人類是世界上最孤獨(dú)的物種，需要找到家人?！?/p>

1994年，山西知青張金星抱著這一浪漫的想法，自費(fèi)來(lái)到了神農(nóng)架尋找野人。

當(dāng)時(shí)，他蓄發(fā)明志，揚(yáng)言找不到就不下山，至今為止已經(jīng)過(guò)去了二十多年，他也被譽(yù)為“中國(guó)民間野人探索第一人”。

事實(shí)上，關(guān)于神農(nóng)山存在野人的傳說(shuō)，從古代就已經(jīng)廣為流傳了。

千百年來(lái)，總有一些人聲稱自己親眼目睹過(guò)，在他們的描述下，這些野人大多體型高大、毛發(fā)密集。

張金星

只是，從始至終就沒(méi)有一個(gè)人抓到過(guò)活的，或者拍到哪怕一張清晰的照片。

而在新中國(guó)成立以來(lái)，更是有近千人見(jiàn)到野人在神農(nóng)山出沒(méi)，眼看著人們口中的野人頻頻出沒(méi)，為了弄清事情的真相，國(guó)家科考隊(duì)前后三次到了神農(nóng)山調(diào)查……

兩次目擊野人

神農(nóng)山地處湖北西北部，森林覆蓋率高達(dá)90%以上，以上古傳說(shuō)神農(nóng)嘗百草得名，其中，部分地區(qū)出于安全和保護(hù)的需要，被國(guó)家列為禁區(qū)，無(wú)人涉入。

正是由于這種獨(dú)特的環(huán)境，神農(nóng)山千百年來(lái)成為了人們口中的“野人”的主要聚居地，而當(dāng)?shù)厝酥两袢粤鱾髦粋€(gè)又一個(gè)關(guān)于野人的傳說(shuō)。

據(jù)神農(nóng)山的老一輩人回憶，他們有在上山時(shí)將兩支竹筒套在胳膊上的習(xí)慣，就是為了防備野人。

原來(lái)，當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)野人遇到山民的時(shí)候，不會(huì)直接攻擊，而是先抓住山民的胳膊哈哈大笑，一直笑得暈了過(guò)去，等醒來(lái)的時(shí)候，再把人咬死。

時(shí)間一長(zhǎng)，山民們就想出了套竹筒的主意，想著在野人昏睡過(guò)去的時(shí)候，脫掉竹筒逃生。

這個(gè)傳說(shuō)的真實(shí)性還有待考證，不過(guò)，在一些檔案和報(bào)道上，卻實(shí)實(shí)在在地記載著村民遇到野人的事跡。

那是在1974年5月1日，房縣山民殷洪發(fā)吃過(guò)早飯，背著竹簍朝神農(nóng)山上的青龍寨走去，準(zhǔn)備砍些葛藤賣錢。

殷洪發(fā)

走著走著，殷洪發(fā)突然聽(tīng)到身后有動(dòng)靜，他當(dāng)即喊道：“哪一個(gè)？”

見(jiàn)沒(méi)人回話，殷洪發(fā)握緊彎刀，轉(zhuǎn)頭一看，大吃一驚，只見(jiàn)不遠(yuǎn)處的山坡上一個(gè)直立行走、滿身毛發(fā)的人形怪物正朝著他飛奔而來(lái)。

殷洪發(fā)來(lái)不及細(xì)想，那怪物就沖到了跟前，正伸出手來(lái)抓他，他頓時(shí)被嚇得驚慌失措，情急之下，緊閉雙眼，奮力地?fù)]舞著砍刀。

雖說(shuō)只是刀背砍到了怪物的右臂，沒(méi)有傷及它分毫，可畢竟是用了力的，怪物被砍得嗷嗷直叫，殷洪發(fā)趁它不注意，一個(gè)箭步就跑進(jìn)了樹(shù)林，鉆過(guò)草叢，逃下了山，當(dāng)晚，一宿都沒(méi)有合眼。

很快，殷洪發(fā)遇到野人的事就傳遍了十里八村，來(lái)到他家拜訪的村民更是絡(luò)繹不絕，大家伙都想知道傳說(shuō)中的野人長(zhǎng)什么樣，殷洪發(fā)，這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的普通農(nóng)民，一下子成為了當(dāng)?shù)氐拿恕?/p>

“那怪物大概四尺高，披頭散發(fā)，眼睛紅紅的，有著高鼻子，嘴比人的寬，手腳和我們差不多模樣，不過(guò)要比正常人大上很多?！币蠛榘l(fā)邊說(shuō)邊比劃，每次情緒都很激動(dòng)。

