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如何看待呂蒙塑像被自己家鄉(xiāng)的民眾砸爛？ 論孫吳之叛與呂蒙之恥  作者：墨硯齋 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。三國紛爭的硝煙早已散去，但歷史的審判從未停止。 建安二十四年，孫權(quán)背棄孫劉聯(lián)盟，與曹魏勾結(jié)，致使關(guān)羽敗走麥城。 這一歷史事件，猶如一記響亮的耳光，打在了所有信奉忠義之人的臉上。  孫吳的背叛，不僅是一次戰(zhàn)略上的失誤，更是一場道德上的淪喪。呂蒙白衣渡江，看似智謀超群，實(shí)則背信棄義，其所作所為，早已被釘在了歷史的恥辱柱上。這場背叛，不僅改變了三國的歷史走向，更在中華文明的道德長河中，投下了一道永遠(yuǎn)無法抹去的陰影。    赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍以弱勝強(qiáng)，創(chuàng)造了中國戰(zhàn)爭史上的奇跡。這場勝利不僅奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)，更彰顯了團(tuán)結(jié)抗敵的力量。諸葛亮與魯肅的遠(yuǎn)見卓識(shí)，促成了這場改變歷史走向的聯(lián)盟。兩個(gè)弱小的政權(quán)，面對(duì)強(qiáng)大的曹魏，唯有聯(lián)合才能生存。這一聯(lián)盟不僅是軍事上的需要，更是道義上的必然選擇。 聯(lián)盟期間，雙方互派使者，互通有無。劉備借荊州，孫權(quán)嫁妹，種種舉措都顯示出雙方對(duì)聯(lián)盟的重視。關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州期間，雖然與東吳時(shí)有摩擦，但始終未突破聯(lián)盟底線。這種微妙的平衡，正是三國鼎立得以維持的關(guān)鍵。 聯(lián)盟的破裂，始于孫權(quán)的野心。他看不到聯(lián)合抗曹的大義，只計(jì)較一城一地的得失。這種短視，不僅葬送了孫劉聯(lián)盟，更斷送了東吳的未來。   孫權(quán)的背叛，是一步步精心策劃的陰謀。他先是向曹操稱臣，換取封號(hào)；繼而與曹魏密謀，圖謀荊州。這種兩面三刀的做法，徹底撕碎了孫劉聯(lián)盟的信任基礎(chǔ)。關(guān)羽北伐襄樊，本是孫劉聯(lián)合抗曹的良機(jī)，孫權(quán)卻選擇了背后捅刀。 呂蒙白衣渡江，看似軍事奇謀，實(shí)則卑鄙無恥。他利用關(guān)羽的信任，偽裝商船，偷襲荊州。這種背信棄義的行為，即便在當(dāng)時(shí)也為人所不齒。陸遜雖然年輕，卻也參與了這場不義之戰(zhàn)，其人生污點(diǎn)，終生難洗。 關(guān)羽敗走麥城，不僅是一位英雄的隕落，更是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)。孫權(quán)的背叛，徹底改變了三國的力量對(duì)比，為曹魏統(tǒng)一天下鋪平了道路。這種短視的投機(jī)行為，最終害人害己。  孫吳的滅亡，是其背信棄義的必然結(jié)果。失去了孫劉聯(lián)盟，東吳再也無法單獨(dú)抗衡曹魏。孫權(quán)晚年昏聵，繼承人問題處理不當(dāng)，導(dǎo)致內(nèi)亂不斷。這些問題的根源，都在于其喪失了立國之本——信義。 呂蒙雖然早逝，但其背叛行為的影響持續(xù)發(fā)酵。東吳將領(lǐng)人人自危，互不信任，這種氛圍嚴(yán)重削弱了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。陸遜雖有大才，卻因參與背盟之事，始終難以服眾。 歷史給了孫吳足夠的教訓(xùn)。背信棄義者，終將自食惡果。孫吳的滅亡，不僅是一個(gè)政權(quán)的終結(jié)，更是一次道德審判的完成。 滾滾長江，見證了太多的興衰榮辱。孫權(quán)的背叛，呂蒙的背信，終究難逃歷史的審判。他們的所作所為，不僅毀掉了孫劉聯(lián)盟，更玷污了中華文明崇尚的忠義精神。今天的我們，回望這段歷史，更應(yīng)該明白：信義，不僅是個(gè)人的立身之本，更是國家的存亡之道。背信棄義者，或許能得一時(shí)之利，但終將難逃歷史的審判。這就是歷史的鐵律，也是道德的永恒準(zhǔn)則。 關(guān)羽死而封神，呂蒙被家鄉(xiāng)人民唾棄。 歷史自有因果，公道自在人心。  |
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