中國中心論第三篇 新文明史觀：文明的起源與傳播

第九章 東方人西遷和東方文明對西方文明的巨大影響

今天講東方人的西遷和東方文明對西方的影響。

大家也許看了我的一些說法之后，知道我這個人從來就對基因研究這個東西不感興趣。為什么呢？因為從現(xiàn)有的基因研究成果來看，他們搞的這個東西，一直就是西方在向東方遷徙，而沒有看到東方向西方遷徙。這在他們的基因研究成果中，東方對西方的影響反映得不是很明顯或者根本就沒有反映。今天我就講一講東方人的西遷和東方文明對西方的影響，這個影響是啟迪性的。

對于末次冰期的氣溫變化對古人類的生活的巨大影響，我曾經(jīng)專門著文談?wù)撨^，題目為《末次冰期對華夏現(xiàn)代型智人的錘煉和華夏陶器文明與種植文明的誕生》?，F(xiàn)代人的歷史，應(yīng)該從新仙女木事件之后談起。

在距今1.3萬年到1.28萬年之間，由于多顆彗星與地球相撞，引起了一次短暫而又劇烈的降溫，這次降溫發(fā)生在距今1.28萬年到1.15萬年之間，時間跨度1300年。突然的降溫使得遷移到高緯度地區(qū)的動植物大批死亡，當(dāng)然也包括人類。

這次降溫對中國的影響其實不大，對中國的主要影響還是在東部和東南及青藏高寒地帶。這一次就是所謂的“新仙女木事件”，在中國東部海域大陸架普遍發(fā)現(xiàn)了"新仙女木"事件的沉積記錄，中國其他地區(qū)卻沒有，這就證明了我的判斷。

這次彗星撞擊和將近1300年的降溫災(zāi)害，對其他地區(qū)產(chǎn)生的是毀滅性的打擊，卻為上古華夏文明再次對外擴張?zhí)峁┝擞辛r機。上蒼一直把這種再興的機遇賜給了華夏人種和華夏文明。距今1.15萬年到9000年，溫度再次提升（當(dāng)然中間也有近200年的降溫期，距今10400年到10200年），在距今9000年到8000年之間，氣溫趨于穩(wěn)定，華夏人種和華夏文明開啟再次開拓到世界的歷程。

這個課題的講述，我從距今8000年到6000年開始吧！因為在我的研究體系中，這個期間是新仙女木事件之后，地球氣溫第一次進入高溫期，導(dǎo)致世界上的大洪水和大海浸發(fā)生。我把這次大洪水大海浸稱為新仙女木事件之后的世界第一次大洪水（大海浸）泛濫時期。

第一階段，在距今8000年-6000年之間，世界性的大洪水大海浸發(fā)生，導(dǎo)致世界上的低海拔平原區(qū)都被大洪水大海浸淹沒了。

對于這個時期的中國地域來講，或者說東亞這一塊來講，低海拔的平原區(qū)都是澤國。那么就導(dǎo)致生活在這個低海拔平原河谷地區(qū)的原居民在大洪水大海浸的驅(qū)使下就向西部高海拔區(qū)遷移，當(dāng)然也向北部、南部高海拔區(qū)遷移，也有遺留在海中高地上的，因為我主要談的是西遷，所以以向西為主。

那么東部的這些原居民向西部遷移的過程中，就會對原先生活于西部高地上的居民產(chǎn)生擠壓效應(yīng)，驅(qū)使這些高地上的原居民也外遷。那么西部的這些居民在擠壓效應(yīng)的作用下也會向更西的地域遷徙。

貫穿東西的高原地帶

我們站在全世界的這個廣度上看，這個時候高原地區(qū)就是中國北部、西部、南部的高原地區(qū)，再向西延伸，就是伊朗高原地區(qū)、高加索地區(qū)、南歐、西歐，這些地方的高地就會連成地緣帶。東方人西遷就會沿著這條高地帶走。這個同期，西方的平原區(qū)或者低海拔區(qū)，同樣會被大洪水和大海浸淹沒。這就是史前第一次東部人口填補西部人口的空缺的一次東方人口的大西遷運動，這就是距今8000年到6000年西部的西亞產(chǎn)生文明的直接原因。

為什么說填補了西方人口的空缺呢？根據(jù)《圣經(jīng)》的描述，諾亞方舟的承載量有限，所以西方的人口都被洪水滅絕了，這為東方人遷到西方提供了很大的生活空間。

遷移的主要族群，是處于中國西部、北部的古夏人群。經(jīng)過這次西遷運動，古夏人普遍分布于中國西部、中亞、西亞和環(huán)地中海地區(qū)的高地上。這是新仙女木事件之后，東方人口西遷的第一個階段。

