【題目】

閱讀下面材料，按照要求作文。

“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”。（奧林匹克格言）

“優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。”（魯迅）

閱讀以上材料，你有何思考？請(qǐng)以“競(jìng)技”為題，寫一篇不少于700字的議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

【導(dǎo)寫】

這是一道給材料的命題作文，兩則材料與標(biāo)題都與“競(jìng)技”相關(guān)，立論、行文自然也要與“競(jìng)技”相關(guān)。

審讀第一則材料，“更快、更高、更強(qiáng)”，就是我們要有高遠(yuǎn)的追求，勇于向人類的極限挑戰(zhàn)；“更團(tuán)結(jié)”，是從宏觀上說的，“通過各國、各民族的運(yùn)動(dòng)員一起競(jìng)技展現(xiàn)各自風(fēng)采而達(dá)到更團(tuán)結(jié)的目的”（從微觀上說，團(tuán)隊(duì)競(jìng)技中需要隊(duì)員的團(tuán)結(jié)拼搏）。審讀第二則材料，魯迅的話是一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句，“但”后面是強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容：雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者”是值得贊美的，雖然落后而仍努力拼搏的精神是可貴的，“見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客”是值得肯定的，在競(jìng)技中文明的高素質(zhì)的觀眾很重要。不以成敗論英雄；勇于向人類的極限挑戰(zhàn)，雖敗猶榮；無論什么競(jìng)技，都要有“競(jìng)技精神”。以上畫線語句，都可以作為中心論點(diǎn)。

文章論域可以不限于“體育競(jìng)技”，學(xué)科競(jìng)賽，機(jī)器人比賽，阿蒙森與斯科特在南極探險(xiǎn)上的競(jìng)賽，都可以說是競(jìng)技。但要注意的是，不能把“競(jìng)技”當(dāng)個(gè)框，什么都往里裝。項(xiàng)羽、劉邦楚漢相爭(zhēng)是競(jìng)技嗎？越王勾踐臥薪嘗膽滅掉吳國是競(jìng)技嗎？帝國主義列強(qiáng)奴役、瓜分殖民地是競(jìng)技嗎？革命先烈拋頭顱灑熱血謀解放是競(jìng)技嗎？都不是！

還要注意論證要合邏輯，表達(dá)有分寸。“競(jìng)技的本質(zhì)，不在于和別人比，而在于挑戰(zhàn)自我，并且在這個(gè)過程中不斷提升。”不跟別人比還叫“競(jìng)技”嗎？可以改為“競(jìng)技的本質(zhì)，不僅在于……更在于……”。

“競(jìng)技從表面上看是一場(chǎng)唯輸贏是論的競(jìng)爭(zhēng)，然而當(dāng)我們將視野拓寬于競(jìng)技的意義，一場(chǎng)競(jìng)技中便不再有勝利者與失敗者。身處競(jìng)技，我們既要在落后時(shí)做信念堅(jiān)定的追趕者，又要于領(lǐng)先后做寵辱不驚的優(yōu)勝者。”

句中“不再有勝利者與失敗者”不合邏輯，可以改為“不再只有”。

【佳作】

競(jìng)技

北京市十一學(xué)校 杜澤鈞

競(jìng)技精神是人類不斷突破自我的重要驅(qū)動(dòng)力。而競(jìng)技體育的賽場(chǎng)是競(jìng)技精神所展現(xiàn)的絕佳場(chǎng)所。無數(shù)運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技精神為人動(dòng)容，但這種精神絕非運(yùn)動(dòng)員特有，普通人也應(yīng)該培養(yǎng)個(gè)人的競(jìng)技精神。

競(jìng)技精神的內(nèi)核在于樹立遠(yuǎn)大志向，奮力拼搏。競(jìng)技體育是極為激烈的，想突破極限贏得勝利絕非易事，而追求“更高、更快、更強(qiáng)”的精神催人奮進(jìn)。日本著名棒球運(yùn)動(dòng)員鈴木一郎自幼便立下了成為大聯(lián)盟選手的志向，為此他放棄了童年的娛樂時(shí)間，每日揮棒千余次。最終他成為了聯(lián)盟歷史上最優(yōu)秀的亞裔球員。遠(yuǎn)大的志向和強(qiáng)大的意志力為其鋪平了通向成功的道路。對(duì)于普通人而言亦是如此，人生處處有賽場(chǎng)，競(jìng)技精神鼓舞下的奮力拼搏至關(guān)重要。

