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江蘇省泰州市2025屆高三第二次適應性調(diào)研測試 語文試題 （考試時間：120分鐘 總分：150分） 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成1～5題。 材料一 中國特色社會主義進入新時代，一個重要標志就是中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，并且能夠為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案。這當中，就文藝理論研究而言，也應實現(xiàn)從向西方文論、西方話語的“跟跑”，到與西方理論和西方話語“并跑”，甚至在某些領域、某些方面實現(xiàn)理論話語“領跑”的重大轉(zhuǎn)變。要做到這一點，必然要致力于構(gòu)建中國特色文論話語體系，增強中國文化的主體性和中國文論研究的主體意識、再創(chuàng)造意識。 利奧塔在《后現(xiàn)代狀態(tài)：關(guān)于知識的報告》一書中從哲學角度闡述了后現(xiàn)代知識觀是不斷追求“誤構(gòu)”模式。利奧塔的“誤構(gòu)”理論的啟示性在于，一國理論在引介、吸收、借鑒他國理論時，應當盡力避免誤譯型、誤解型和誤用型誤讀，并自覺地在對外來理論進行準確理解與合理評價的基礎上，通過一種“移花接木”式的嫁接方式創(chuàng)造出具有民族性、生命力和解釋力的理論形態(tài)。這方面，中西方都有不少成功的先例，可分為“移中接西”和“移西接中”兩大類。前者如西方意象派理論，其開創(chuàng)者龐德盡管不懂中文，卻在一個偶然機會將中國古典意象和詩學精神進行合理化的“誤構(gòu)”，融入自己的詩學思想和文化土壤中，并進行邏輯化、體系化、科學化的生發(fā)創(chuàng)造，提出了意象派詩歌創(chuàng)作“三原則”，成為具有可操作性的理論批評形式，對西方現(xiàn)代詩歌理論和創(chuàng)作產(chǎn)生深遠影響。后者如生態(tài)存在論美學，其創(chuàng)立者曾繁仁先生將馬克思的唯物實踐觀及其所包含的存在論哲學思想，以及西方現(xiàn)象學、存在論和生態(tài)學思想移入中國語境并加以改造，構(gòu)建起一種蘊涵中國古代生態(tài)智慧、符合時代特征、富有生命力的當代中國生態(tài)美學體系。這對我國當代美學學科建設的突破和文藝批評話語的豐富發(fā)展起到了重要作用，可以認為是對西方理論成功誤構(gòu)的一個重要理論成果。 中國文藝理論在困境中突圍，必須返歸本源，接續(xù)傳統(tǒng)，重構(gòu)自身業(yè)已“失范”的話語譜系。季羨林先生曾一針見血地提出，“我們中國文論家必須改弦更張，先徹底擺脫西方文論的枷鎖，回歸自我，仔細檢查、闡釋我們幾千年來使用的傳統(tǒng)的術(shù)語，在這個基礎上建構(gòu)我們自己的話語體系”?；仡櫧F(xiàn)代中國文論發(fā)展史，王國維的《人間詞話》、錢鐘書的《談藝錄》和《管錐編》等，都是依照中國傳統(tǒng)的“宗經(jīng)”“依經(jīng)立義”的闡釋模式和言說方式，同時吸收當代西方理論資源，發(fā)掘出中國傳統(tǒng)文論話語新內(nèi)涵的典范之作。由此，將西方文論話語與中國古代文論話語進行相互參證，以新思維、新方法對古代文論進行重釋，以增強其對當代文化經(jīng)驗闡釋的有效性，這也是一條重要的突圍路徑。 中國當代文藝理論出現(xiàn)的種種“貧困”境況，表明理論“已經(jīng)走得太遠，以至于忘記了當初為什么出發(fā)”。事實上，世界范圍內(nèi)有生命力的理論思潮和理論話語，大都是在與文藝經(jīng)驗和現(xiàn)實實踐的互動結(jié)合中生發(fā)創(chuàng)造出來的。比如風靡全球的巴赫金“狂歡化”“復調(diào)”“獨白”理論，其理論根源就來自于對陀思妥耶夫斯基《罪與罰》與《少年》等小說特點的抽繹提??；美國新歷史主義之父格林布拉特提出的“文化詩學”理論，同樣是從對文藝復興時期莎士比亞戲劇的解讀中歸納總結(jié)而出的。而當代中國正處在變革和社會轉(zhuǎn)型期，各種新鮮、獨特的現(xiàn)實經(jīng)驗和文藝創(chuàng)作實踐形式層出不窮，亟需文藝理論和文藝批評的“親密接觸”，進而從中發(fā)掘和提煉出基于本土文藝實踐、富有時代特征、具有普遍理論價值的原創(chuàng)性理論話語。因此，文藝理論的返本歸源，就是要在多層面、多視角、多維度考察的基礎上，與中國本土文藝經(jīng)驗和文藝實踐進行有效性契合，在批判和闡釋中努力創(chuàng)生新的理論增長點，在直面中國本土問題中構(gòu)建“理論中的中國”、“學術(shù)中的中國”和“哲學社會科學中的中國”。 （摘編自劉發(fā)開《在走出“誤讀”和“貧困”中構(gòu)建中國特色文論話語體系》） 材料二 在明晰傳統(tǒng)文論民族特色的基礎上，我們應該在如何貫通古今、讓傳統(tǒng)文論煥發(fā)當代活力上下功夫，讓傳統(tǒng)文論以新的面貌真正走進當代、融入當代，成為中華民族現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新創(chuàng)造因素。 貫通古今要站在當代的立場上打破古今的界限，從當代的理論眼光和視野去闡釋和開發(fā)傳統(tǒng)文論的當代意義。任何歷史都是當代史。傳統(tǒng)文論并非只是固態(tài)的文化遺產(chǎn)，而是可以通過當代闡釋使其意義通向現(xiàn)代文明，在現(xiàn)代文明中獲得新的意義，煥發(fā)出當代活力。比如傳統(tǒng)文論中的詩教傳統(tǒng)，其文化價值取向在當代依然具有重要的意義和指導作用。詩教傳統(tǒng)強調(diào)文學藝術(shù)的政治、道德和育人成人的作用，以及“寓教于樂”的教育方法與途徑，在今天的文化強國建設中不僅要繼續(xù)沿襲而且要發(fā)揚光大。 貫通古今要在接通今人與傳統(tǒng)文論的精神價值和思維方式的基礎上，從術(shù)語、概念的轉(zhuǎn)化和在當代文論中的運用上下功夫。傳統(tǒng)文論所面對的文學類型與當代有差別，傳統(tǒng)文論理論表述的方式和語言與當代也有差別，如果硬搬傳統(tǒng)文論的概念、術(shù)語來評論當代文藝，顯然有刻舟求劍之愚。但是，傳統(tǒng)文論的某些概念和術(shù)語在今天依然有效，并得到廣泛運用，那就應該讓它煥發(fā)當代活力，使之在當代文論中繼續(xù)發(fā)揮作用。比如“以形寫神”“傳神”“意境”等。而另一些術(shù)語和理論命題，通過闡發(fā)它的現(xiàn)代價值和意義，能為當代文論的構(gòu)建提供理論參照，比如言、象、意之間的關(guān)系，從當代符號學的角度對其進行現(xiàn)代闡發(fā)，可以找到許多豐富的理論啟示。這一類理論命題的闡發(fā)還有很多，需要研究者多去探索。 （摘編自蔣述卓《貫通古今，推動傳統(tǒng)文論以新的面貌融入時代》） 1. 下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是 （ ） A.中國特色社會主義進入新時代,就文藝理論研究而言，也應實現(xiàn)從向西方文論、西方話語的“跟跑”，到與西方理論和西方話語“并跑”，“領跑”的重大轉(zhuǎn)變。 B.龐德“移西接中”，提出了意象派詩歌創(chuàng)作“三原則”，成為具有可操作性的理論批評形式，對西方現(xiàn)代詩歌理論和創(chuàng)作產(chǎn)生深遠影響。 C.林布拉特提出的“文化詩學”理論，是從對莎士比亞戲劇的解讀中歸納總結(jié)而出的,因此，文藝理論與中國本土文藝經(jīng)驗和文藝實踐進行有效性契合。 D.傳統(tǒng)文論的一些觀點可以通過闡發(fā)它的現(xiàn)代價值和意義，能為當代文論的構(gòu)建提供理論參照，比如言、象、意之間的關(guān)系。 2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A.利奧塔的“誤構(gòu)”理論告訴我們，一國理論在引介、吸收、借鑒他國理論時，應當盡力避免誤用，而是“移花接木”，創(chuàng)造出新的理論。 B.王國維的《人間詞話》、錢鐘書的《談藝錄》和《管錐編》等，都是以新思維對古代文論進行重釋，發(fā)掘出中國傳統(tǒng)文論話語新內(nèi)涵的典范之作。 C.世界范圍內(nèi)有生命力的理論思潮和理論話語，大都是在與文藝經(jīng)驗和現(xiàn)實實踐的互動結(jié)合中生發(fā)創(chuàng)造出來的。 D.貫通古今，可以通過當代闡釋使傳統(tǒng)文論的意義通向現(xiàn)代文明，在現(xiàn)代文明中獲得新的意義，煥發(fā)出當代活力。 3.下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐觀材料一觀點的一項是 （ ） A.王國維引入叔本華的觀點解讀《紅樓夢》。 B.劉勰提出“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。 C.劉熙載提出“詩品即人品”。 D.姚鼐的“義理”、“考據(jù)”、“文辭”。 4.材料一和材料二都提及“中國傳統(tǒng)文論”對構(gòu)建當今中國文論的意義，試比較它們的側(cè)重點有何不同。（4分） 5.傳統(tǒng)文論是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，試根據(jù)材料二，用中國傳統(tǒng)文論解讀《祝?！?。