神秘的臺九壩子

   文/李斌

宜昌向東臨荊州接壤的河溶鎮(zhèn)星火村，山巒透著綠意，繁茂的香樟，挺抜的楠樹，擁簇著一片百十畝平平展展的壩子，當(dāng)?shù)乩先朔Q臺九壩子。當(dāng)你在似迷宮般森林中踏上這片土地時，神秘的氣息便撲面而來。

這里的過去很偏辟荒涼，貧窮又落后?？墒牵耘_九壩子為核心不足三平方公里的周圍，卻散落著一批十分文雅而優(yōu)美的古代名址：君子山，五花冢，瓷器冢，熊家冢，君山冢，連三包，戒荊廟，皇陵廟，皇家店，荊公土地，御井，官道，四十八石課。

弄清這個問題，首先從“臺九”二字進(jìn)行分析。

2000多年前的楚國，“臺”為墓地；“九”是最大數(shù)，君王為九五之尊。由此可見，臺九便是楚王的墓園。壩子，通常指的是山間平坦，土地肥沃，人口稠密的地方。臺九壩子的當(dāng)年取名，定義就是楚國王室墓域中一片平原。

那么，臺九壩子的千年面紗被揭開時，解秘的真相是什么呢？

遺存的證據(jù)

臺九壩子的地理形制，是在沮漳河沖積平原以東隆起的一片丘陵，十分像渤海灣伸向太平洋的半島。渤海灣大陸是地殼運動和板塊構(gòu)造形成后構(gòu)造環(huán)境，到了中生代和新生代太平洋板塊向西俯沖，導(dǎo)致地殼和巖石圈減薄，地溫梯度升高，造成華北克拉道破壞及地幔隆升的結(jié)果。渤海灣三面臨海，臺九壩子這塊地面，北面，西面和南面，是一望無垠的平原。千百年前，平原便是洞庭湖最西端水域。到了二十世紀(jì)四十年代末，平原從北到南，分別是鷹落湖、趙湖、螺絲港、五里三湖、草埠湖和菱角湖。湖泊一個接著一個，擁簇著臺九壩子周圍的山崗。

山崗上生長著遍野的松樹、橡樹，黃洋樹和奶皮郎樹。森林中有一條十里官道連接著接龍橋與臺九壩子，官道寬約三米，全由青石板鋪就，雖然段段殘節(jié)，完整的石板卻泛著青光，似乎在展示著千年之前的輝煌。接龍橋以南，順著坡道，便是皇家店；皇家店再往南，過孫家灣，至君山冢；君山冢再往南，至荊公土地（廟）；到了荊公土地不足百米，便到了臺九壩子。

為什么從接龍橋至臺九壩子這爿偏僻的崗丘上依稀殘存著官道？其實，官道是從現(xiàn)在的河溶古鎮(zhèn)為起點，向臺九壩子延伸。河溶古鎮(zhèn)便是三國時期的麥城。麥城的前世名叫烏扶邑，公元3200多年前是權(quán)國首都。公元前1250年至1192年之間，武丁的后裔分封在這里建立古權(quán)國。公元前738年，楚武王熊通滅權(quán)國，在這里建立中國歷史上第一個縣：權(quán)縣。到了公元前518年，楚平王為了抵御伍子胥入侵，擴建烏扶邑，將這里定為楚國陪都。

楚平王為了祭拜爺爺楚莊王出行方便，從郢都修建官道至臺九壩子是必然之舉。從楚王宮至接龍橋這段約六公里路面，于沮漳二河之間，兩千多年河水泛濫，漳沮水改道，官道被淹毀，僅剩下一座漳河故道上的石橋。

此橋規(guī)模之大，宏偉致極。橋面并列三塊六條巨大條石，每石寬約一米，長七八米，中間立一石頭橋墩。橋墩上雕一巨龍，龍頭向東，龍尾向西，石龍栩栩如生，盡顯磅礴之勢。橋頭有兩尊石碑，均于石龜背上。從殘留龜背上的凹糟推測，石碑均在丈余。此橋建筑，耗資巨大。非皇家方有財力修建，民間絕無如此錢財，既使現(xiàn)在，耗資也在數(shù)億元！

