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【大中華文學(xué)?散文】王曉霞/樂舞蹁躚大倉(cāng)山——解讀袁瑞珍散文《行走在倉(cāng)山音樂小鎮(zhèn)的石板路上》

 曾令琪西南文學(xué) 2025-04-25 發(fā)布于四川
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大中華文學(xué)·評(píng)論展臺(tái)


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——微刊總第2673——

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  【作家簡(jiǎn)介

  王曉霞:網(wǎng)名蓮心,中國(guó)散文學(xué)會(huì)員,四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,四川省評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員,樂山市作協(xié)理事,樂山市評(píng)論家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng),井研縣文聯(lián)副主席。人物專訪類,詩(shī)書畫及散文賞析類,詩(shī)歌,散文等文章發(fā)表在《樂山日?qǐng)?bào)》《三江潮》《四川文學(xué)》《四川日?qǐng)?bào)》《星星》《人民網(wǎng)》《人民日?qǐng)?bào)》《四川散文》等報(bào)刊平臺(tái)。著有文集《心海觀潮》。

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    樂  舞  蹁  躚  大  倉(cāng)  山
——解讀袁瑞珍散文《行走在倉(cāng)山音樂小鎮(zhèn)的石板路上》

PART-01

編者按

  近日,著名作家、原巴金文學(xué)院副院長(zhǎng)、冰心散文獎(jiǎng)得主張人士先生擔(dān)任主編著名作家、詩(shī)人蘇世佐先生,著名作家、冰心散文獎(jiǎng)得主袁瑞珍女士,著名作家、詩(shī)人曾令琪先生,三人聯(lián)袂擔(dān)任副主編,大型散文合集《四川散文23家》,經(jīng)過近兩年籌劃和精心編校,由馳名海內(nèi)外的上海文匯出版社隆重出版,并向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行。

  這部文集匯聚了活躍在中國(guó)文壇、四川文壇文學(xué)創(chuàng)作有成就 23 位散文作家的佳作,全書版面字?jǐn)?shù)84萬(wàn)字,分為上、下兩卷,為讀者呈現(xiàn)了當(dāng)下四川散文創(chuàng)作的豐富圖景。

  在此,我們陸續(xù)推出對(duì)《四川散文23家》收錄的作家、作品的評(píng)介,以饗讀者,敬請(qǐng)關(guān)注!

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  她用一種充滿韻律、如散文詩(shī)般唯美的文字,將倉(cāng)山大樂的魅力淋漓表達(dá)。讓你在倉(cāng)山的大樂里沉醉,沉醉在它的熱血賁張里、激越亢奮里,最是令人忘懷的是那溫婉嬌羞,讓你感受到無法言喻的浪漫。你在倉(cāng)山古鎮(zhèn)的石板路上行走,穿過時(shí)光的遂道,與倉(cāng)山大樂不期而遇,是何等幸運(yùn)喲。這是我讀袁瑞珍散文《行走在倉(cāng)山音樂小鎮(zhèn)的石板路上》的第一感覺。大樂以其博大精深,以其民族精神的力量,穿越千年,流傳至今,仍成為人們寄托精神,撫慰靈魂的上品,越過歲月風(fēng)塵,成為“音樂活化石”。

  作者在音樂中追憶倉(cāng)山大樂的歷史,通過形象化的敘述,強(qiáng)烈的對(duì)比,讓讀者了解到倉(cāng)山大樂的無窮魅力,“我的意識(shí)超越光的速度,直抵三千年前的周朝。”這帶著夸張的比喻,將我們拉回到倉(cāng)山大樂的源頭。周文王的軍隊(duì)打了一個(gè)大勝仗,欣喜之余,士兵們以青銅盾牌即興奏出的音樂震驚了文王,“文王下令鑄青銅大鈸以代替盾牌,周朝宮廷樂師進(jìn)行綜合編排,于是周樂就此誕生。”拉開了大樂宏大的歷史發(fā)展帷幕。在作者層層遞進(jìn)的敘述中,我們了解到,大樂之名的由來,是唐太宗在出巡中與此樂的偶遇,其響徹天際,高昂動(dòng)聽,以及演奏隊(duì)形氣勢(shì)如虹,壯觀豪放,觸發(fā)了太宗的靈感,于是“大樂”之名便響當(dāng)當(dāng)?shù)卮A⒃谥腥A音樂歷史的山峰之上,成為盛事慶典上不可或缺的主角。在戰(zhàn)事頻繁的歷史中,大樂以其雄渾宏大的魅力,成為排兵布陣、班師祝捷、振奮軍威,甚至祭拜天地的固定禮樂。作者巧妙地沿著大樂的歷史發(fā)展脈絡(luò),以典型故事的娓娓敘述,將大樂的發(fā)展、壯大、繼承、發(fā)揚(yáng)的每一個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景一一串聯(lián),其中穿插敘述大樂發(fā)展中所經(jīng)歷的種種磨難:“曾隨南朝的滅亡而銷聲匿跡”卻被“一個(gè)姓周的宮廷樂師隨湖廣移民,顛沛流離到倉(cāng)山定居。歷史有時(shí)竟是機(jī)緣巧合。大樂攜著歷史的煙云又回到了它的誕生之地,其后裔代代相傳時(shí)至今日?!弊髡咄ㄟ^大樂的興發(fā)與消亡的強(qiáng)烈對(duì)比,告訴我們,優(yōu)秀的文化總是深植于它成長(zhǎng)的沃土和人民的心中,這是顛覆不破的真理。

