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e啟讀《顏氏家訓(xùn).文章篇》    今天是世界讀書日！您讀書了嗎？讀了什么書？ 如果沒有“逼”自己一把，我也是寧肯看電子書也不會(huì)去讀紙質(zhì)書，因?yàn)殡娮訒鴶y帶書便；我也會(huì)狂刷短視頻而不是去看書，因?yàn)槎桃曨l“更懂我心”！ 今天是世界讀書日！設(shè)立讀書日的目的，就是為了喚醒世人對圖書的熱愛，鼓勵(lì)人們通過閱讀探索多元世界、滋養(yǎng)精神生命。 在這個(gè)信息過載的時(shí)代，如何選書、如何閱讀呢？或許可以從1400年前的《顏氏家訓(xùn)》中得到啟示、找到答案！
近日，教育部發(fā)布的中小學(xué)語文教材修訂方案引發(fā)熱議。新方案將古文比例提升至35%，部分家長質(zhì)疑“孩子難以理解”，而學(xué)者則呼吁“守護(hù)文化基因”。如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到平衡呢？     顏之推 “古人之文，宏材逸氣，體度風(fēng)格，去今實(shí)遠(yuǎn)；但緝綴疏樸，未為密致耳。今世音律諧靡，章句偶對，諱避精詳，賢于往昔多矣。宜以古之制裁為本，今之辭調(diào)為末，并須兩存，不可偏棄也?！?/span> 顏之推認(rèn)為，古文的氣度格局比現(xiàn)今的文章高出很多，但他們在結(jié)撰編著中，用詞造句、過渡鉤連等方面還粗疏質(zhì)樸，文章總體來說不夠周密細(xì)致； 現(xiàn)代文的音律和諧華麗，辭句工整對稱，避諱精細(xì)詳密，比古人周全細(xì)致得多。 我們應(yīng)該以古文的“骨架結(jié)構(gòu)”為根本，以今人的文辭修飾為補(bǔ)充，這兩方面都要兼顧，不可偏廢。 傳統(tǒng)不是生澀難懂的負(fù)擔(dān)，而是可以感同身受、心領(lǐng)神會(huì)的精神體驗(yàn)。  顏之推 沈隱侯曰：“文章當(dāng)從三易：易見事，一也；易識(shí)字，二也；易讀誦，三也。”
南朝著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家沈約主張文章要達(dá)到“三易”： 一是易見事，也就是有具體內(nèi)容、不空洞； 二是易識(shí)字，也就是能看得懂，而不是生僻字連篇，讓人讀得云里霧里； 三是易讀誦，也就是容易入腦入心，容易內(nèi)化成自己的品性。 這一理念與現(xiàn)代傳播學(xué)不謀而合。 顏之推 祖孝徵嘗謂吾曰：“任、沈之是非，乃邢、魏之優(yōu)劣也?！?/span> 南北朝時(shí)期，邢邵推崇沈約的平易文風(fēng)，魏收偏愛任昉的華麗辭藻，二人爭執(zhí)不下。祖孝徵指出，對前人的褒貶實(shí)為自身境界的映射。 2024年，北大教授張頤武曾與復(fù)旦學(xué)者嚴(yán)鋒就“小學(xué)生是否該學(xué)文言文”展開辯論。張認(rèn)為“文言文是文化密碼”，嚴(yán)鋒則主張“優(yōu)先培養(yǎng)現(xiàn)代表達(dá)能力”。 到底要不要讓孩子們多讀文言文呢？這表面看是方法之爭，實(shí)際上則是兩類人對文化本質(zhì)的理解差異。 結(jié)語：在“守正”與“創(chuàng)新”中培育文化自信 所以，書是必須要讀的！ 顏之推的智慧提醒我們：文化傳承不是復(fù)古，也不是顛覆，而是“兩存”的兼容并蓄。既要重視古文，也不能偏廢現(xiàn)代文；既要多讀紙質(zhì)書，也要發(fā)揮電子設(shè)備的優(yōu)越性，拓展閱讀視野。
具體閱讀方法包括： 主題式閱讀：圍繞某一具體領(lǐng)域（如國學(xué)、人工智能等）系統(tǒng)閱讀，建立知識(shí)體系； 跨界閱讀：打破學(xué)科壁壘，如將《論語》與《人類簡史》結(jié)合，理解文明演進(jìn)的多維視角； 深度精讀：對經(jīng)典著作（如四書五經(jīng)、諸子百家的著作等）反復(fù)研讀，結(jié)合書評與討論，挖掘深層內(nèi)涵； 碎片化泛讀：利用電子書或有聲書，在通勤、休息時(shí)閱讀實(shí)用類書籍（如《刻意練習(xí)》《顏氏家訓(xùn)》等）。 蛇 行 千 里 “V”習(xí)慣 為者常成 行者常至 知行合一 一以貫之 物無美惡 過則為禍 每天讀（聽）書不少于30分鐘 遇到煩心事及時(shí)轉(zhuǎn)念 每天對自己微笑3秒鐘 每天鍛煉一小時(shí) 【新光影像】 讀書改變生活 學(xué)習(xí)改變命運(yùn) 《新光影像》 用影像記錄生活。 |
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