中的朋友或者部屬。

在事而言---驛馬、出差、變動。

在物而言---合作、共同取財。

至于把交友宮當作夫妻宮的疾厄?qū)m，是源自于河圖的通義(3、8)，是為了取用神之變通法則。譬如說夫妻宮沒有生年四化而交友宮有的時候。借交友宮的生年四化作為夫妻的用神，只是為了要如何尋找對象而類聚其情緣。

另外在這個道理延伸下去，交友宮也可以稱為夫妻宮的生產(chǎn)位。因為是子女宮的三合，而且交友宮就是命宮與夫妻的疾厄?qū)m交易而所從出的血緣。(1 3=4)子女宮是命宮、夫妻宮的所從出。但是1和3是陰陽配，不是所從出，所以夫妻宮化忌沖命宮，不是沒有夫妻，而是陰陽配對的意思。但是子女宮是所從出，所從出怕化忌沖，會比較無緣。

2、田疾兄:

⑴.田宅宮：

來因?qū)m在田宅宮重心放在財與人的問題比較多，好壞就要看祖上積德、不是個人可以扭轉(zhuǎn)乾坤的。

依風水而言陰宅---主人丁、健康及功名。

依風水而言陽宅---主錢財，但需要配合運，無法強求。

在人而言---代表家族(庭)之祖德門風、背景、出身，也代表結(jié)婚后自己組合的家庭。

在物而言---代表祖產(chǎn)、財庫、不動產(chǎn)等等。

在事而言---代表驛馬、搬家、出國移民、店面、工廠、房子、室內(nèi)設(shè)計、庭院環(huán)境、陽宅風水、祖上積德……。

在司法上---代表監(jiān)獄或看守所。

⑵.疾厄?qū)m：偏向個人，自我意識作用，情緒，思維，與理念等心態(tài)。

在人而言---視同命宮也是自立格，同時也為父母宮之對宮，不要忽略有無父母長輩的庇蔭和協(xié)助。

在事而言---代表健康、疾病或災難，同時又表自由業(yè)或自己所喜好的事業(yè)，或者適合上班或文教的工作，例如老師、及研究工作性質(zhì)的學者，又或者出國旅游、觀光、求學考察….等等。

在物而言---代表合同、契約、背書、抵押貸款等等。

⑶.兄弟宮：

在人而言---對父母而論是所從出的直系血親，對我而言是旁系血親。

在物而言---借貸(朋友有通才之意)、置產(chǎn)(田宅宮的財帛)，比如說化忌在兄弟宮的人喜歡置產(chǎn)。

在事而言---驛馬、出外、搬家、外調(diào)、變遷……。

四、來因?qū)m之生態(tài)空間：

依來因?qū)m為定點，必以化合(以六化合)，而構(gòu)成一個四度空間，稱之為「生態(tài)空間」，規(guī)范及界定人命的「生活空間」，而此體用四宮若有生年四化、自化，則必受該宮之氣所束縛。實際斷命時，知來因?qū)m而配河圖之數(shù)，即可周游六虛。

如下圖示例：

人生的重點:

1、人---夫妻與子女的問6。

2、事物---事業(yè)與田宅的問題

3、事物合一---可能與田宅有關(guān)，如工程、店面、房地產(chǎn)...。

大運十年，亦可仿此法進行觀察十年機遇，屬于“時節(jié)因緣”，其時間長短須依大運內(nèi)外，回歸本命內(nèi)外，以確定“有無”及緣分深淺。

若大運本宮、對宮有”生年”空間存在之象，則勢必在此運發(fā)生。(流年之理相同)

注：來因?qū)m落福德宮或父母宮之生態(tài)空間：

因河圖數(shù)不過10，過10需減去10，故福德宮等同命宮（11-10=1），父母宮等同兄弟宮（12-10=2），其生態(tài)空間宮位取用如下圖：

五、來因?qū)m之定象法則：

1、來因?qū)m即是命盤上生年天干所在的宮位，則該宮即是來因?qū)m。注：若生年干恰逢疊干時，子位和丑位不取來因?qū)m。

2、來因?qū)m是命盤上生年四化的發(fā)射點，而生年四化象所在的宮位即是落點，故生年四化的源頭是來因?qū)m。

3、生年四化象的存有，并不能單獨解說，要合并來因?qū)m才能知道四化之原始涵義。

4、命盤上生年四化祿權(quán)科忌的落點，如果返回一看，查其源頭所在，就是把來因?qū)m結(jié)合生年四化來作定象的解釋，這個返回一看查其源頭所在的功夫，就是「歸根」的理則。

定象法:

※依宮不依象：只討論12因緣識別法(內(nèi)涵)，即僅論體而不論生年四化象。

※依宮并依象：論生年四化入「絕對論」的空間象義(宮象合一解)。