在我的論述中，古夏人起源于中國西部。至少在距今8000年前，古夏人在上古中國形成了三個大古夏人亞族群，就是上古中國西部的戎夏、上古中國北部的大夏、上古中國中部的華夏。

第二個階段，我們有歷史記載的階段。

第一個我們知道大夏國。大夏國在商朝的文獻中是有記載的，記載在《尚書-商書》。在商朝的北部，有一系列的屬國，其中就記載有大夏。這個大夏的國家當(dāng)時對商朝進行進貢。到了公元前15世紀(jì)的時候，這個大夏就已經(jīng)西遷到了阿姆河流域。第二個是呢，我們知道這個大月氏，在公元前2世紀(jì)以前，這個大月氏在中國的祁連山、河西走廊一帶游牧農(nóng)耕。原本生活得好好的，但是由于這個北部的匈奴崛起，就把這個大月氏驅(qū)逐了，占領(lǐng)了大月氏生活的祁連山和河西走廊。大月氏就逐漸的向西遷移，最后在公元前2世紀(jì)的時候也遷移到了阿姆河流域。西部的貴霜王朝，就是這個大月氏建立的。這就是我們知道的大夏和大月氏的西遷。

到戰(zhàn)國秦漢時期，中國北邊興起的匈奴。在戰(zhàn)國時期，象趙國、燕國這樣的國家，就已經(jīng)在與匈奴爭奪地盤，這就導(dǎo)致了失去地盤的匈奴部族西遷。到秦漢時期，秦朝發(fā)起了蒙恬北擊匈奴之戰(zhàn)，河套匈奴首先被驅(qū)逐。在漢朝又持續(xù)發(fā)起了對匈奴的戰(zhàn)爭，這就又迫使失去家園的匈奴部族持續(xù)的西遷。

我們知道，漢匈戰(zhàn)爭持續(xù)了300年。它開始于劉邦，劉邦當(dāng)時北伐匈奴失敗了。到漢武帝時候，發(fā)起了對匈奴的多次戰(zhàn)爭。這個對匈奴的戰(zhàn)爭從西漢開始，一直到東漢的竇憲。竇憲徹底擊敗了北匈奴，徹底解決了匈奴之患。北匈奴最后在中國北方徹底消失。北匈奴到底到哪里去了呢？他經(jīng)過亞歐草原大通道，到達了東歐，徹底改變了歐洲的歷史格局。所以這個秦漢時期，匈奴是逐漸西遷的，北匈奴是最后一批。

再到隋唐的時候，中國的北方又興起一個族群，就是突厥。突厥于6世紀(jì)中葉開始興起，到8世紀(jì)中后期他也在中國的北部消失了，突厥就退出了中國北方的歷史舞臺。突厥西遷到了中亞、西亞、南歐，并且在西遷到中亞、西亞、南歐的過程中，與當(dāng)?shù)氐牟孔逵中纬闪硕鄠€新的民族。

這里講一下關(guān)于土耳其的基因研究成果。大家知道，土耳其一直是以突厥后裔自居的。結(jié)果經(jīng)過基因檢測，認定土耳其人不具備突厥基因，而是希臘基因。實際上這個問題錯在基因的認定上，即什么是突厥基因這個檢測的基點上。歷史上的很多族群，實際是多父系基因組合群，而不是單父系基因孤立群。但是基因研究往往就把一個族群搞成單父系孤立群，這實際上是違背人類繁衍規(guī)律的。中國古語說“同姓不番”，就是同姓婚姻不利于后代繁衍昌盛。突厥這個族群，原本就是大漠高原上的諸多氏族聯(lián)合組成，他原本就有多個父系基因。所以確定突厥族群中的某一父系基因為突厥基因，從根本上就是錯誤的。

突厥在西遷的過程中，很可能改造了西部的多個族群的基因，也就是說，經(jīng)過突厥的基因改造之后，那些被突厥改造過基因的現(xiàn)代族群的基因，實際才是突厥留給現(xiàn)代人的基因，這也包括西遷的突厥的后裔。所以說土耳其人是希臘基因是錯誤的，所謂的現(xiàn)代希臘基因，實際就是突厥基因，現(xiàn)代希臘基因是突厥改造基因遺傳的結(jié)果，土耳其人也擁有這個統(tǒng)一的突厥遺留基因。

經(jīng)過匈奴、突厥以及后來的蒙古基因的接力改造，現(xiàn)代中東和歐洲的父系基因，已經(jīng)不是原始基因了。這個認識才是科學(xué)的。匈奴、突厥以及后來的蒙古，其父系基因崛起的地緣，實際上是雷同的。所以所謂的中東、歐洲父系基因，實際上是中國北部大漠草原基因的后裔基因。