過橋之后，沿著官道，爬上楊家大山，便是皇家店?；始业晁埔还糯鷱R宇，其實應(yīng)是王室驛站。日本人侵略中國來到這里，一把火將偌大殿堂焚為灰燼。

所謂楊家大山，也是沮漳河沖積平原至鄂西大山緩沖區(qū)一處丘陵，山高不足二十米。楊家大山緊連著君子山。

君子山呈東西走向，長約五六里。君子山的東端建有一廟，名戒荊廟；君子山中間另有一廟，名皇陵廟；君子山尾部還有一廟，名皇陵廟。這三座古廟，中間的皇陵廟離臺九壩子約半里路，清朝時期自然倒塌。山尾的皇陵廟二十世紀(jì)五十年初改建成學(xué)校，名皇陵小學(xué)，筆者在皇陵小學(xué)讀完小學(xué)。山頭戒荊廟，1966年9月，由紅衛(wèi)兵拆除。

君子山中部以北約百十米處，一字?jǐn)[開，并列五座土地（廟）。一色青石，高二丈，宏偉挺抜。為什么在這里要建設(shè)如此高大的土地（廟）？又如何一色青石？至今無法解釋。唯一的結(jié)論是二千年之上的古物。

君子山中部皇陵廟前，還有一座土地（廟），名荊公土地廟。這座土地廟，比石頭土地廟規(guī)格更高，土地（廟）前有一片平地，兩旁生長著粗大的冬青樹。離荊公土地（廟）百十米，便是四十八石課。

所謂四十八石課，老人們口口相傳的是，這片土地上收獲的莊稼，每年上繳租子四十八石！這一帶的土地，除了四十八石課以外。其余都是地主所有，唯獨這片土地歸屬國有！

臺九壩子的神秘氣息，理所當(dāng)然應(yīng)該從四十八石課上捕捉。

臺九壩子是一處平平展展的地面，約三五畝地大小，官道在此便是盡頭，從東往西，三條肥沃的沖田在這里匯聚。這里的田地，面積都在一畝以上，最多的達(dá)到了五畝。當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為五畝大塊。在丘嶺，水稻田達(dá)到了五畝，便有了人為痕跡！遙想當(dāng)年，這些土地定是官家或者王室所為。官家或王室，將這片土地打理得十分地精致，東西南北，形成了四面環(huán)抱，只有西方一個出口，顛連直接沮漳，若遇大水，長江之水，洶涌倒灌，波浪滾滾，浸漫至臺九壩子邊，水天一色，汪洋一片！站在臺九壩子上，東邊可見熊家冢，南邊可見五花冢，西邊可見瓷器冢，北邊可見君山冢。如此四個大冢，每一個冢子，離臺九壩子約一里路左右。神奇么？肯定。如果從臺九壩子沿著官道，行至君山，走上戒荊廟山門四望，君子山似一條長龍，靜靜地俯臥在這片古老的土地上，綠樹翠竹叢中，三十幾座千年古冢，散落在君子山周圍，似一座一座烽火臺，有節(jié)律地矗立。再看，君子山環(huán)抱著臺九壩子，似乎在守護(hù)著這個神話般的臺九！臺九又似乎在照管著四個大冢周邊的若干小冢，小冢呢？又似乎是這些大冢的衛(wèi)士！臺九壩子，便是長眠于這些冢子之中的統(tǒng)帥！那么，這些冢子的主人又是誰呢？

