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書中龍象 光耀后世 ——宋代初刻初拓馮銓本王羲之《十七帖》 ■付天聞 開封博物館為國(guó)家一級(jí)博物館，館藏的宋代初刻初拓馮銓本王羲之《十七帖》為其代表性文物之一。2022年在慶祝建館60周年之際，開封博物館首次將此珍品對(duì)外全本展出，引起了業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注與強(qiáng)烈反響。
此帖20世紀(jì)60年代由開封博物館代為保管。1983年6月，收藏家吳寶煒先生之子吳天中先生將其正式捐贈(zèng)給開封博物館。《十七帖》作為傳世名帖，版本眾多。歷代無(wú)數(shù)達(dá)官顯貴、文人墨客對(duì)它有過精彩評(píng)述，此文自不必過多贅述。開博此本《十七帖》系整開版拓印，整版裝幀。拓工極精，纖毫畢現(xiàn)。其內(nèi)容保存完整，無(wú)裁剪、缺頁(yè)、缺行現(xiàn)象，價(jià)值勝于其他版本。著名碑帖鑒賞家張彥生先生稱此帖為“原宋庫(kù)裝后重裝，原裝紙面未動(dòng)，本大甚……紙墨精潔”。1990年國(guó)家文物局鑒定其為“宋拓”，定為“一級(jí)文物”。 
此《十七帖》采用興盛于宋時(shí)的“蝴蝶裝”書裝形式，每頁(yè)長(zhǎng)47.2cm，寬35.5cm，共34頁(yè)。封皮為木質(zhì)，左側(cè)有“唐搨十七帖”隸書題簽，右上為“計(jì)字帖十四頁(yè)，又題跋十九頁(yè)”小簽，右下為“宜記”二字及“寶煒”朱文小印。內(nèi)頁(yè)首頁(yè)左側(cè)有兩題簽，左方為乾隆時(shí)期著名學(xué)者、文學(xué)家汪中所題，依稀可辨認(rèn)的有“刻十七帖”“辛亥夏日”“汪中”幾個(gè)字跡。右邊為清末民初官員、學(xué)者、書法家馬吉樟題寫的篆書“唐拓十七帖”及落款“戊辰春閏二月，馬吉樟署”，下蓋朱文“馬吉樟印”。馬吉樟為清末高官馬丕瑤的次子，其妹劉（馬）青霞作為辛亥革命女志士，被開封人民廣為熟知。題簽之后兩頁(yè)為1928年近代民主革命家周震鱗所題跋文及民國(guó)時(shí)期河南省原省長(zhǎng)陳善同所題絕句十首。二人字里行間強(qiáng)調(diào)此帖的珍貴并對(duì)吳寶煒不外賣此帖的高貴品格大加贊揚(yáng)。  《十七帖》墨拓首頁(yè)
《十七帖》每張墨拓正文長(zhǎng)35cm，寬26cm。墨拓首頁(yè)左側(cè)有行書“唐刻王右軍十七帖”題簽。開封博物館副館長(zhǎng)張武軍先生通過對(duì)比帖后馮銓跋文字跡，猜測(cè)此簽可能亦為馮銓所題。此頁(yè)右上方有朱文“晉府書畫之印”，應(yīng)為明初首任晉王朱棡或其繼任者朱濟(jì)熺所蓋。此印之下鈐蓋“十二硯齋”“謝仰曾行一字東石印記”兩方白文印?！爸x仰曾”其人歷史記載較少，在中國(guó)嘉德2021年秋季拍賣會(huì)有一件金粟山藏經(jīng)《大般若波羅蜜多經(jīng)》卷第三百五十一上有謝仰曾、吳寶煒二人的題跋。謝仰曾跋文落款為“乙酉初秋上澣越人謝仰曾醒山甫書于十二硯齋”，鈐白文“謝仰曾行一字東石印記”“茸紫盦”“十二硯齋”三印。由此可知，“十二硯齋”“謝仰曾行一字東石印記”二印皆為謝仰曾所用。吳寶煒跋文為“醒山先生為中州名幕，雅好書畫，所藏多精品，惜其子孫不能守。今此寫經(jīng)與唐刻《十七帖》同時(shí)出售，歷遍市廛，未遇真賞。一旦其家人逕詣寒齋，予一見驚覺，依其索價(jià)購(gòu)之?！妒咛窞楹?nèi)孤本，有此寫經(jīng)，《滋蕙堂》亦可用覆瓿。醒山為先同道，蓋默佑予承受之也”。從中可知開博的這本《十七帖》應(yīng)是吳寶煒購(gòu)于謝仰曾后人之手。 