（6分） (二) 現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分) 閱讀下面的文字,完成6～9題。 漁家姑娘在海邊（節(jié)選） 林那北 舞臺上重新亮起燈，所有人都坐到臺下。陳英脫掉外套，只剩緊身黑毛衣，黑運動褲,整個人霎時一縮，像一株突然剝掉幾層皮的樹木。許三妹走近，手搭到她背上，小聲說:“以前的動作應該不記得了吧?沒關(guān)系，動作可以簡化點，走位大致在就行。隊形和過去一樣，沒改，音樂也沒改。試一試，你自己把握啊?！?/span> 陳英唇動了動，短促地笑了一下。然后她俯身把章久淑用的小竹簍提起，系到腰間，從側(cè)面的臺階一步一步登上，站到二道幕旁。等音樂時，她用牙把斗笠檐咬住，揪掉馬尾辮，攏起頭發(fā)，拉高，在頭頂后方盤出一個小髻——這是從前的發(fā)型啊，從小學一年級一直到十六歲，她都梳這種發(fā)型。她覺得那一根根向上的發(fā)絲把她整個人一節(jié)節(jié)往上拉高了。 音樂響了，她猛地深呼深吸兩口，提起身子沖上臺。暈眩，空洞，腳下虛無地踩著，恍惚間音樂終結(jié)，臺上臺下一片寂然。 許三妹走到輪椅前，俯身跟章久淑說著什么。章久淑過了一會兒才短促地答:“再說吧?！?/span> 女人們接連站起，木著臉往外走。 陳英跑下臺，推起輪椅。沒有人跟她說話，她勾著頭，也不想說。從老年大學回來的路上，車內(nèi)黑乎乎的，沒有聲響，偶爾有人說話也是趴在耳邊，聲音細微神秘，辨不清內(nèi)容。章久淑也沉著臉一句不吭，到家后就進了臥室。“沒事，有事我喊你?！闭f著就關(guān)上門。 一會兒陳英的手機響了，是陳星。陳星說:“你明天不能去跳那個舞，絕對不能!” 陳英問:“為什么？” 陳星嗓子一下子大了:“你知道徐縣長現(xiàn)在麻煩有多大嗎?你知道章部長幫一下我，對我有多重要嗎?你怎么還敢去跳舞?” 陳英說:“為什么不敢?” 陳星吼起:“你到底真傻還是假傻啊?那風頭是你可以出的嗎?臺上那些都是什么人你不知道?你想想自己的身份，你是誰呀?你干嗎在這時候去得罪她們?” 陳英牙齒輕輕咬住唇，把通話鍵摁掉了。陳星再打過來，她不接。陳星發(fā)了一串微信，每條都很長，她也不看。她知道自己是誰，如果那年不是陳星出生，她沒有離開學校，她一點兒上大學、進中專的可能性都沒有嗎?上了學，像許三妹一樣學舞蹈，即使摔傷，不能跳舞，畢業(yè)后也可以教學生跳，那她也許就能在市直機關(guān)工作和退休，然后也住進這個小區(qū)，成為正式業(yè)主，自然而然成為領舞。 今天她上了臺。 今天她跳了舞。 今天把章久淑的位置取代了。 陳星說你以為自己是誰? 已經(jīng)離開舞臺幾十年，她確實早不是當年那個陳英了，那一刻她哪來的膽竟敢說自己能跳?敢上去跳?她跳不了了。 手機又響了，這會兒是許三妹。 許三妹說:“我微信號就是這個手機號，一會兒你加我?！?/span> 陳英沒有答。 許三妹說:“今天你跳時我錄了視頻，加微信后我發(fā)你，你自己看看?！?/span> 陳英輕輕“嗯”了一聲。 許三妹說:“已經(jīng)通知下去了，明天上午串排，全隊參加。有些地方我還得幫你摳一摳，脊柱的流動感和動作末梢的延展還得注意一下。上午八點半，你們小區(qū)的排練廳，記住了，別遲到。” 陳英支吾著，她說:“我……還是不去吧?”許三妹馬上說:“為什么不去?章部長也承認你確實跳得好。這個女人格局很大，她沒任何問題，其他人由她去說服。你今天一出場，六個平轉(zhuǎn)接順風旗、小射雁亮相，就把她們都震住了，所以你怕什么?確實有點匆忙了，但沒辦法，你是救場啊。去，明天上午多練幾遍就熟悉了。就這么說定了吧，下午演出，章部長的服裝你恰好可以穿。鞋呢，看上去你腳跟我差不多，也是38碼吧?” 陳英又“嗯”了一聲。 許三妹說:“那就好，明天我給你帶一雙駝色舞鞋。你一上去，我心就定了?！鳖D一下，她提高了聲音，“你一上去，整支舞就撐起來了。” 陳英覺得后腦勺那里麻了一下。“你一上去,整支舞就撐起來了?！边@話以前許三妹說過多少次啊，她那時太傻，沒聽出分量。她呼吸急促起來,像有支打氣筒一下一下地把氣往她體內(nèi)充。“真的?”她小聲問。 許三妹說:“我說過假話嗎?明天演出我給你化妝!” 電話斷了。過了好一陣，陳英才垂下手，把手機抓在掌心，擱在雙腿間。很快鈴聲又響，陳星在那頭急切地說:“我發(fā)了那么多微信，你都沒看?” 陳星說:“徐右林剛被帶走了……你現(xiàn)在不要跟章部長再提起他，我的事也千萬別提。記住，什么都不要說!先這樣?！?/span> 陳英咧咧嘴，居然有一絲欣喜從胸口劃過。徐右林被帶走，這個結(jié)局還是來了。惡要是沒惡報,這世道怎么可能變好呢? 她把許三妹微信加上，對方馬上通過，發(fā)來視頻。她看到自己了，穿一身黑——那么黑，那么……淚突然涌出，像兩道潰壩的水。