一個(gè)月后，隨著這件事的流傳開(kāi)來(lái)，引起了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的注意，時(shí)任湖北鄖陽(yáng)地委宣傳部副部長(zhǎng)的李建同志一向關(guān)心民事，他在聽(tīng)說(shuō)這件奇聞之后，立刻趕到了殷洪發(fā)的家中。

通過(guò)殷洪發(fā)的講述，李建覺(jué)得他不像是在說(shuō)謊，當(dāng)即將此事反映給了《湖北日?qǐng)?bào)》和《人民日?qǐng)?bào)》，第二天，報(bào)紙上就刊發(fā)了這一消息，國(guó)內(nèi)一些原本就對(duì)野人好奇的群眾將目光聚焦在了神農(nóng)山。

無(wú)獨(dú)有偶，就在1976年5月14日凌晨，時(shí)隔兩年之后，再次有人目睹了山里的野人，而這次，目睹的人有6個(gè)，其中5個(gè)還是干部。

這天，五個(gè)干部在十堰開(kāi)完會(huì)后，坐著吉普車返回神農(nóng)架，雖說(shuō)山路崎嶇，不過(guò)司機(jī)蔡先志駕駛經(jīng)驗(yàn)豐富，大家都很放心。

可就在車輛經(jīng)過(guò)海拔1700米的椿樹(shù)埡，抵達(dá)神農(nóng)山林區(qū)的一個(gè)三角地帶時(shí)，蔡師傅突然踩足了油門向前開(kāi)去，速度之快，讓車上的干部都暈頭轉(zhuǎn)向。

“怎么了？蔡師傅，發(fā)生什么事了？”片刻后，車停了下來(lái)，一位干部滿臉疑惑地問(wèn)道。

蔡師傅眼睛瞪得很大，只見(jiàn)他神色慌張地用手指了指車外，幾位干部的目光隨即朝外看去，幾個(gè)人頓時(shí)愣住了。

原來(lái)，當(dāng)車行駛到三角地帶時(shí)，蔡師傅突然發(fā)現(xiàn)迎面跑來(lái)了一個(gè)怪物，因?yàn)殚_(kāi)著車，加上天色已晚，蔡師傅沒(méi)看清怪物的模樣，為了車?yán)锶说陌踩?dāng)即加大油門沖了過(guò)去，想著把怪物撞倒。

可怪物行動(dòng)敏捷，就在車開(kāi)到距離它幾米遠(yuǎn)的時(shí)候，突然一個(gè)側(cè)身，躲開(kāi)了，然后朝著山上跑去，只是因?yàn)槠露嘎坊徊恍⌒挠值湓诹寺愤?，只?jiàn)它趴在地上，兩眼緊緊地目視著車的方向。

眾人一看這怪物后腿長(zhǎng)、前肢短、毛色鮮紅、沒(méi)有尾巴、長(zhǎng)著人樣，個(gè)個(gè)都嚇壞了，不過(guò)作為唯物主義者，他們還是下了車走到怪物身前仔細(xì)觀察。

看著它金剛怒目的樣子，眾人都覺(jué)得不能放它回去，因?yàn)槿f(wàn)一傷到人就不好了，于是，紛紛拿起石頭朝著它砸去，當(dāng)石頭砸到怪物身上以后，怪物立馬站起身跑進(jìn)了深山。

兩年時(shí)間，接連發(fā)生兩起目睹野人的事件，這很快就引起了中國(guó)科學(xué)院的注意，于是，一支由多名專家組成的專業(yè)考察隊(duì)隨即奔赴了現(xiàn)場(chǎng)。

考察發(fā)現(xiàn)蹊蹺

1977年1月，由中共湖北省委和中國(guó)科學(xué)院共同組織的110人的專業(yè)考察隊(duì)伍來(lái)到了神農(nóng)山，他們無(wú)一不是各自領(lǐng)域的權(quán)威專家。

考察隊(duì)到了以后，沒(méi)有直接進(jìn)行一窩蜂地拉網(wǎng)搜查，而是分工細(xì)致，團(tuán)結(jié)協(xié)作，有的負(fù)責(zé)走訪遇到野人的村民，有的負(fù)責(zé)整理和神農(nóng)山野人相關(guān)的檔案資料，有的負(fù)責(zé)到事發(fā)地點(diǎn)尋找蛛絲馬跡，有的則負(fù)責(zé)研究隨時(shí)發(fā)現(xiàn)的“證據(jù)”。