周震鱗跋文 
吳寶煒首段跋文 “十二硯齋”“謝仰曾行一字東石印記”之下為朱文印“謨觴仙館”。有資料顯示清代乾嘉時(shí)期詩(shī)人、學(xué)者、藏書家彭兆蓀藏書樓名為“小謨觴館”，其藏書印可能也以“謨觴仙館”為名。但筆者無(wú)資料可證此印為彭兆蓀本人所用。
翁廉手書釋文部分 拓本末頁(yè)有“勅”“付直弘文館，臣解無(wú)畏勒充館本，臣禇遂良校無(wú)失”字跡以及做“騎縫”樣式的“僧權(quán)”二字押署?！皠取弊肿笊戏接忻鞒鯐x王“敬德堂圖書印”“子子孫孫永寶用”二朱文印，應(yīng)與帖首“晉府書畫之印”一同鈐蓋。
《十七帖》墨拓末頁(yè) 拓本之后首段跋文為明清時(shí)期大收藏家馮銓所題。內(nèi)容為“余所藏右軍《十七帖》刻本多矣，無(wú)如此刻。順治庚寅得之宛陵劉雨若，宜保護(hù)之”，落款“辛卯夏日記”。鈐蓋引首朱文“快雪堂圖書印”及白文“伯衡”“馮銓私印”。“劉雨若”為明末清初篆刻家、鑒賞家劉光旸。他擅長(zhǎng)鑒定歷代寶器和書畫作品，受到過順治皇帝的稱贊和嘉獎(jiǎng)，刻有《快雪堂法帖》《翰香館法書》。馮銓身居高位，又以收藏王羲之體系書法著稱于世，所以他對(duì)此帖的高度認(rèn)可極具權(quán)威性。、
馬吉樟手書釋文部分
馮銓、馬吉樟、羅振玉、翁廉跋文 馮銓之后，近代著名學(xué)者、考古學(xué)家、金石學(xué)家羅振玉的跋文較為重要，即“此僧權(quán)二字存半，與四明姜氏藏北宋拓本同，但彼佚一頁(yè)，此則完全不闕，尤為罕遇。癸亥十一月上虞羅振玉觀”。羅振玉身份顯赫，眼界超群，且收藏過姜宸英本《十七帖》，因此他在跋語(yǔ)中對(duì)此帖的肯定意義非凡。
陳善同跋文 除馮銓、羅振玉之外，馬吉樟、翁廉、王德文亦有題跋，內(nèi)容多為對(duì)吳寶煒的愛國(guó)之情及其所藏《十七帖》的贊美之詞。其中不乏與其他版本《十七帖》的對(duì)比論述，但皆稱此帖質(zhì)量最佳。翁廉、馬吉樟還附有手書釋文。吳寶煒先生亦有兩段題跋，通過首跋“得于汴都近將十稔”及落款“中華民國(guó)十七年戊辰仲春”可以推算，他在開封購(gòu)得此帖應(yīng)在1918年左右。吳寶煒先生當(dāng)時(shí)身處1928年的民國(guó)亂世，面對(duì)羅振玉已讓姜宸英本《十七帖》流失日本的現(xiàn)狀，他在跋文中發(fā)出“予帖非獨(dú)，應(yīng)自保存，尤當(dāng)為中國(guó)保存，雖萬(wàn)金不與易也”“欲存國(guó)粹”“與姜本競(jìng)峙中外”“世共知逸少書中之龍，法帖之祖在此不在彼，予雖固窮何憾”的吶喊，何其壯烈，何其感人。此帖最后有開封著名書法家、鑒賞家武慕姚先生書“丁未元月二十五日，永年武鼐老拙觀于博物館”。綜上可知，此宋代初刻初拓馮銓本王羲之《十七帖》雖經(jīng)多人品鑒、收藏，但保存完好，傳承有序。其能與開封博物館結(jié)緣，實(shí)為古都開封的一大幸事。（本文刊發(fā)于2025年 第16期《書法報(bào)》4版，責(zé)編唐福祥，原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。）
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