她用手重重抹了抹，再把巴掌攤到鼻尖外，雙掌濕了，但干干凈凈，她的淚不是濁的。從小到大，她一張舞臺照片都沒有過，現(xiàn)在卻在手機里動起來。腰肢顯硬,肩頸偏僵，穩(wěn)定性不夠……但是，但是，她的肢體還是舒展的，旋轉(zhuǎn)是有力道的，她原來真的還能跳。 她把視頻收藏了，插上耳機，關(guān)了燈。四周暗下來，這么大的世界只剩下手機屏那么小一塊在幽幽發(fā)出光，光的中央是她，她拿著斗笠，系著竹簍，左旋右轉(zhuǎn)、上提下蹲，穿手，頂胯，盤腰，蹬腿。“大海邊哎沙灘上哎，風吹榕樹沙沙沙響，漁家姑娘在海邊哎，織呀織漁網(wǎng)，織呀么織漁網(wǎng)……”多好啊，仿佛把她翅膀也織出來了，她在飛。 她抬頭往窗外瞥一眼，夜正越來越深，明天也就越來越近了。明天，她要找章久淑說一說陳星的事。她的弟弟陳星至少到現(xiàn)在為止都不貪、不搶、不嫖、不賭，她為他付出這一切，都是值得的。 明天，她要參加排練，要正式重登舞臺。不可能再有這樣的機會了，這一生她只剩下這五分二十八秒能重新發(fā)一次光了。然后，等章久淑腳好了,她會離開這里，找一個海島轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，去親眼看一看大海、沙灘、漁網(wǎng)。 （選自《十月》2023年第六期，有刪減） 6.下列有關(guān)文本內(nèi)容的概括分析，不正確的是（3分）（ ） A.小說中章九淑在舞蹈訓練摔傷后，看到舞臺上訓練有素、翩然起舞的陳英，她是默許的。 B.陳英在弟弟陳星“你以為你是誰”的質(zhì)疑之后更加堅定了自己跳舞的選擇。 C.舞蹈《漁家姑娘在海邊》像一盞微弱的燭光，短暫照亮過陳英的自我意識。 D.小說最后陳英決定“去親眼看一看大?！笔顷愑⒃跒榧彝ズ退藸奚税肷螅瑢ψ晕业膿焓昂蛯ι畹闹亟?。 7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（ ） A.小說采用陳英的自我發(fā)現(xiàn)與陳星、徐右林的官場際遇相結(jié)合的雙線并行結(jié)構(gòu)，陳述陳英在昔日恩師許三妹的鼓勵下決心替代章九淑領舞的故事。 B.小說寫陳英第一次登臺時，刻意只展現(xiàn)了陳英內(nèi)心的恍惚，避免了敘事的平淡。 C.作者正面書寫官場爭斗與人事浮沉，將人物置于忽明忽暗的緊張關(guān)系中。 D.陳英被作者塑造得具有驚人的爆發(fā)力，她在自愛、理性的同時又是感性的。 8.小說作者在采用第三人稱視角講述時，常以陳英的限知視角展現(xiàn)其心路歷程，試結(jié)合文本進行分析其作用。（4分） 9.作家徐剛在推介小說《漁家姑娘在海邊》時指出，“作為身體解放的舞蹈，它包含的象征意義也呼之欲出”，請你試結(jié)合文本分析小說最后陳英替補領舞的象征意義。（6分） 二、古代詩文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文，完成10～14題。 文本一： 臧僖伯諫觀魚 左丘明 春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：“凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民于軌物者也。故講事以度軌量謂之軌取材以章物采謂之物。不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數(shù)軍實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。鳥獸之肉不登于俎，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登于器，則君不射，古之制也。若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。” 公曰：“吾將略地焉。”遂往，陳魚而觀之。僖伯稱疾不從。 書曰：“公矢魚與棠。”非禮也，且言遠地也。 （節(jié)選自《左傳》） 文本二： 上書諫獵 司馬相如 臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁、育。臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇軼材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之伎，力不得用，枯木朽株盡為害矣。是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉!雖萬全無患，然本非天子之所宜也。 且夫清道而后行，中路而后馳，猶時有御橛之變，而況涉乎蓬蒿，馳乎丘墳，前有利獸之樂，而內(nèi)無存變之意，其為禍也不亦難矣!