考察隊(duì)此行滿懷信心，他們覺(jué)得已經(jīng)準(zhǔn)備得夠充分了，可來(lái)到這里才發(fā)現(xiàn)環(huán)境的復(fù)雜性遠(yuǎn)超想象。

當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還很薄弱，很多落后的地區(qū)沒(méi)有修建公路，而像神農(nóng)山這樣森林廣布的地區(qū)，別說(shuō)修路，大部分地方甚至連當(dāng)?shù)厝硕紱](méi)有去過(guò)，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)知里面到底有些什么。

于是，為了安全考慮，考察隊(duì)在進(jìn)行第一次實(shí)地考察的時(shí)候，只是穿過(guò)了神農(nóng)山的一條主要道路，并沒(méi)有抵達(dá)山區(qū)深處的林木地帶。

因而幾個(gè)月下來(lái)，沒(méi)有取得任何實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，不僅如此，在另一部分隊(duì)員進(jìn)行走訪的時(shí)候，也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。

專家們先是來(lái)到了第一個(gè)目擊野人的殷洪發(fā)的家中，可殷洪發(fā)只是堅(jiān)信自己的確遇到了野人，并且差點(diǎn)在它手中喪命。

但當(dāng)專家問(wèn)他有沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的證據(jù)時(shí)，他卻支支吾吾，答不上來(lái)，很顯然他的話不能證明野人的存在。

隨后，專家們又詢問(wèn)了見(jiàn)到野人的五個(gè)干部，這些干部的表現(xiàn)也和殷洪發(fā)基本一樣，也就是說(shuō)，盡管他們遇到了野人，但是沒(méi)能將其抓到，甚至連一張照片都沒(méi)有留下。

后來(lái)，又有多名當(dāng)?shù)匕傩兆苑Q見(jiàn)到了野人，而且描述地十分形象，專家們也覺(jué)得他們不像說(shuō)假話，可讓大家感到疑惑的是，見(jiàn)到野人的當(dāng)?shù)匕傩站谷粵](méi)有一個(gè)能切切實(shí)實(shí)地看清怪物的長(zhǎng)相，有的甚至連怪物有沒(méi)有尾巴都不清楚，他們口中的描述大多是自己覺(jué)得差不多的。

事情到了這里，考察隊(duì)大多覺(jué)得野人根本不存在，可這些村民們又為何會(huì)說(shuō)當(dāng)?shù)赜幸叭四?？一些專家推測(cè)，這和當(dāng)?shù)馗刹咳罕娤胍碳ど褶r(nóng)山旅游業(yè)的發(fā)展有關(guān)。

三顧神農(nóng)，揭開(kāi)真相

一個(gè)地方要想吸引游客不斷前往游覽，往往要有屬于該地方的獨(dú)特的文化特色，雖說(shuō)神農(nóng)山是神農(nóng)嘗百草的地方，有著極大的歷史傳承價(jià)值，可這對(duì)于當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

專家推測(cè)，很有可能是當(dāng)?shù)厝藶榱税l(fā)展，故意假借遇到野人的噱頭，激起大家的好奇心，從而讓一些喜歡探險(xiǎn)的人不停地來(lái)到這里。

有一次，一位游客來(lái)到了神農(nóng)山游玩，當(dāng)晚，他住在了山下的一個(gè)旅館里，吃飯的時(shí)候，游客好奇地問(wèn)道：“你們這里真的有野人嗎？”

旅館老板聽(tīng)后哈哈大笑：“這我不知道，可不說(shuō)有野人，怎么會(huì)有這么多人來(lái)這里游玩呢?！庇慰捅灰叭蓑_去了神農(nóng)山，而當(dāng)?shù)氐娜擞钟靡叭说拿x騙了游客，像這種事情在很多景區(qū)都存在過(guò)。

不過(guò)，對(duì)于專家們的這一推測(cè)，還是有不少人提出了反對(duì)意見(jiàn)，他們表示如果沒(méi)有野人，又怎么會(huì)有野人的傳說(shuō)呢？他們堅(jiān)信神農(nóng)山存在的野人絕非空穴來(lái)風(fēng)。

伴隨著爭(zhēng)議，考察隊(duì)在之后不久又進(jìn)行了第二次調(diào)查，這次，他們終于有了收獲。

考察隊(duì)的袁裕豪在山區(qū)深處調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了神秘的大腳印，根據(jù)目擊者的描述，這就是他們所說(shuō)的野人的，袁裕豪非常興奮。

