01

羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)，這世上只有一種英雄主義，那就是認(rèn)清楚生活的真相后，依舊熱愛(ài)生活。

這，其實(shí)是理想化的說(shuō)法。

絕大多數(shù)普通人，在認(rèn)清楚生活的真相后，并不是熱愛(ài)生活，而是憤世嫉俗。

看透了現(xiàn)實(shí)的不公，有的人會(huì)特別憤怒；看透了韭菜的命運(yùn)，有的人會(huì)特別生氣；看透了人生的無(wú)奈，有的人會(huì)特別垂喪。

問(wèn)題是，如此憤世嫉俗，或者垂頭喪氣，真的有意義嗎？沒(méi)有意義的。

因?yàn)閼嵤兰邓赘淖儾涣巳魏螁?wèn)題。甚至說(shuō)，憤世嫉俗，只是自己氣自己?？此瞥墒?，實(shí)際上還是幼稚。

02

蘇軾，就是最好的例子。

年輕的時(shí)候，蘇軾才華出眾。在蘇軾看來(lái)，要憑借自己的本事，改變現(xiàn)實(shí)，改變世界。

未曾想，進(jìn)入到朝廷的蘇軾，處處碰壁，愈發(fā)身不由己。

特別是“烏臺(tái)詩(shī)案”東窗事發(fā)，蘇軾差一點(diǎn)就死了。幸虧士大夫階層竭力挽救，蘇軾才大難不死，只是被貶官到偏遠(yuǎn)地區(qū)。

對(duì)于多次被貶官的經(jīng)歷，蘇軾也曾憤世嫉俗過(guò)，為什么世界對(duì)我如此不公平？

但是，他逐漸明白了一個(gè)道理：憤世嫉俗，改變不了現(xiàn)實(shí)，只會(huì)讓自己更加不快樂(lè)。

既然改變不了現(xiàn)實(shí)，那就接納現(xiàn)實(shí)。該吃就吃，該睡就睡，該寫文章就寫文章，該出去打獵出去打獵，該游玩山水，就游玩山水。

一詩(shī)“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

寫出了蘇軾心境的轉(zhuǎn)變。

03

一個(gè)人最大的覺(jué)醒，并不是憤世嫉俗，而是“跟自己以及世界，握手言和”。

努力得不到回報(bào)，沒(méi)辦法，現(xiàn)實(shí)比人強(qiáng)。

內(nèi)卷特別嚴(yán)重，大家都是卷人，沒(méi)辦法，這是時(shí)代的環(huán)境。

人與人之間的差距越來(lái)越大，沒(méi)辦法，這是生活的必然。

為什么是“沒(méi)辦法”？因?yàn)橛行﹩?wèn)題，不是你想改變，就能夠改變的。

就像蘇軾，朝廷要把他貶到蠻荒之地，難道他能改變嗎？他無(wú)法改變，只能坦然接受。

坦然接受，并不是認(rèn)命，而是要跟自己，以及這個(gè)世界，握手言和。

雖然現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變，但我可以恬淡、快樂(lè)、盡心過(guò)好每一天。

喜歡吃點(diǎn)什么，那就去吃；喜歡玩點(diǎn)什么，那就去玩；喜歡去哪走走，那就去哪走走；喜歡平平淡淡，那就平平淡淡。

日子，一樣很好過(guò)，也很幸福。

04

情緒化的憤世嫉俗，不過(guò)是自己氣自己罷了。

寂天菩薩說(shuō)過(guò)，問(wèn)題若有辦法解決，就不必憂愁；問(wèn)題若無(wú)辦法解決，憂愁也沒(méi)用。

就拿“成功”這件事來(lái)說(shuō)。

你努力了，就可以取得成功，那你憂愁什么呢？反之，你努力了，還是事與愿違，跟成功暫時(shí)沒(méi)有緣分，那你憂愁，又能改變什么呢？

我們可以看一看歷史上的名人，他們身處困境之時(shí)，都以“順其自然”的態(tài)度去面對(duì)。

越王勾踐，被吳王夫差打敗了，但他沒(méi)有尋死，只是暫時(shí)屈服。隨著時(shí)間推移，局勢(shì)變化，勾踐順勢(shì)而行，三千越甲可吞吳。

漢王劉邦，被霸王項(xiàng)羽打敗了，困于巴蜀之地，但他沒(méi)有放棄，依舊選賢用能，讓韓信領(lǐng)軍走出困境。最終順勢(shì)而行，反殺項(xiàng)羽。

這說(shuō)明了什么？與其憤世嫉俗，自己氣自己，不如放下過(guò)往的成敗，順其自然、盡心盡力過(guò)好每一天。如此，未來(lái)才會(huì)有希望。

05

寫到最后

一個(gè)人真正的覺(jué)醒，不在于看透什么，而在于跟一切握手言和。

現(xiàn)實(shí)如何，我不排斥，因?yàn)榇嬖诩词堑览怼?/p>

社會(huì)如何，我不抱怨，因?yàn)橐磺卸际潜厝弧?/p>

世道如何，我不憤懣，因?yàn)閼崙亢翢o(wú)意義。

老子在《道德經(jīng)》中寫道：“和其光，同其塵?！?/span>

意思是，不論世道如何、現(xiàn)實(shí)如何、社會(huì)如何，都要跟這一切“融為一體”。唯有“融為一體”，才能順其自然地活下去。

你看溪水，哪怕前方有礁石，也緩緩流動(dòng)，蜿蜒通過(guò)，不硬碰硬，不針尖對(duì)麥芒，只是允許一切發(fā)生，容納一切阻礙。如此，細(xì)水長(zhǎng)流，長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

文/舒山有鹿