競(jìng)技體育的意義絕不僅于勝利，奧林匹克格言同時(shí)要求“更團(tuán)結(jié)”，團(tuán)隊(duì)精神在奧運(yùn)賽場(chǎng)乃至整個(gè)競(jìng)技體育賽場(chǎng)都至關(guān)重要。武大靖在冬奧賽場(chǎng)上放棄金牌競(jìng)爭(zhēng)為隊(duì)友保駕，最終使中國隊(duì)拔得頭籌。今年初，多位世界頂級(jí)跑者為基普喬格破風(fēng)，使人類馬拉松記錄突破兩小時(shí)。這樣的團(tuán)隊(duì)精神無不令人動(dòng)容。雖然只有一個(gè)第一名，但團(tuán)結(jié)合作往往能帶來更偉大的勝利。孕育于團(tuán)隊(duì)精神之中的是個(gè)人的奉獻(xiàn)精神。對(duì)于普通人而言，團(tuán)結(jié)合作在人生旅途中是必不可少的。秉持著團(tuán)結(jié)的競(jìng)技精神與個(gè)人的奉獻(xiàn)精神，可以使成長(zhǎng)道路更加坦蕩。

競(jìng)技精神的終極意義在于享受奮斗的過程。第一名值得敬畏，但其他選手同樣值得尊重。2008年，劉翔因傷淚灑北京賽場(chǎng)遺憾退賽，網(wǎng)絡(luò)一片謾罵。今年，蘇炳添雖憾負(fù)對(duì)手但依舊得到贊揚(yáng)。這是我國近十年來，競(jìng)技精神得以發(fā)展的結(jié)果——不再“唯勝利論”。正如魯迅所說：“優(yōu)勝者固然可敬，但那些雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！睂?duì)于普通人而言，重視結(jié)果無可非議，但結(jié)果雖可能不盡如人意，但絕不能缺少一只發(fā)現(xiàn)過程中奮斗美麗的眼睛。避免唯結(jié)果論、注重當(dāng)下的奮斗，才是新時(shí)代青年應(yīng)有的態(tài)度。

競(jìng)技精神貫穿于社會(huì)的方方面面，無論是個(gè)人的奮斗還是國家建設(shè)體育強(qiáng)國的目標(biāo)都離不開它的指導(dǎo)。因此社會(huì)中的每個(gè)成員都應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好競(jìng)技精神，努力成為中國社會(huì)的脊梁。

【評(píng)點(diǎn)】

著眼于競(jìng)技精神立論，認(rèn)為競(jìng)技精神絕非運(yùn)動(dòng)員特有，普通人也應(yīng)當(dāng)具備，觀點(diǎn)明確集中，可謂切中肯綮。圍繞中心論點(diǎn)，從三個(gè)方面展開論述：一、競(jìng)技精神的內(nèi)核在于樹立遠(yuǎn)大志向，奮力拼搏，強(qiáng)調(diào)追求“更高、更快、更強(qiáng)”的意義。二、競(jìng)技精神的重要內(nèi)涵在于團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，突出“更團(tuán)結(jié)”的意義。三、競(jìng)技精神的終極意義在于享受奮斗的過程，肯定“那些雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者”之可貴。每個(gè)方面都由體育競(jìng)技延展到更廣闊的天地，很有章法。事例典型，論據(jù)充實(shí)，很有現(xiàn)實(shí)意義。

競(jìng)技

北京市十一學(xué)校 李佳栩

原本為“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克格言中，后年來增加了“更團(tuán)結(jié)”。這意味著在體育運(yùn)動(dòng)中與名次相較，“人”的精神元素愈加顯示出它的光芒。這種競(jìng)技精神，在當(dāng)下需要發(fā)揚(yáng)光大。

