羅洪先，明代狀元，一生致力于治學(xué)，其道德文章為世人所稱頌。他身處風(fēng)云變幻的時(shí)代，目睹世人多被世俗名利所累。《醒世詩(shī)其三》便是他以自身智慧，勸誡人們莫要過(guò)度追逐名利，減少生活中的紛擾，以平和心態(tài)面對(duì)人生。

《醒世詩(shī)其三》

為人不必苦張羅，聽得僧家說(shuō)也么？

知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多。

錦衣玉食風(fēng)中燭，象簡(jiǎn)金魚水上波。

富貴欲求求不得，縱然求得待如何？

【1】

為人不必苦張羅，聽得僧家說(shuō)也么？

【釋義】：做人沒必要為功名利祿拼命謀劃，何不聽聽僧人之言呢？

塵世熙熙攘攘，功名利祿常讓人們陷入無(wú)盡忙碌。正如《菜根譚》中所說(shuō)：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。” 我們應(yīng)適時(shí)停下匆忙腳步，聆聽僧人等智者的聲音，摒棄過(guò)度的盤算。如此，方能回歸心靈的寧?kù)o，在平凡日常中發(fā)現(xiàn)美好，讓內(nèi)心重歸安謐，收獲真正的滿足。

【2】

知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多。

【釋義】：知道的事少，煩惱相應(yīng)減少；結(jié)識(shí)的人多，招惹的是非便多。

古人有云：“多言數(shù)窮，不如守中。” 生活并非知曉得越多越好，繁雜瑣事易擾亂心智；社交亦非結(jié)識(shí)之人越多越好，泛泛之交多了，便容易卷入是非。我們要學(xué)會(huì)做生活的減法，將精力聚焦于真正重要的人和事。如此，才能在喧囂塵世中，守護(hù)好內(nèi)心的寧?kù)o，讓生活少些紛擾，多些純粹的美好。

【3】

錦衣玉食風(fēng)中燭，象簡(jiǎn)金魚水上波。

【釋義】：奢華的生活如同風(fēng)中蠟燭般飄搖，高官厚祿恰似水上波紋般易逝。

“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。” 古往今來(lái)，榮華富貴看似風(fēng)光無(wú)限，實(shí)則脆弱無(wú)常。物質(zhì)的富足與權(quán)勢(shì)的顯赫，不過(guò)是過(guò)眼云煙。真正能滋養(yǎng)靈魂、伴我們走過(guò)風(fēng)雨的，是內(nèi)心的豐富與安寧。唯有向內(nèi)探尋，充實(shí)精神世界，才能找到靈魂的棲息之所，無(wú)懼外界的變幻。

【4】

富貴欲求求不得，縱然求得待如何？

【釋義】：富貴若苦苦追求卻無(wú)法獲取，即便得到又能怎樣呢？

世人常常為追求富貴而迷失自我，即便有幸得之，也未必能收獲真正的快樂。正如范仲淹所言：“不以物喜，不以己悲。”人生的價(jià)值絕非由財(cái)富和權(quán)勢(shì)衡量，珍惜當(dāng)下所擁有的平凡幸福，堅(jiān)守內(nèi)心的本真與善良，才是生活的真諦。如此，我們才能在人生旅程中，收獲內(nèi)心的自在與滿足。