能入選電影節(jié)的開幕電影通常都有一定質(zhì)量。

比如入選2024年第37屆東京電影節(jié)的開幕片《十一人的賊軍》。

它最大的亮點(diǎn)在于影片里主角團(tuán)都死去后，用“國(guó)泰民安，安居樂(lè)業(yè)”的方式丟給觀眾一個(gè)開放式結(jié)局：

從始至終，作為“反派”出現(xiàn)的家臣，用陰謀詭計(jì)過(guò)河拆橋，害盡一群“英雄好漢”，不惜殺掉幾個(gè)平民向幕府勢(shì)力表達(dá)忠心，種種一切的目的竟然并非出于一己之私，而是為了保護(hù)自己藩地百姓們不會(huì)卷入戰(zhàn)火。那么他算好人還是壞人呢？

這就是一個(gè)“個(gè)人英雄主義”與“集體主義”的矛盾聚焦。

通?？础镀呶涫俊泛汀蹲詈蟮奈涫俊返冗@類影片時(shí)，觀眾容易代入主創(chuàng)視角，人家構(gòu)建的世界是以英雄主義為基礎(chǔ)，描述忠勇節(jié)義。

《十一人的賊軍》表面上也是如此：

在“大政奉還”之初，以長(zhǎng)州藩、薩摩藩為首的倒幕派要求幕府將權(quán)力交還天皇，維護(hù)幕府的守舊派與政府新軍發(fā)生多次戰(zhàn)斗。作為騎墻派的新發(fā)田藩搖擺不定，守舊派來(lái)到此處，要求藩主派兵助陣，年幼的藩主根本無(wú)視藩地百姓，他眼中只有自己的藩主之位，但他缺乏政治手段，只能呵斥家臣想辦法周旋。

一句“我不管，你擺平”，家臣馬上開啟“權(quán)謀”模式，他抓了一些百姓，對(duì)守舊派武士說(shuō)“這些人阻礙我們派兵，所以我當(dāng)你面殺掉他們”，說(shuō)罷親自動(dòng)手挨個(gè)砍頭。

守舊派也不是傻子，他們知道家臣?xì)⑷嗽蕉?，?dāng)?shù)胤駥?duì)守舊派怨念就會(huì)越深，于是他們只得離開。

正當(dāng)家臣剛剛喘了口氣時(shí)，政府新軍又要來(lái)新發(fā)田藩，看樣子也和守舊派目的一致。

此時(shí)家臣索性派人從死囚牢里湊出十名死囚，派遣自己最信任的武士監(jiān)督他們，讓他們更換其他藩的軍服，發(fā)給他們武器，命令他們?cè)谏焦忍幗負(fù)粜萝姟?/span>

家臣的想法是這波“消耗品”會(huì)一觸即潰，然后等新軍到來(lái)再編一些謊話，用對(duì)付守舊派的方式繼續(xù)忽悠新軍。

但家臣沒(méi)想到這群誰(shuí)都看不起的死囚，竟陰差陽(yáng)錯(cuò)地抵擋住新軍的幾次進(jìn)攻，甚至斬殺對(duì)方將領(lǐng)，迫使對(duì)方不得不繞道進(jìn)入新發(fā)田藩。

于是，在新軍質(zhì)問(wèn)下，家臣派兵前去圍剿這群“賊軍”。

他本人親自帶隊(duì)，本想著在武士配合下很快就會(huì)清理干凈，不料早已同這些死囚們?cè)趹?zhàn)斗中產(chǎn)生友情的武士面對(duì)主公的殘暴，自己不惜以命相搏。在戰(zhàn)斗前他說(shuō)出了本片的精髓：

“我，就是那第十一名賊人。”

這意味著此刻他放棄了武士身份，選擇用生命向以前的主公沖鋒。

影片中幾場(chǎng)戰(zhàn)斗拍得比較精彩，在冷熱兵器交鋒的幕府時(shí)代，那種刀刀見(jiàn)血，殘肢橫飛，以及一發(fā)炮彈把人炸得四分五裂的場(chǎng)景看起來(lái)頗具視覺(jué)沖擊。