夫輕萬乘之重不以為安，而樂出于萬有一危之途以為娛，臣竊以為陛下不取也。 蓋明者遠見于未萌，而智者避危于無形，禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰：“家累千金者，坐不垂堂?！贝搜噪m小，可以喻大。臣愿陛下之留意幸察。 （選自《昭明文選》） （節(jié)選自韓愈《昌黎先生文集·行難》） 10.材料一畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處得一分，涂黑超過三處不給分（3分） 故講事A以度B軌量C謂之軌D取材以章E物采F謂之物 11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（ ） A．講大事，演習、練習祭祀、軍事等大事?，F(xiàn)代漢語詞匯“講習所”中的“講”與此意思相同。 B．矢，指陳設，隱公在棠地陳設漁具，與成語“矢志不渝”中的“矢”意思相同。 C．清塵，謂行而起塵也，清者，尊貴之意，意在美化?！爸睾B巘清嘉”中的“清”與此用法同。 D．轂，指車輪中心用以鑲軸的圓木，文中代稱車輪。 “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”中“帆”與此用法同。 12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（ ） A．臧僖伯認為國君是把民眾導引向社會規(guī)范和行為準則的人，規(guī)則是國家安定的基本條件，在冬季操練武事是符合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律的。 B．在臧僖伯看來，不同的季節(jié)有不同的狩獵活動，但狩獵所獲如果不是用于祭祀與軍事，這樣的狩獵是違背古禮的，隱公觀魚不屬此類。 C．人與動物數(shù)量眾多而材性各異，司馬相如認為民眾中必定有這樣的出類拔萃者，比如以力氣稱譽的烏獲，以速度稱譽的慶忌等。 D．司馬相如認為君王狩獵，安全至關(guān)重要，如果喜好到險阻之地射殺猛獸，稍有閃失，即使有過人的猛士，也無法施展營救之功。 13.把材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（8分） （1）公曰：“吾將略地焉。”遂往，陳魚而觀之。（4分） （2）蓋明者遠見于未萌，而智者避危于無形。（4分） 14.同樣是對狩獵豫游的勸諫，臧僖伯和司馬相如的說理方法各有什么側(cè)重。請結(jié)合文本加以分析。（3分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。 城 上 【唐】李商隱 有客虛投筆，無憀獨上城。沙禽失侶遠，江樹著陰輕。 邊遽稽天討，軍須竭地征。賈生游刃極，作賦又論兵。 【注】有客：詩人在鄭亞幕府充任幕僚，故自稱有客。遽：傳遞官府文書的驛車?；哼t延。地征：土地賦稅的征收。 15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（ ） A．無憀，即無聊。詩人百無聊賴，徙倚彷徨，不知所往，只能一個人登上城樓消遣時光。 B．詩人登樓所見之景清麗悠遠，沙鷗翱翔，江水清湛，綠樹成蔭，到處是一派清新的風光。 C．國勢日蹙，敵寇犯禁，朝廷抵御討伐不及時，疆域之內(nèi)，朝廷收稅以應付戰(zhàn)爭之需。 D．清代馮浩認為本詩不似玉溪生所作，判斷的依據(jù)大概是本詩內(nèi)容、風格均不似無題詩。 16. 有人說“虛”字是本詩的詩眼，詩人借此表達了怎樣的情感，請簡要分析（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）魏征在《諫太宗十思疏》中指出：統(tǒng)治者用刑罰監(jiān)督人民，用威風怒氣來震懾人民，只會導致“ ， ”。 （2）陶淵明《歸園田居》中“ ， ”兩句為恬靜的村居生活增添了幾分生趣。 （3）2006年5月20日，重陽節(jié)被國務院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。很多古詩詞中涉及重陽習俗，比如“ ， ”。 三、語言文字運用（20分） （一）語言文字運用I（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成18～20題。 人間第一枝，當數(shù)柳。 我找一潔凈的瓶子，把這枝柳插進去，我的書房里，便都搖蕩著春的好意了。閉著眼，我也能感覺到，那河邊的嫩黃與新綠，該如何堆積成煙。 煙？這真是個好字。是誰最先想出用“煙”來形容春柳的呢？我覺得，再沒有一個字，比“煙”更能配春柳的了。這個時候的柳，也輕，也軟，不勝風，真的就如絲絲淡煙，裊娜多姿。