楚國的墓域

臺九壩子，這個淹沒在歷史塵埃中3000多年，早已被世人遺忘，一個很不起眼的地方，卻真切地傳遞給現(xiàn)代人一個有趣的事實。

臺九壩子向西南方向約7公里，是楚國早期都城季家湖；向西北方向約7公里，是楚國中早期陪都烏扶邑；向東北方向約30公里，是楚國都城紀(jì)南。

三座楚國都城，臺九壩子正好處在中央。

季家湖位于當(dāng)陽市草埠湖鎮(zhèn)。二十世紀(jì)五十年代初，湖北省政府（應(yīng)該是中南局），發(fā)現(xiàn)了這片面積100平方公里，人跡罕至的蘆葦蕩子。1952年2月，國家從上海市，武漢市，宜昌市三地動員了萬名知識青年，成立了湖北省國營草埠湖農(nóng)場，草埠湖農(nóng)場直屬省政府管轄，行政級別為副廳級。

農(nóng)場在草埠湖和菱角湖的蘆葦蕩挖渠筑壩，開墾出九萬畝耕地的過程中，發(fā)現(xiàn)季家湖楚國都城遺址。經(jīng)國家文物局多次考古發(fā)現(xiàn)，季家湖是一座楚國早期的都城：郢。城址南北長約1600米，東西寬約1400米。夯土南城垣長約86米，底寬約13.4米，殘高約1.4米，疊壓在新時期時代晚期遺址之上。這里出土了"秦王卑命競坪王之定救秦戎”銅鐘和大型青銅構(gòu)件。還出土大量春秋戰(zhàn)國時期的銅箭鏃，劍，戈，矛等兵器，豐富的楚國時代文物表明，季家遺址，是楚國早期郢都。2001年6月25日，季家湖遺址被中華人民共和國正式公布為"全國第五批重點文物保護(hù)單位"。

季家湖作為楚國都城似乎已經(jīng)定論，那么，這座古老都城是否與臺九壩子有著某種聯(lián)系？

臺九壩子的東面約30公里的地方是古紀(jì)南城遺址。

紀(jì)南作為楚國鼎盛時期的都城，歷經(jīng)411年，共有20代楚王在這里建都，這里是繼季家湖之后的郢都。公元前689年，楚文王始建，至公元前268年秦將白起"抜城”，先后有楚考烈王，楚文王，楚莊王這些歷史上著名的君王在此建功立業(yè)，名垂青史。

春秋五霸之一的楚莊王，公元前613年在郢都繼位。楚莊王是中國歷史上很有成就的一位君主，在位期間，他通過政治改革和軍事行動，為國家的統(tǒng)一做出了貢獻(xiàn)。一嗚驚人，問鼎中原這些成語創(chuàng)造者便是楚莊王的行動所致，公元前591年，楚莊王在郢都去世。楚莊王的墓葬在那里？雖有荊州八嶺山和紀(jì)山之說，至今尚無實證。楚莊王前后，楚國800年，先后經(jīng)歷了43位君王。楚國之輝煌，創(chuàng)造了楚文化，但是，眾多楚王們身后葬于何處，至今為止沒有答案，僅有臺九壩子?xùn)|面的熊家冢被認(rèn)定為楚王陵。臺九壩子與楚王陵熊家冢近在咫尺，肯定存在某種聯(lián)系！

臺九壩子以北七公里的烏扶邑，這座楚國的陪都，相較于考古發(fā)現(xiàn)的季家湖楚城遺址，紀(jì)南城楚城遺址，留給今天的都只有在地下挖掘出來的文物！而烏扶邑則比較完整地保存下來了一個擁有二萬多人口的城鎮(zhèn)。

這里在楚國時期名稱烏扶邑，三國時期名稱麥城，現(xiàn)在稱河溶古鎮(zhèn)。至民國，古城仍然遺存一條官道連接著臺九壩子！

公元204年，大文學(xué)家王粲登上麥城，寫下千古名篇《登樓賦》，文中"挾清漳之通浦兮，依曲沮之長洲，北彌陶牧，西接昭丘”。至今，清漳仍舊在，曲沮繞鎮(zhèn)流，昭丘和陶牧仍保存完整。解放初期，過街樓宏偉挺拔，上半、下半、鐵龍三座古橋苑若游龍，九宮十八廟金碧輝煌，護(hù)城河依稀可見！

