猶太人教育智慧要訣

猶太人認為，人有獨處的必要。在單居獨處之時，外界壓力完全消失，只剩下內(nèi)心的良知抵御著蠢蠢欲動的惡念,人在這個時候更能看清自己。

為什么從小喜歡打架的孩子，長大會誤入歧途？為什么從小偷針的孩子，長大后會偷金？為什么父母用心良苦，孩子還是知錯不改？其根本原因便在于在他成長的過程中，父母沒有教會他反省自己的所作所為，通過這種反省來約束自己的行為。

《塔木德》中說：“在三件事上自我反省，你就不會被罪孽所駕馭，要知道：你從何處來，到何處去，將要站在何人面前算總賬。從何處來——來自一滴膿水；到何處去——去一處滿是塵埃和蟲子的地方；將要站在何人面前算賬——站在至高無上的上帝面前，因為人的最終歸宿不過是一只蟲子而已?！?/span>

猶太先哲的“反省”，其實更強調(diào)人對自身品質(zhì)的反省與認識。正是因為猶太人的慎獨，他們面對一切時，多了一份從容。他們能夠正確地認識自己，對自身有一個正確的評價。對他們來說，事情再糟，也不會感到吃驚；事情進展不順利，正常；人家不喜歡你，或者不再喜歡你，也正常……這種態(tài)度使他們永遠不會和自己過不去。

猶太人認為，人有獨處的必要。在單居獨處之時，外界壓力完全消失，只剩下內(nèi)心的良知抵御著蠢蠢欲動的惡念，人在這個時候更能看清自己。所以，《塔木德》上有一句話：“在他人面前害羞的人，和在自己面前害羞的人之間，有很大的差別?！?/span>

在拉比的教誨中，“獨居都市而不犯罪”，和“窮人拾遺不昧”“富人暗中施舍十分之一的收入給窮人”同列為“神會夸獎的三件事”，其共同之處，盡在一個“獨”字。猶太人不僅注意不斷反省自己的品行，他們對于自己的孩子也不會縱容。

奧斯利10歲時，常跟著爸爸去釣魚。

一天，他跟父親在日暮時去垂釣，他在魚鉤上掛上魚餌，用卷軸釣魚竿放釣。不久，漁竿彎折成弧形時，他知道釣著大魚了。他父親投以贊賞的目光，看著兒子戲弄那條魚。

終于，他小心翼翼地把那條筋疲力竭的魚拖出水面。那是條他從未見過的大鱸魚！

奧斯利神氣十足地將魚釣上岸。父親看看手表，是晚上10點——離法律規(guī)定的釣鱸魚開始的時間還有兩小時。

“孩子，現(xiàn)在立刻放掉這條魚?！彼f。

“為什么？”兒子氣憤地嚷道。

“還會有別的魚的?！备赣H說。

“這是我所見到的最大的鱸魚！”兒子又嚷道。

孩子朝四周望了一眼，既看不到漁船，也看不到釣魚的人。他告訴父親：“爸爸，沒有人看見我們，我們沒有必要放回去。”

父親還是堅持讓他把魚放回水里。他非常不情愿地放了回去。

那是34年前的事。今天，奧斯利先生已成為一名卓有成就的建筑師。他父親依然在湖心小島的小木屋生活，偶爾愜意地垂釣。

從那件事之后，他再也沒釣到過像他幾十年前那個晚上釣到的那么棒的大魚了?？墒?，這條大魚一再在他的眼前閃現(xiàn)，每當他遇到道德問題的時候，就看見這條魚了。

面對孩子的錯誤，猶太人教育自己的孩子：人必須要反省自己的行為，想一想自己的行為和自己的內(nèi)心是否符合。一個人在任何場合都要保持良好的道德，即使沒有人看到，也不要逾越底線。這是一個人獲得社會接納的重要條件，也是人不斷提升自我的重要功課。