杜甫有詩云：“ ① 。”柳煙繚繞，城樓掩映其中，這春色不用看，單單想想，也誘人得很了。而鄭思肖有詩句：“ ② 。”我覺得更富情趣。這里的柳煙，堆砌出繁茂之勢，卻不顯笨重，有的只是濃釅，不飲也醉。是讓站著看的人眼睛先醉了，如何分得清揚帆遠去的船只啊，它分明已和眼前的春色融為一體了。 古人好折柳相贈，多為離別。像魚玄機的：“ ③ 。”不知此一別何日相見，只愿君心似柳心，年年青青。這里的春柳，絆惹上人間情思，離別已成定局，無法挽留，然可以把我最好的祝福，別在你的襟上，一枝柳，就是我送你的一個春天。請把春天帶上吧，從此，一路的草，都將為你而綠。一路的花，都將為你而開。 佛教里普度眾生的觀音，一手持凈瓶，一手拿柳枝，灑向人間都是愛。我覺得菩薩手里的這柳枝有意思，換成別的任何一種植物，都不恰當。唯這人間第一枝的春柳才與凈瓶相配，那是初生的春，新嫩，潔凈，純粹，充滿無限希望。 18.下列填入文中的古詩句，最恰當?shù)氖且豁?/span>（3分）（ ） A.①遙認孤帆何處去，柳塘煙重不分明 ②秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中 ③朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙 B.①秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中 ②遙認孤帆何處去，柳塘煙重不分明 ③朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙 C.①朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙 ②秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中 ③遙認孤帆何處去，柳塘煙重不分明 D.①秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中 ②朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙 ③遙認孤帆何處去，柳塘煙重不分明 19.下列句子中的“誘人”和文中加點處的“誘人”，意義相同的一項是（3分）（ ） A.在烹飪過程中，廚師們會根據(jù)食材的特點和口感，巧妙地運用色彩、形狀和擺盤等技巧，將普通的食材變得誘人可口。 B.華為最近推出了一系列新手機，這些手機都配備了超聚光伸縮攝像頭、超高速風馳閃拍等先進技術(shù)，不僅功能強大，而且價格誘人。 C.在《中國好聲音2020》的舞臺上，單依純以《永不失聯(lián)的愛》贏得了導師的極高評價。她的嗓音誘人而富有感情，對尾音的處理顯示了她超齡的成熟與專業(yè)。 D.蘇子河的水面在燈光的映照下波光粼粼，與周圍的建筑和樹木交相輝映，形成一幅美麗的畫卷。這樣的夜景非常誘人，讓人流連忘返。 20.請簡要分析文中畫橫線句子的表達效果。（3分） (二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,11分) 閱讀下面的文字，完成21～22題。 一名航天員在空間站意外受傷，無法返回地球治療，女外科醫(yī)生臨危受命，登上太空完成了一場緊急救治手術(shù)…… 3月15日起，俄羅斯電影《挑戰(zhàn)》在國內(nèi)熱映，這是全球首部在太空實景拍攝的電影。 為完成拍攝，導演克利姆和女主角尤利婭兩人，在2021年10月5日乘坐“聯(lián)盟MS-19”飛船抵達國際空間站，在里面待了12天。 尤利婭坦言，在地面，一個劇組通常有上百人， ① ，不得不身兼數(shù)職：導演同時還是攝影師、錄音師、燈光師和美術(shù)師；尤利婭除表演外，還要承擔服裝、化妝、道具和場記的工作。 失重狀態(tài)下， ② 。原本在地面中等難度的開胸手術(shù)，在太空艙內(nèi)變成未知；晃動的攝像設備拍攝出來的畫面抖得厲害…… ③ ，劇組聘請了俄羅斯頂尖胸外科醫(yī)生作為顧問參與設計，并嚴格按照真實手術(shù)流程進行操作，尤利婭也接受了長時間嚴格的外科縫合訓練。 為了順利完成太空拍攝，與尤利婭進行過硬的身體素質(zhì)和長時間、高強度的訓練也分不開。她接受了將近三個半月左右與真實宇航員同等標準的嚴苛訓練，還包括高強度的離心機測試、失重飛行訓練等。 “如果電影主角是男外科醫(yī)生，故事也是成立的，但女主角更意味深刻。”科幻作家姜未禾說，這讓她不禁想起意大利的第一位女宇航員薩曼莎，她在隨筆《成為一顆星》中提到，在這個（航天界）男性主導的環(huán)境之中，對女性的“歧視”雖然不是有意的，卻無處不在，“平庸在女性身上更不容易得到原諒”。 “《挑戰(zhàn)》敢于打破這種偏見，讓觀眾深深感受到生命的韌性和女性力量的無限可能，這會讓萬千女性觀眾受到鼓舞，意識到她們也可以很棒?！苯春陶f。 21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。（6分）
