最近，我在《中學(xué)語文教學(xué)》2025年第2期上讀到了兩篇非常好的文本解讀的論文。一篇是孟凡軍老師的《“的”的密碼——<昆明的雨>語言藝術(shù)賞析》，另一篇是童志斌教授和吳月江鴻老師的論文《筆法和章法細(xì)微處的呼吸沉潛——<項脊軒志>文本新解》。兩篇論文涉及的課文，一篇是初中的經(jīng)典課文《昆明的雨》，一篇是高中的經(jīng)典課文《項脊軒志》。對經(jīng)典課文進(jìn)行解讀，有優(yōu)勢，也有局限。優(yōu)勢在于經(jīng)典課文本身就具有解讀的巨大空間，可以容納不同的讀者從不同角度進(jìn)行解讀；局限在于解讀者眾多，可以創(chuàng)新、能夠創(chuàng)新的空間是有限的。如何在有限的空間里對經(jīng)典課文進(jìn)行解讀，使得解讀呈現(xiàn)一種“常為新”的狀態(tài)，這兩篇論文給了我極大的啟發(fā)。

孟凡軍老師解讀《昆明的雨》，抓住了一個現(xiàn)代漢語中最不起眼的一個詞語“的”，將文中所有出現(xiàn)“的”字的句子進(jìn)行分類整理，從形式、情感和人文三個角度進(jìn)行解讀，給人耳目一新的感覺。

孟老師首先對以下五個句子進(jìn)行分析：1.“雨季”，是到昆明以后才有了具體感受的。2.我不記得昆明的雨季有多長，從幾月到幾月，好像是相當(dāng)長的。3.我的那張畫是寫實的。4.這種菌子炒熟了也還是淺綠色的。5.可能最初這種花是從緬甸傳入的。這五個句子，都使用了“是……的”的結(jié)構(gòu)。按道理講，從語言表達(dá)簡練、干脆的角度看，“是”和“的”都可以刪去。例如“雨季”，到了昆明之后才有了具體感受；我不記得昆明的雨季有多長，從幾月到幾月，好像相當(dāng)長等等。記得寫論文的時候，我經(jīng)常使用“是……的”的句式，修改的論文，我會將這些句子中的“是”和“的”都刪掉，使得論文語言更加精煉。但在這篇散文中，汪曾祺不厭其煩地使用這種句式，在作者看來，這是一種特殊的語言表達(dá)形式，為了達(dá)到“細(xì)語”和“輕聲”的表達(dá)效果。用作者的話說就是，“以'的’結(jié)尾，'的’的口語化在某種程度上調(diào)節(jié)了語氣，增強(qiáng)了語言表達(dá)的柔和度，既能表達(dá)作者敘述情感的平和及對昆明情感的柔和，也能軟化和拉近文字與讀者的心理距離，讀起來更加親切，引發(fā)共情?！?/span>

其次，孟老師又對以下四個句子進(jìn)行了分析：1.不時吆喚一聲：“賣楊梅——”聲音嬌嬌的。2.昆明的楊梅很大，有一個乒乓球那樣大，顏色黑紅黑紅的……3.帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的。4.一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。這四個句子中的“的”字，都跟在疊詞后面，語氣輕柔，節(jié)奏舒緩，“這種輕聲細(xì)語的語言細(xì)節(jié)，婉約的敘述節(jié)奏，給讀者的不僅是舒適與愉悅的語言審美感受，也恰切地表現(xiàn)了昆明景物的典型特征和生活環(huán)境的美好平和。”

印象深刻的還有孟老師對以下四個句子的分析：1.右上角畫了一片倒掛著的濃綠的仙人掌，末端開出一朵金黃色的花。2.草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近于夸張的旺盛。3.賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋。4.密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了。這些句子中出現(xiàn)了兩個甚至兩個三個“的”字。一般說來，為了讓語言表達(dá)得干脆，句子中應(yīng)該減少“的”字的使用，例如我在講座中提到，課題名稱中的“的”字要減少到不能再少，最好一個題目中“的”字只出現(xiàn)一次，能省略的就省略。這些句子中，汪曾祺像是故意連續(xù)使用“的”字，有的“的”去掉，或者改為頓號，不僅不影響句意的表達(dá)，而且還會更加精煉，例如“草木枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)”“密匝匝細(xì)碎的綠葉”等等，但明知道這樣表達(dá)不精煉，汪曾祺還是采用了這種形式的表達(dá)，“不僅表達(dá)了樸素從容卻極富詩意、毫不張揚(yáng)卻情趣盎然的語言美感，……更是充分表達(dá)了昆明的景物美、滋味美、人情美、氛圍美?！?/span>

童志斌教授和吳月江鴻老師的論文《筆法和章法細(xì)微處的呼吸沉潛——<項脊軒志>文本新解》也是抓住關(guān)鍵細(xì)節(jié)進(jìn)行解讀。印象最深刻的有兩處，一處是“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”一句，這句話先寫物，再寫人，再寫物，和正常的表達(dá)邏輯不一致，因為“東犬西吠，雞棲于廳，客逾庖而宴”更符合寫作習(xí)慣。作者歸有光正是用這種不正常的句子，寫出了大家庭分崩離析的現(xiàn)狀。首先，“東犬西吠”是互文表達(dá)，狗在什么情況下才會叫？肯定是見了陌生人。“東犬西吠”四個字恰恰寫出了親人、家人成為陌生人的狀態(tài)。陌生感，正是家族崩潰的先兆。其次，“客逾庖而宴”揭示的是一種失禮失儀的狀態(tài)，因為“君子遠(yuǎn)庖廚也”，現(xiàn)在客人到訪卻要經(jīng)過廚房。再次，“廳”是待客、宴請、婚假等重要的儀式場所，現(xiàn)在卻是“雞棲于廳”，揭示了一種門庭冷落的狀態(tài)。三句話，都是從細(xì)節(jié)入手，寫出了封建大家庭的衰敗之象。而且，這種衰敗的表象是空間，實際上是深層的情感關(guān)系。

第二處是“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”一句，首先，“始”標(biāo)志著事件的開始，“已”表示時間的推進(jìn)甚至成為過往，“凡”是總括、深化。三個時間詞連用，揭示了大家庭崩潰的速度。其次，“籬”是就地取材，多用樹枝、竹子等簡易編扎而成，不隔音，主要是阻擋家禽，本義不在防人，杜甫就有“隔籬呼取盡馀杯”的詩句，而“墻”則是有意為之，目的是隔聲進(jìn)而隔人，從“籬”到“墻”，也體現(xiàn)了家族內(nèi)部隔閡逐漸加深、家庭關(guān)系逐漸冷淡的過程。

總之，這些細(xì)節(jié)，都是文學(xué)表達(dá)的體現(xiàn)。文學(xué)表達(dá)不同于生活表達(dá)和學(xué)術(shù)表達(dá)，后者目的在于表意，即把意思表達(dá)清楚，要求是簡潔精煉，而文學(xué)表達(dá)不僅要表意，更要表“情”，而且往往不是直接表情，而是要含蓄、委婉地表達(dá)，這樣才能給人回味無窮的意味，這也是文學(xué)的魅力所在。