古城奇妙般遺傳下一種飲食文化：隨朝席。如果從字面上理解，可以解釋為跟隨朝庭的一種席面？這個席面概括稱之為"四冷四熱六大六小一碗湯”。其實，這個席面非常講究：四冷為四碟果蔬；四熱為四碟涼菜。這八碟菜入席后分別擺放在方桌的四方，是不撤走的。六大為六個大海碗，一碗一碗上席，客人吃不吃完，第二碗上，第一碗撤下；六碗全撤下桌之后，六個小盤一齊上桌，同時上來的便是一碗湯！這碗湯可不簡單，特制的土缽湯具相當(dāng)目前的臉盆大小。整只雞，被八只雞蛋和肉丸子擁簇，猶如母雞孵蛋。壓軸碗湯上桌，席面顯得莊嚴(yán)，高貴，華麗，奢侈超過滿漢全席。試想，只有在富饒的楚國，才有如此豐富物產(chǎn)，上等食材，烹飪美味佳肴。隨朝席流傳下來的席面，在全國范圍，恐怕僅剩下楚國陪都千年不衰，形成獨特的文化現(xiàn)象！

文化底蘊的傳承強有力地證明河溶的古老，而這座古城（鎮(zhèn)），行政權(quán)由都城變府衙，降至縣城，然后再變更為區(qū)公所和今天的鎮(zhèn)，她作為一個地方政權(quán)的存在，一直管理著臺九壩子這片土地，他們之間的聯(lián)系是緊密地。

以臺九壩子為中心的存在，她的周圍，有著數(shù)不清的墓冢。充滿神秘氣息的臺九壩子，被三座楚國故都。環(huán)繞。那么，八百年楚國王公貴族們，他們身后安葬果真葬于此處？

1975年，人民公社在皇家店山腳下修建趙湖水庫，因為需要溢洪，從山腳處開挖了一公里的溢洪道，在短短的溢洪道上，一下子發(fā)掘出297座春秋戰(zhàn)國時期的古墓，雖然歷經(jīng)3000年，其巨大噸余的金絲楠木棺槨仍然沒有腐爛，精美至極。一槨一棺，無槨單棺，無槨無棺中2500多件青銅器，漆木器，金銀器，陶器的出土文物，轟動全國。這里，離臺九壩子僅一點五公里。到了2005年，在離臺九壩子千米的地方，國家文物局批準(zhǔn)建設(shè)了熊家冢楚文化博物館，于是，"北有兵馬俑，南有熊家冢"，再次轟動全國。要知道，熊家?？墒潜缺R俑早整整500年歷史啊！

由此，我們已有足夠的證據(jù)和理由斷定，以臺九壩子為核心的這塊地區(qū)，實屬楚國的重要墓域，這一點已經(jīng)不再存疑！那么，臺九壩子周邊已知的遺存和蛛絲馬跡中，能否尋找到神秘的楚王國3000年前有那些楚國王公貴族們長眠于此？進(jìn)而揭開"臺九”神秘的而玄妙的面紗？

陵園的主人

臺九壩子南邊距離最近且最大的墓冢當(dāng)屬五花冢。站在臺九壩子看到的五花大冢，約20多米高的封土堆氣勢磅礴如巍峨城闕，聽當(dāng)?shù)乩先藗冎v，五花大冢長生長著粗大的古松和古柏，似一座綠色山巒，靜謐而肅穆。掩著沉積地下千年歲月的痕跡，又仿佛一部歷史長卷，令人去探索古墓的未知。