22.請將文中畫橫線的句子有語病，請修改。要求修改為一個長句。可增刪個別詞語，但不得改變原意。（5分） 四、作文（60分） 23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 真實的生活不會一帆風順，總有酸甜苦辣。有人把生活過成了一地雞毛,有人卻把生活煉成了一首詩。 以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請寫一篇文章。 要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息；不少于800字。 參考答案 1.D（A.根據(jù)材料一，“領跑”前應有“某些領域、某些方面”的限制語，選項范圍擴大了B.龐德應當是“移中接西”。C.原文“文藝理論與中國本土文藝經(jīng)驗和文藝實踐進行有效性契合”應當是在前文分析世界理論背景和中國現(xiàn)狀后得出的結(jié)論，選項以偏概全） 2.A（材料一指出“一國理論在引介、吸收、借鑒他國理論時，應當盡力避免誤譯型、誤解型和誤用型誤讀”，此外“移花接木”的限制語“在對外來理論進行準確理解與合理評價的基礎上”不能缺少） 3.C（根據(jù)材料一，作者指出“中國特色文論話語體系”主要來源三種：誤構(gòu)西方理論，返歸傳統(tǒng)文論，結(jié)合文藝經(jīng)驗和現(xiàn)實實踐。A符合“誤構(gòu)西方理論”；BD符合“結(jié)合現(xiàn)實實踐”） 4.（1）材料一側(cè)重論述中國傳統(tǒng)文論是構(gòu)建中國特色文論話語體系的基礎，要返歸本源，接續(xù)傳統(tǒng)，重構(gòu)自身的話語體系。（2）材料二側(cè)重論述如何讓中國傳統(tǒng)文論煥發(fā)活力真正走進新時代，使其成為中華民族現(xiàn)代文明中的創(chuàng)新創(chuàng)造因素。（每點2分） 5.①詩教傳統(tǒng)強調(diào)文學藝術(shù)的政治、道德和育人成人的作用,祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。②傳統(tǒng)文論強調(diào)“以形寫神”，《祝福》寫祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可表示她是個活物”寥寥數(shù)筆，一個瀕臨死亡的行尸走肉的形象就生動地展現(xiàn)在我們面前，表現(xiàn)祥林嫂已徹底墜入了絕望的深淵。③傳統(tǒng)文論強調(diào)“意”和“象”的關(guān)系，強調(diào)客觀物象和主體間的相互依賴、相互滲透，《祝?！芬匝┑囊庀箅[喻祥林嫂的清白無辜、處境艱難、留戀人間、并表示對她的挽悼。（每點2分） 6.B（根據(jù)原文“陳英支吾著，她說……”，陳英在弟弟陳星質(zhì)疑后，已經(jīng)決定放棄參加跳舞） 7.C（小說作者沒有正面書寫官場爭斗與人事浮沉） 8.①小說以第三人稱敘述陳英在許三妹老師的鼓勵下從猶豫到堅定，決心頂替章久淑部長領舞的故事，敘述客觀而冷靜，行文簡潔，詳略得當；②小說以陳英的限知視角講述陳英的內(nèi)心掙扎，真實而富有感染力，讓人有身臨其境之感（代入感強）；③兩種視角交織穿插，使小說行文自由，便于更好地塑造人物，突出主題。（評分標準：一點2分，答對兩點即可） 9.①小說最后那高貴的舞者形象，是對地位鴻溝的沖破，象征著陳英勇于突破舊思想的桎梏，以保姆的身份替代“部長”領舞；②小說最后高貴的舞者形象，還是陳英自我意識覺醒的標志，是陳英對自己逝去青春的補償；③小說最后高貴的舞者形象，也是作者借舞蹈的高貴表達對以徐右林等人為代表的人性墮落、官場污濁的無情鞭撻。（評分標準：每點2分） 10.C D F 11.B（矢志不渝指立下志愿，絕不改變。矢：誓；渝：改變。） 12.B（隱公觀魚屬于此類） 13.（1）隱公說：“我準備到那里去巡視?！庇谑蔷腿チ耍対O民把各種漁具都擺出來捕魚，他在那里觀賞。（略，焉，陳魚各1分，句意1分） （2）聰明的人在事端尚未萌生時就能預見到，智慧的人在危險還未露頭時就能避開它。（未萌，無形，狀語后置各1分，句意1分） 14.臧僖伯側(cè)重于直諫，從禮法角度勸諫君王，狩獵行為、收獲都要符合禮儀，有益于民生與國用。司馬相如側(cè)重諷諫，通過舉例論證、假設論證、道理論證等方法勸諫君王，君王的安全至為重要，不可沉溺于玩樂而置身于險。（一點1分，兩點3分） 15.B（眼見之景是凄涼之景，失群的沙鷗，陰沉低垂的江樹，是詩人孤獨沉郁心情的寫照） 16.虛，即空虛、無托、無希望，指向理想、人生與時局。