  大樂的滄桑似乎總是和戰(zhàn)爭(zhēng)有著不解之緣,作者的敘述中以擬人化的手法,將大樂的艱難行進(jìn),戰(zhàn)爭(zhēng)帶給大樂的榮辱興衰淋漓表達(dá)。但無論歷史如何走向,大樂都能在歷史的征途中奮力掙扎,艱難弘揚(yáng),當(dāng)它歷經(jīng)磨難,成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并得到國(guó)家的悉心保護(hù)時(shí),它再度煥發(fā)出勃勃生機(jī),一飛而起,沖出四川,震驚全國(guó)。沿著大樂的發(fā)展脈絡(luò),我們清晰地看到,作者巧妙地運(yùn)用陌生化寫作手法,蒙太奇的畫面,讓我們能夠撥開歷史的層層迷霧,真正深入到大樂厚重的歷史文化中,深刻理解大樂的快意盎然、雄渾大氣、氣勢(shì)如虹……

  當(dāng)我們?cè)凇秱}(cāng)山大樂,音樂瑰寶》的章節(jié)里欣賞到大樂的無窮魅力,體驗(yàn)到大樂走到當(dāng)今所經(jīng)歷的重重磨難,不禁感嘆,歷史總是會(huì)淘汰輕薄與膚淺,留下厚重與精彩。當(dāng)作者在倉(cāng)山古鎮(zhèn)的音樂里,行走在石板路上,挽一縷秋風(fēng),攜一絲浪漫時(shí),就深度理解大樂這個(gè)中華瑰寶的深刻內(nèi)涵,它不僅是音樂,更是中華民族戰(zhàn)勝困難,與命運(yùn)抗?fàn)幍恼鎸?shí)寫照。“湖廣填四川”的悲涼,縷縷鄉(xiāng)愁編織的音符,不斷撞擊著游子的心。這熟悉的場(chǎng)景中,作者以陌生化的創(chuàng)作手法,層層遞進(jìn)地?cái)⑹鲋号c乾隆皇帝邂逅而結(jié)下的情緣里,有朝龍寺幽靜的佛堂里那位美麗的尼姑,用日日祈福來表達(dá)思念與牽掛。在探訪大旺寺的殘?jiān)珨啾谥校瑩肀N爛的盛唐文明,在大樂的鼓點(diǎn)中,掃卻心中陰霾。作者在《音樂古鎮(zhèn)的遐想》中,明確表達(dá)大樂之所以能夠行走到現(xiàn)在,不僅是因?yàn)樗谢始业幕趾隁鈩?shì),鼓舞士氣,更有如清泉般浸潤(rùn)心靈的唯美婉約,敘述牽掛。古鎮(zhèn)優(yōu)美的風(fēng)景,有大樂或恢宏、或清幽的曲子加持,會(huì)讓游客擺脫浮躁與忙碌,“依傍在雕花的窗欞下,品一杯香茗,吟一首小詩(shī),喝一杯美酒,嘗幾碟美食,把悠長(zhǎng)的歲月細(xì)細(xì)咀嚼,讓詩(shī)意生活如甘泉般緩緩流淌?!辈⒂纱水a(chǎn)生無限遐想,這遐想里,有將身心沉浸于此,讓歲月靜止于此,細(xì)細(xì)撫摸大樂傳承的脈絡(luò),品味大樂氤氳的歲月里,那份執(zhí)著的守護(hù)。不僅如此,作者懷著探尋的好奇心,去了解數(shù)字音樂所連結(jié)的現(xiàn)實(shí)與虛擬,去感受K歌的痛快,同時(shí)也不忘去親自體驗(yàn)鋼琴的流暢,古箏的鏗鏘,還有小提琴音符里跳躍出的《梁祝》的凄美,二胡里拉出《二泉映月》的苦難。作者不僅以故事介入,還介入音樂的歷史,以在場(chǎng)的深度體驗(yàn),敘述大樂的苦難經(jīng)歷,戰(zhàn)亂、遷徙、消失,都不能阻擋大樂的傳承和弘揚(yáng)。大樂的歷史,就是中華民族的苦難歷史,大樂見證了中華民族從貧苦走向富裕,從艱難走向繁榮。

  正是這強(qiáng)烈的人文關(guān)懷,促使作者深入到大樂的歷史中去探尋其文化的厚重,講述那些與大樂有關(guān)的或苦難、或浪漫、或悲涼、或凄美的故事,這種深度體驗(yàn),深度思考,最大限度地還原了大樂本真、純凈、大氣、激昂的氣質(zhì)魅力,讓我們記住了倉(cāng)山,記住了大樂。我們也如作者一般,“在這個(gè)美麗的初秋,在這古老的石板路上,我和倉(cāng)山音樂小鎮(zhèn)做個(gè)約定”,相聚倉(cāng)山,共賞大樂,在令人陶醉的旋律中,回望歷史,憧憬未來……

 ?。ū疚膱D片由作者提供。)

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