這個大冢應(yīng)該是楚莊王的陵墓。

春秋五霸楚莊王墓在什么地方，至今沒有定論，有荊州八嶺山和紀(jì)山之說。而在臺九壩子這座古墓，憑什么判斷是楚莊王的墓？

公元前7世紀(jì)至公元前5世紀(jì)初，楚莊王、齊恒公、晉文公，秦穆公和宋襄公五位春秋時期的君王被稱為春秋五霸。莊王將自己定位于精神品質(zhì)的花，故將他的墓冢命名五花之冢；同時，在他的神道北邊，修建了五座規(guī)格極高的石頭土地（廟），在五座土地（廟）南，又修了一座規(guī)格更高的土地（廟），荊公土地廟。如果說五座土地廟是在暗喻著春秋五霸，那么，荊公土地廟就在實質(zhì)性告訴后人，他楚莊王是五霸中的姣姣者，因為莊王，自稱荊公。臺九，是王陵。王陵，須守衛(wèi)。在荊公土地（廟）以東，君子山頭，那座古廟，曰戒荊廟，不正是警戒護(hù)守荊公這個人間曾經(jīng)的五霸名花嗎？

那么，楚國時期臺九壩子墓域規(guī)格最高，規(guī)模最大的五花冢的主人便是楚莊王。他安葬在這里的時間是公元前591年，此時大楚，問鼎中原，繁榮昌盛，國力雄厚，泱泱大冢，實不為過！

臺九壩子西邊有座瓷器冢，冢邊并列三座大冢，名連三包。連三包下的丘陵，有一個古怪的名字，叫斷頭山。斷頭山其實不是山，而是一處高不到五米的斜坡坡。

斷頭山腳，是螺螄港。港邊北端便是君子山尾，這里地勢低洼，水泊湖汊建有一廟，又稱曰皇陵廟。君子山上的兩座皇陵廟，一座皇家店，當(dāng)年應(yīng)該稱王陵廟。臺九壩子一帶居民，千百年來口音"王"和"皇”二字不分，廟宇又不見銘文，將王陵演變稱之皇陵也說得過去。

臺九壩子至湖邊的皇陵廟邊有熊家灣，這里的人都姓熊。楚王43位，他們的祖先都姓熊，皇陵廟邊，臺九壩子存在熊家灣，他們是不是楚王的后裔呢？

公元前516年去世的楚平王，封王之前，人民稱贊，君子之風(fēng)。而他身后卻被稱偽君子。臺九壩子以西眾多疑冢，君子山皇陵廟被毀的三架子冢，是否認(rèn)定為楚平王墓。公元前506年，伍子胥破楚，掘平王墓，鞭尸三百，故事便真實發(fā)生在斷頭山下。當(dāng)?shù)厝藗髡f，君子山最大的墓冢君山冢是平王墓，在君山冢南三里地有伍子胥之墓，在沒有得到論證之前似乎說不通，楚王怎么可能批準(zhǔn)平王的敵人葬在自己一側(cè)？

楚平王被伍子胥拋尸荒野之后，王墓被毀，楚人沒有將平王重葬原址，而是在離皇陵廟二公里處，再葬平王。因為再葬楚平王的君主是平王之子昭王，民間便將平王二次安葬地誤稱為昭丘。這便是王粲在三國時期所作《豋樓賦》之"北彌陶牧，西接昭丘"之所在。

然而，真正的"昭丘'，便是臺九壩子?xùn)|面的熊家冢。

臺九壩子?xùn)|約1000米左右的熊家冢楚墓，是迄今為止全中國四個之最：規(guī)劃設(shè)計最科學(xué)，建設(shè)規(guī)模最大，分列布局最完整和目前最罕見的楚王墓。