①理想落空，本有賈誼那樣的文韜武略，投筆從戎卻無人賞識，懷才不遇。②人生無聊賴，孤獨寂寞，精神空虛，只能登城觀景來消遣愁悶，卻觸景生情，更增愁苦。③國運渺茫，邊廷戰(zhàn)事頻仍而朝廷無御敵之策，只是借機對百姓橫征暴斂，看不到困局的出路。（每點2分） 17. （1）終茍免而不懷仁 貌恭而不心服 （2）狗吠深巷中 雞鳴桑樹顛 （3）示例：遙知兄弟登高處 遍插茱萸少一人/江涵秋影雁初飛 與客攜壺上翠微/塵世難逢開口笑 菊花須插滿頭歸 18.B（可根據(jù)后文的內(nèi)容推斷） 19.D（D項與原文意義相同，都是形容景色的美麗和迷人，使人陶醉其中；A項“誘人”指食物看起來非常美味，能夠引起人們的食欲；B項“誘人”指價格合理，吸引人購買；C項“誘人”指嗓音非常動聽，讓人產(chǎn)生聆聽更多音樂的欲望） 20.運用短句，節(jié)奏明快（1分），寫出了初生的柳新嫩、潔凈、純粹的特點（1分），表達了作者對春柳的喜愛之情（1分）。 21.①而太空拍攝只有她和導演兩個人；②表演和拍攝都變得困難；③為了確保醫(yī)療場景的專業(yè)性和真實性。（每點2分，共6分） 22.太空拍攝能順利完成與尤利婭過硬的身體素質(zhì)以及將近三個半月與真實宇航員同等標準的長時間、高強度的包括離心機測試、失重飛行等嚴苛訓練分不開。（病句修改2分，長句3分，共5分） 23.【寫作引導】 本則材料是圍繞看待生活的態(tài)度而設定，材料一共兩句話。第一句話指出真實生活不會一帆風順的，暗含要全面客觀看待生活之意；第二句話指出兩種不同的生活狀態(tài)：“一地雞毛”指很糟糕的生活狀態(tài)，“一首詩”指很美好、有意蘊的生活狀態(tài)。而不同的生活狀態(tài)主要是由不同的生活觀決定的。兩個不同的動詞“過成”與“煉成”，顯示了兩種不同的生活態(tài)度：得過且過與積極樂觀。 整則材料，強調(diào)了一個人面對生活時既要能夠客觀認識到生活的現(xiàn)實，更要發(fā)揮自己的主觀能動性，積極應變，顯示出個體樂觀向上的生命姿態(tài)。 【參考譯文】 文本一： 春天，隱公準備到棠地觀看漁民捕魚。臧僖伯進諫說：“凡是物品不能用到講習祭祀、軍事等大事上，如果所用材料不能制作禮器和兵器，那么，國君就不要親自去接觸它。國君是把民眾引向社會規(guī)范和行為準則的人。所以，講習大事以法度為準則進行衡量，叫做'軌’，選取材料制作器物以顯示它的文彩，叫做'物’。事情不合乎軌、物，叫做亂政。屢屢亂政，這就是所以敗亡的原因了。所以，春、夏、秋、冬四季的狩獵活動，都是在農(nóng)閑時節(jié)進行，并（借這個機會）講習軍事。每三年演練一次，回國都要對軍隊進行休整。并要到宗廟進行祭告，宴飲慶賀，清點軍用器物和各種獵物。（在進行這些活動的時候，）要（使車馬、服飾、旌旗等）文彩鮮艷，貴賤分明，等級井然，少長有序：這都是講習大事的威儀啊!鳥獸的肉不能拿來放到祭祀用砧板上，皮革、牙齒、骨角和毛羽不能用來裝飾軍事器物，這樣的鳥獸，君主就不會去射它，這是自古以來的規(guī)矩??！至于山林川澤的物產(chǎn)，一般器物的材料，這都是仆役們?nèi)ッ?，有關(guān)官吏按職分去管理的事，而不是君主所應涉足的事。” 隱公說：“我準備到那里去巡視?！庇谑蔷腿チ耍ㄌ牡兀対O民把各種漁具都擺出來捕魚，他在那里觀賞。僖伯推說有病沒有隨同前往。 《春秋》上說：“隱公在棠地陳設漁具。”（這是說他棠地觀魚這一行為）不合禮法啊，并且說他去的地方遠離國都。 文本二： 臣子聽說物有族類相同而能力不一樣的，所以力氣要稱譽烏獲，速度要說起慶忌，勇敢要數(shù)到孟賁、夏育。臣子愚蠢，私下認為人確實有這種力士勇士，獸類也應該是這樣?，F(xiàn)在陛下喜歡登險峻難行之處，射獵猛獸，要是突然遇到特別兇猛的野獸，它們因無藏身之地而驚起，冒犯了您圣駕車騎的正常前進，車子來不及掉頭，人來不及隨機應變，即使有烏獲、逢蒙的技術(shù)也施展不開，枯樹朽枝全都成了障礙。這就像胡人越人從車輪下竄出，羌人夷人緊跟在車子后面，豈不危險??！即使一切安全不會有危險，但這類事本來不是皇上應該接近的啊。 況且清掃了道路而后行車，馳騁在大路中間，尚且不時會出現(xiàn)拉斷了馬嚼子、滑出了車鉤心之類的事故。何況在密層層的草叢里穿過，在小丘土堆里奔馳，前面有獵獲野獸的快樂在引誘，心里卻沒有應付事故的準備，這樣造成禍害也就不難了?？摧p皇帝的貴重不以為安逸，樂于外出到可能發(fā)生萬一的危險道路上去以為有趣，臣子以為陛下這樣不可取。 聰明的人在事端尚未萌生時就能預見到，智慧的人在危險還未露頭時就能避開它，災禍本來就多藏在隱蔽細微之處，而暴發(fā)在人忽視它的時候。所以俗語說：“家里積聚了千金，就不坐在危險的地方?！边@說的雖是小事，卻可以引申到大的問題上。臣子希望陛下留意明 察。 |
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