所謂競(jìng)技精神，主要包括著堅(jiān)持、突破、挑戰(zhàn)等內(nèi)涵。它彰顯著人類積極進(jìn)取的心態(tài)和超越極限的追求，也代表著體育競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核。

從前，人們只關(guān)注運(yùn)動(dòng)員“做到了什么”，而非“做了什么”。奧運(yùn)冠軍劉翔因傷退賽，不能為國家繼續(xù)爭(zhēng)金奪銀，有人就忘記了他曾奉獻(xiàn)過的一切，開始了無休止的謾罵和人身攻擊，讓人痛心。而當(dāng)下，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)越來越著重于增進(jìn)全世界全人類共同的勇攀高峰的態(tài)度與決心。因?yàn)槿藗円呀?jīng)跨越了那個(gè)需要成績(jī)與獎(jiǎng)牌來標(biāo)榜和妝點(diǎn)自我的年代，逐漸意識(shí)到運(yùn)動(dòng)員作為個(gè)體也應(yīng)獲得足夠的關(guān)注與尊重，一位富有競(jìng)技精神的運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)生涯更能體現(xiàn)出民族品格之精華。

這種競(jìng)技觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)競(jìng)技者和觀看者來說都意味著更好的體育環(huán)境，而此二者都應(yīng)盡其所能讓競(jìng)技精神的火苗點(diǎn)燃更多炬火。

競(jìng)技者應(yīng)當(dāng)注重超越自我而非只盯著超越他人，從而更好地向“更快、更高、更強(qiáng)”挑戰(zhàn)，做最好的自己。如果一味關(guān)注對(duì)手，不僅會(huì)使自己的心態(tài)因外物起伏，還可能迷失了競(jìng)技初心。乒乓球運(yùn)動(dòng)員馬龍便是競(jìng)技精神的一面旗幟。許多運(yùn)動(dòng)員在獲得大滿貫后就失去追求、狀態(tài)下滑，但馬龍是一個(gè)絕對(duì)的例外，這種始終如一的精神使他成為了奧運(yùn)歷史上首位衛(wèi)冕乒乓球男單冠軍的選手。這源于他在任何階段都以突破自我創(chuàng)造歷史為目標(biāo)，戰(zhàn)勝他人只是他成就自我過程中的證明。

觀看者應(yīng)當(dāng)崇尚競(jìng)技精神，不“唯金牌論”，不嘲笑落榜者。在今年的北京，齊廣璞、賈宗洋兩位自由式滑雪老將出戰(zhàn)了自己的第四屆冬奧會(huì)，雖然齊廣璞奪冠而賈宗洋落榜，但觀眾對(duì)兩位老將致以了同樣的關(guān)注與敬意。但是，也有人以水平相對(duì)落后的的運(yùn)動(dòng)員的比賽視頻取樂，每每忽視他們能秉持競(jìng)技精神而站在賽場(chǎng)上展現(xiàn)自我風(fēng)采之可貴，這是讓人深感遺憾的。

優(yōu)勝者、落后者和觀看者應(yīng)團(tuán)結(jié)一道，共同使競(jìng)技精神在賽場(chǎng)上閃耀，使人文精神在體育運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)出它耀眼的光輝。

【評(píng)點(diǎn)】

開頭由奧林匹克格言的變化引出中心論點(diǎn)：“這種競(jìng)技精神，在當(dāng)下需要發(fā)揚(yáng)光大。”圍繞中心論點(diǎn)，文章分三個(gè)層次逐層深入地展開論證：“什么是競(jìng)技精神？”“為什么要發(fā)揚(yáng)光大競(jìng)技精神？”“怎么樣發(fā)揚(yáng)光大競(jìng)技精神？”第三個(gè)層次又分為“競(jìng)技者”與“觀看者”兩個(gè)方面論述。論證思路清晰，文章內(nèi)容充實(shí)，層次分明。作者著眼當(dāng)下而立論、行文，可謂為時(shí)而作。