另外，像這類能上桌開講的影片，基本上都很尊重歷史史實(shí)，不大會(huì)美化敵我任何一方。

比如死囚們?nèi)肜未龤⒌脑蛭寤ò碎T，有的因?yàn)槠拮釉庥鑫涫繌?qiáng)暴，憤而當(dāng)街殺人。有的則是因?yàn)榍槿素?fù)心，導(dǎo)致腹中嬰兒夭折，不惜謀殺負(fù)心漢。

這群死囚中也藏龍臥虎，有職業(yè)騙子，也有曾經(jīng)的強(qiáng)棒教頭。不同人等因?yàn)橐粋€(gè)權(quán)力陰謀，都以為自己會(huì)是僥幸存活的幸運(yùn)兒?？僧?dāng)陰謀被拆穿后，面對(duì)新軍的進(jìn)攻，因?yàn)橐痪洹叭绻覀兣芰耍l(xiāng)親們就會(huì)被他們殘殺”紛紛留了下來(lái)。

但他們終究紛紛死在自己最信任的“鄉(xiāng)親”手里——

這也是“第十一名賊人”武士不惜搏殺的原因。

作為在藩主和家臣眼中與死囚并無(wú)差異的小人物，他一開始也是很忠實(shí)地執(zhí)行命令，但他并不知道這些死囚們?cè)缭诩页贾\算中注定了結(jié)局：

待阻擊后無(wú)論成功與否，為了掩人耳目，他們必須死。

愧疚、憤怒，以及目睹在戰(zhàn)斗中與他一樣勇敢的“賊人”們紛紛慘死的武士，拼盡力氣揮出最后一刀，然后倒地。

家臣望著滿地尸體黯然離開。

影片最后，幸存的傻子和女人留給死囚妻子一筆錢，然后在百姓們的歡聲笑語(yǔ)中隱入歷史。

觀眾眼中看到的，則是陰謀之外，家臣用心良苦守護(hù)的人間——

你可以說(shuō)他卑鄙，對(duì)他嗤之以鼻。但街上那些毫不知情的人們載歌載舞，卻也是家臣的守護(hù)。

亂世之爭(zhēng)，不會(huì)有人獨(dú)善其身。

從一開始新發(fā)田藩陷入兩派之戰(zhàn)時(shí)，家臣就在見(jiàn)招拆招，他眼中的“大多數(shù)”和“一小撮”分得很清楚，包括那些被他抓來(lái)當(dāng)作“亂賊”砍殺的無(wú)辜百姓，都只是他維護(hù)整體和平的犧牲品。

所以《十一人的賊軍》表達(dá)的思想是多維度的，觀眾看到最多的自然是死囚，包括武士們面對(duì)一個(gè)大時(shí)代的茫然和機(jī)械式的反應(yīng)，同樣也只有少部分人才能意識(shí)到時(shí)代更迭中該如何保全自身。

家臣這種普遍意義上的反派，卻在電影最后通過(guò)一番回望，讓普通人看到了整個(gè)歷史背景中容易被臉譜化設(shè)計(jì)忽略的思想：

對(duì)于權(quán)謀者而言，無(wú)所謂行為的定義，只看行為后的結(jié)果。

家臣的結(jié)果是守住了大多數(shù)人的生活。

盡管這種生活看起來(lái)并不十分美好。

死囚的妻子終于淪落風(fēng)塵，普通百姓依舊被權(quán)貴欺壓，甚至武士們也不過(guò)是藩主的奴隸。

但……總比大家抱在一起毀于戰(zhàn)火好。

這種歷史的守恒場(chǎng)景，千百年來(lái)一直在人類社會(huì)中上演。

從這層意義上看，死囚們抱團(tuán)守護(hù)山谷，與家臣?xì)垰⑾莺o(wú)辜者的目的竟然一致。

或許，認(rèn)知不同的觀眾，也會(huì)從這部電影里看到不同位面的解讀。

「四味毒叔」

出品人|總編輯:譚飛

執(zhí)行主編:羅馨竹