熊家冢由一大一小兩座大墓并列，主墓高約10多米，附墓高約6米多，兩座古墓，生長著百十棵古松，占地約200畝，生長著茂盛的狗娃根草，絲毛草和絆根草，是當(dāng)陽縣星火村和江陵縣張場村的放牛場。地勢優(yōu)越，鮮草繁密，兩縣農(nóng)人便將耕牛隨意棄于此地。勞作了一天的耕牛在熊家冢草坪子上愜意進(jìn)食，農(nóng)人或躺或臥在綠色草叢，您閑吸著旱煙，孩子們在草塬子上戲嬉，白鷙則蹲在牛背上，似乎在照看著牛群。至上世紀(jì)七十年代初，熊家冢歸宜昌地區(qū)行署當(dāng)陽縣管轄，還是由荊州地區(qū)行署江陵縣管轄，均無明確界線。（1974年10月，星火村展開轟轟烈烈農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運動，將戒荊廟后山約100多畝荒地開墾，卻遭到張場村民的強烈反對，無奈之下，時任當(dāng)陽星火大隊黨支部書記的筆者，請時任江陵縣革委會委員、印市大隊黨支部書記王先銀舅舅出面調(diào)解。張場大隊書記李天炳與筆者三人商定，戒荊廟后山星火村占用80畝，20畝歸張場村。同時劃定，熊家冢改田造地，以冢中心為界，兩個大隊，各占一半。筆者注。）分屬于兩個縣的村子邊界劃定后的1975年，漳河二干渠改道，熊家冢楚墓被發(fā)現(xiàn)，露出冰山一角。

至2012年，熊家冢發(fā)掘出楚昭王時代的玉器，瑪瑙，青銅器，水晶和陶器共1000多件，人殉坑92座。在熊家冢西面原星火村地面，發(fā)掘出長131、4米，寬12米的罕見車馬坑，在車馬坑邊，排列有序30座小型車馬坑。大車馬坑發(fā)現(xiàn)43座戰(zhàn)車，164匹戰(zhàn)馬，形成了一個堪比兵馬俑更加壯觀的車馬陣。因為，秦王兵馬俑是人工制作的陶俑陶馬，而熊家冢出土的卻是整體真車，活體戰(zhàn)馬，在地下埋葬了近3000年，車馬均已物化變成了化石，其震撼人心程度遠(yuǎn)超兵馬俑！"北有兵馬俑，南有熊家冢"一經(jīng)對外開放，世界各國游客和專家學(xué)者慕名而來，孤獨寂寞的臺九壩子，守護(hù)著楚文化遺產(chǎn)這片土地開始進(jìn)入人們的視線。

臺九壩子以東中國第一大王陵熊家冢是不是楚昭王熊珍的陵墓，有專家質(zhì)疑熊家冢是楚慧王熊章或者昭王的后代墓葬。從熊家冢92座人殉墓判斷，墓主是昭王后代可以否定。因為，從楚昭王之后，殘忍的人殉隨葬，走完了長達(dá)292年的歷程，這一制度被取消。熊家冢是不是慧王熊章，在主墓發(fā)掘后才有結(jié)論，但是，臺九壩子邊這座古墓，安葬著一位楚國君主己成定論無疑。

臺九壩子的神秘面紗隨著三座大墓主人被判定而揭開，但是，圍繞臺九壩子周圍無數(shù)座小墓大冢，這些墓葬中安臥著誰？在臺九壩子旁邊除了五花大冢之后的第二大冢的主人又是誰？這座與君山冢并列的撮箕冢，在撮箕冢旁的皇陵廟又是那位楚王的家廟？目前還找不到證據(jù)！從史料考證，臺九壩子為核心所呈現(xiàn)的墓冢，是楚國王室的重要墓域，這里安葬著楚莊王熊侶，楚平王熊棄疾，楚昭王熊珍，楚慧王熊章，楚將伍子胥，申包胥，還有，四位楚王的嬪妃，臣妾和楚國的達(dá)官貴人！從皇家店山腳已發(fā)掘的春秋戰(zhàn)國時期的古墓密度推斷，臺九壩子周邊的古墓中，安息著楚國故人超過30000之多，居世界之首！

臺九壩子深邃的面容被慢慢揭開，她向世人展示出了一個嶄新的秘密，臺九壩子，是楚國王朝墓園守護(hù)人的居住區(qū)，或者是楚王陵守護(hù)墓園的兵營。3000年滄桑巨變，臺九，盡透王者之氣的壩子被發(fā)現(xiàn)，雖然已不知昔日楚王朝臺九是什么模樣，但她又是楚文化燦爛輝煌的歷史長河中，融入的一滴新鮮水珠！

2025年4月記于怡馨家園