他俯下身子，仔細(xì)地觀察著腳印的形狀，驚奇地發(fā)現(xiàn)的確和人類的有幾分相似，不過(guò)，他很快就排除了這是野人留下的，因?yàn)檫@些腳印的構(gòu)造與當(dāng)時(shí)已知的所有靈長(zhǎng)類動(dòng)物的腳印沒(méi)有一處相同的地方。

也就是說(shuō)，腳印只是從外觀上看起來(lái)和人一樣而已，它的進(jìn)化程度要比人的落后很多，只是比其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物要高一些，袁裕豪表示這很有可能是一種未知的靈長(zhǎng)類動(dòng)物。

緊接著，另一位隨隊(duì)參與考察的時(shí)任中國(guó)科學(xué)野人古人類研究所的黃萬(wàn)波教授，也在第二次的深入調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)了“證據(jù)”，那是目擊者口中的野人的毛發(fā)。

黃教授有著豐富的古人類研究經(jīng)驗(yàn)，他通過(guò)科學(xué)研究，發(fā)現(xiàn)這并非是野人的毛發(fā)，而是某種靈長(zhǎng)類動(dòng)物身上留下的，只是具體是什么，由于受到當(dāng)時(shí)技術(shù)水平的限制，無(wú)法辨別出來(lái)。

盡管第二次考察發(fā)現(xiàn)了很多證據(jù)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的一些目擊者遇到的并非野人，可卻沒(méi)有一個(gè)實(shí)質(zhì)性的證據(jù)證明野人本身就不存在。

在之后二十多年時(shí)間里，神農(nóng)山野人的事跡依然在不斷流傳，而當(dāng)?shù)厝藗兡慷靡叭说氖录€是在不斷發(fā)生，每年都會(huì)有大批游客為了尋找野人前往游玩，開(kāi)頭提到的張金星就是其中之一。

不過(guò)，雖然不斷有人前往調(diào)查，可就是沒(méi)有一個(gè)人能找到并且活捉野人，甚至連一張清晰的照片都沒(méi)有留下，那些自稱見(jiàn)過(guò)野人的人的話也就成了一面之詞。

那神農(nóng)山到底有沒(méi)有野人呢？直到2001年科考隊(duì)的第三次考察才逐步把真相展示在了世人的面前。

這年10月3日，一位游客在神農(nóng)山旅游時(shí)，自稱親眼目睹了野人，作為一名攝影愛(ài)好者，他還拍攝了現(xiàn)場(chǎng)的畫面，此舉，頓時(shí)在國(guó)內(nèi)引起了不小的轟動(dòng)。

由新老專家共同組成的科考隊(duì)再次奔赴了神農(nóng)山，專家們首先研究了游客提供的照片，可結(jié)果卻大失所望，因?yàn)檎掌胁](méi)有拍到野人的清晰身影。

對(duì)此，游客表示是自己的相機(jī)問(wèn)題，他堅(jiān)信自己看到野人了，專家隨即在游客的帶領(lǐng)下，前往了事發(fā)地點(diǎn)。

在那里，專家們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)了神秘的腳印，只不過(guò)這次隨著科學(xué)水平的提高，專家們很快就對(duì)其進(jìn)行了鑒定，最終發(fā)現(xiàn)這個(gè)腳印并不是所謂的野人留下的，而是一種名叫蘇門羚的羚羊的腳印。

至于游客為何把它看成是野人，專家推測(cè)可能是他的心理作用的結(jié)果。

除此之外，專家還將當(dāng)年發(fā)現(xiàn)的神秘毛發(fā)用科學(xué)儀器進(jìn)行了鑒定，發(fā)現(xiàn)這些和人的毛發(fā)大有區(qū)別，同時(shí)也不是當(dāng)?shù)厥熘男堋⒀虻葎?dòng)物的毛發(fā)，經(jīng)過(guò)分析，專家們一致認(rèn)為這是某個(gè)未知的高級(jí)靈長(zhǎng)類動(dòng)物的，它們很有可能生活在神農(nóng)山無(wú)人涉足的禁區(qū)。

事情到了這里，想必大家已經(jīng)有了結(jié)論，也就是說(shuō)目前學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)是“野人”根本是不存在的，而對(duì)于神農(nóng)山深處未知的靈長(zhǎng)類動(dòng)物的調(diào)查，專家們表示，隨著科學(xué)的發(fā)展，一定會(huì)有一個(gè)明確的結(jié)果。

不過(guò)，即便專家給出了答案，但直到現(xiàn)在仍有一些人就是相信野人的存在，這就是見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題了，各位讀者，你們?cè)趺纯茨兀?/p>