前面幾篇文章，用了很多方法和比喻，給大家介紹了，我們每個人每天每時每刻，你的頭腦是如何建立起了一套“省電、快捷、高效”的自我編程機(jī)制，這套程序異常高效，非常隱匿，你每天一睜眼它就開始自主運行，一直在操控著你的整個人生，只要你一天意識不到這一點，它就一天不停主宰著你的生命。

而面對這個問題，大多數(shù)人都會有以下兩大類疑問：

一、有人會問：為什么 “大腦這套高效的反應(yīng)系統(tǒng)” 不是我？

大多數(shù)人，通常認(rèn)為 “我” 就是自己的身體和頭腦，因為身體和頭腦是我們最直接能夠看見，感受到的實質(zhì)性的東西。下面這個點，需要你完全沉靜下來，非常精微地去感受和體察。

當(dāng)你完全靜下來，足夠安靜和沉靜的時候，你是完全能夠作為一個清晰的“觀察者”，觀察到你的頭腦這個系統(tǒng)，從啟動到運行的整個運作過程的，這個視角的你，會非常清醒的認(rèn)知一個真相，這個真相就是：

頭腦——就是 “真正的我” 正在使用的一個工具，就像你使用你的手，你的腳，你的耳朵，你的眼睛是一樣的，那你不會說：你是你的這雙手，你是這雙腳丫，你是這對耳朵，都是同一個道理，所以，頭腦根本就不是 “真正的我” 本身。

這個點，也是很多人不可理解的坎。我給大家舉個例子，或許能幫助你們更好理解一些：當(dāng)你能夠觀察到一只螞蟻，那就說明，你不是這只螞蟻，你是獨立于螞蟻之外的那個觀察者；當(dāng)你能夠觀察到一座山，那就說明，你不是這座山，你是獨立于山之外的那個觀察者；

上面的例子中，觀察者是觀察的“主體”，被觀察者是被觀察到的“客體”，當(dāng)這兩個“主體和客體” 是完全不同的物種時，大家都很好理解，因為，你當(dāng)然不是一只螞蟻，你也當(dāng)然不是那座山。重點和難點就在于此：當(dāng)“主客體” 都在你自身之內(nèi)時，大部分人都迷惑了，都迷糊了，就像你當(dāng)學(xué)生時，給你一道奧數(shù)題，完全迷糊了，根本就讀不懂題目表達(dá)的是什么意思啊！

但是，這個點恰恰就是每個生命開竅的重難點所在！只要你突破了這個重點難點，生命立馬開竅！

其實，道理都是相通的，當(dāng)你完全能夠觀察到你的“頭腦運行的整個過程”，那個真正的你，當(dāng)然就不是你的頭腦，再舉個例子：一個電視機(jī)能看到電視機(jī)本身嗎？一個電腦能看到電腦本身嗎？當(dāng)一個觀察主體能清晰地觀察另一個客體，那么主體與客體就不是同一個東西，道理也就這樣簡單！

二、有人會問：大腦的這個運行系統(tǒng)如果不是真正的我，那“真正的我”又是誰？

理解到這一層，另一個難點又來了，很多人又會很疑惑：既然我不是我的頭腦，我是那個觀察者，這個觀察者到底是什么？它在哪里？我怎么看不見它？

真正的你，是觀察的“主體”，最本質(zhì)的 “我” ，最本真的“我”，不是身體和頭腦，而是位于生命中更深層次的，那個能夠感知一切的東西。這個“主體觀察者”才是真正的你，真正的你，就是這個“看”，這個“知道”，這個“觀察”，而這些有一個統(tǒng)稱就稱為“覺”或者“覺知”。

而這個點，正是大多數(shù)人不容易理解的點：

真正的你，是看不見摸不到的，它是生命顯像背后的那個“無形的覺知”。頭腦就像你的肺，你的胃、你的肝一樣，是“你”所使用的一個人體器官而已，但它們都不是“你”本身。真正的“你”，是那個能觀察、能感受、能思考的“覺知”，它不會因為身體和頭腦的變化而改變，也不會被外界因素干擾會有所影響。

你可以觀察到自己的情緒，這說明情緒并不是“你”；

你可以感受身體的疼痛，這說明身體并不是“你”；

你可以觀察到自己頭腦的活動，這說明頭腦并不是“你”；

“真正的你” 就像一面鏡子，它能映照感知這所有的一切，但不會被映照的東西改變。

如果把身體比作一輛車，頭腦比作車的導(dǎo)航系統(tǒng)，那么“覺知” 就是開車的司機(jī)，車和導(dǎo)航系統(tǒng)只是車輛行駛的工具，司機(jī)才是真正的主人。同樣，身體和頭腦只是“你”使用的工具，而“覺知”才是真正的“你”。

你沒法看見“真正的自己”，就像眼睛看不見眼睛本身，就像電視機(jī)看不到電視機(jī)本身，但你現(xiàn)在能讀這些文字、能感覺呼吸、能感受情緒波動，這種“知道”的能力，就是覺知。當(dāng)你不再把自己等同于“這具身體”或“頭腦的想法”，就會發(fā)現(xiàn)自己其實是“正在體驗這一切的存在”。

當(dāng)一個人開始真正地觀察自己，會發(fā)生一種根本性的變革，這個變革是生命一種徹底的，天翻地覆式的革命。這種轉(zhuǎn)變不在于對抗或消滅什么，而在于逐漸看清事物的本質(zhì)。我們每個人內(nèi)在都有無數(shù)自動運作的模式，就像電腦后臺運行的程序，它們悄然支配著我們的言行舉止。這些模式只是一種機(jī)械式運轉(zhuǎn)反應(yīng)，它們并不是真的生命。

找到真正的自己，找到生命深層次的覺知，開啟你的覺察，就像在黑暗房間里點亮了一盞明燈。最初可能只是模糊地看見家具輪廓，但隨著光線增強(qiáng)，連角落里的塵埃都清晰可見。當(dāng)人持續(xù)保持對自身的清醒觀察時，某種根本性的分離就產(chǎn)生了：你不再完全等同于那些自動升起的情緒、沖動和思維，而是在它們與你之間創(chuàng)造出一個觀察的空間。這個空間剛開始可能很微弱，就像透過毛玻璃看世界，但它的存在本身，就已經(jīng)在開始瓦解原有的慣性和習(xí)氣了......