蒙古建國后，在公元1219年到1260年，這個40年時間內(nèi)先后進行了三次大規(guī)模的西征建立起來龐大的蒙古帝國，其擴張的速度和幅度與歷史上的匈奴、突厥有過之而無不及。蒙古西征給中亞西亞東歐南歐帶去了深刻的影響，蒙古征服的地區(qū)達到了3000萬平方公里，這個巨大的影響也傳遞到了西歐和北歐，逼迫很多族群向西歐北歐進發(fā)。從基因的角度上講，西方很多父系基因被徹底滅絕，就是被改換基因。這一點在西方的基因研究成果中是沒有表現(xiàn)的。從科學(xué)上講，蒙古西征至少將中國四大發(fā)明中的三大發(fā)明，造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥傳到了西方，奠定了西方文藝復(fù)興的科學(xué)基礎(chǔ)。西方把這個文藝復(fù)興稱作文藝復(fù)興，就我看，文藝復(fù)興應(yīng)該是西歐的文明與歷史的大構(gòu)造（偽造），他沒有什么文藝復(fù)興，而是文明與歷史的大構(gòu)造或大偽造。

第三階段，就是鄭和大航海。

鄭和大航海的影響是世界性的，我們所說的鄭和下西洋只是鄭和大航海的一部分。鄭和大航海，實際上向西到達了非洲，向東到達了美洲，向南到達了大洋洲及南極洲，向北到達了歐洲。這個說法的根據(jù)何在呢？我們現(xiàn)在可以看到《坤輿萬國全圖》，上面東邊一個紅海，西邊一個紅海，這個東西紅海的命名，完全是中國人的習(xí)慣。中國人看世界是以中國為中心的，東西紅海的命名就完全體現(xiàn)了以中國為中心的思想。所以《坤輿萬國全圖》完全是鄭和大航海的產(chǎn)物。當(dāng)然在此圖之前，中國還出版了《大明混一圖》，以及從宋代開始就形成的諸多航海圖，到鄭和大航海的時候這些成果匯集成世界地圖。

這個整個，就是東方對西方產(chǎn)生的巨大影響，它有東方血統(tǒng)對西方血統(tǒng)的根本性改造，也有東方文明對西方文明的全面性塑造。那些只談西方對東方影響的所謂研究學(xué)說，都是不符合歷史的實際情況的。

實際上，在悠久的歷史長河中，西歐、北歐和東歐是文明和文化的荒漠、晚發(fā)區(qū)，只有在南歐巴爾干這個地方受西亞的影響，在歷史上才出現(xiàn)過一些村莊式的城邦，這些小城邦也多數(shù)時期歸屬于西亞帝國。西亞帝國的興廢又深受東亞中華帝國和草原帝國的巨大影響。從本質(zhì)上說，西亞文明成就來自東亞文明成就的饋贈和輻射。

歐洲的北蠻人（凱爾特人、斯拉夫人和日耳曼人）是在接受了西亞的文明熏陶之后才開始接受文明，并開創(chuàng)了現(xiàn)代西方文明。由于歐洲北蠻人的本性決定，西方文明帶給世界的是殖民和滅族，這才是西方歷史和文明的原始面貌。

（黃飲冰2023年11月7日視頻號）

作者簡介：黃飲冰,本名黃祥文,曾用網(wǎng)名楚天孤客，湖北省孝感市肖港鎮(zhèn)人,以研究華夏文明起源史為己任，從1989年開始研究華夏起源史，是華夏文明起源史的獨立研究者和中國中心論的倡導(dǎo)者。研究成果有《皇皇華夏——華夏文明基本概念談》、《中國中心論——中國是世界人種和世界文明的起源中心和傳播中心》、《赫赫宗祖——神話傳說、典籍記載和考古對應(yīng)新解》、《天地開設(shè)——華夏本土起源概論》、《協(xié)和萬邦——城國、邦國到地域王朝》、《古夏王朝——女媧神農(nóng)伏羲氏開創(chuàng)的廟底溝文明是“中國”之肇始》、《黃帝一統(tǒng)——黃人、黃帝和黃帝王朝》、《追蹤夏朝——夏朝的文明本色和夏代考古的文獻解析》、《西歐亞人種和文明的東亞起源》；《歷史視角——反思與重建》、《閑讀《山海經(jīng)》》、《蜀夏（三星堆）》、《江漢文明—神農(nóng)氏、夏后氏之江漢源》、《子商和姬周》、《黃飲冰論“華”“夏”》、《黃飲冰論姓氏邦國》等。