德貞（1837-1901）

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　　偶然看到一段小視頻，說(shuō)的是楊乃武與小白菜的故事。

　　這是晚清四大奇案之一，男主是余杭縣舉人楊乃武，他先是被謠傳與小白菜不干不凈，接著又被誣陷買毒謀殺小白菜的親夫，奸夫淫婦雙雙打入死牢，只待秋后問(wèn)斬。楊乃武的妻子和姐姐不服，上訪上訪三年多，從府到省，直到北京，驚動(dòng)慈禧老太太，終于翻了案，一百多個(gè)相關(guān)官員被問(wèn)責(zé)。案子說(shuō)穿來(lái)很簡(jiǎn)單，楊乃武像我一樣，愛(ài)說(shuō)怪話愛(ài)激動(dòng)，余杭縣令劉錫彤早就看他不順眼，存心要冤死他。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都很清楚，楊乃武是被冤枉的，所謂鐵證，是棍棒打出來(lái)的，是弄假成真糊弄出來(lái)的，卻因?yàn)楦髯缘男∷惚P，上下敷衍，直到刑部開(kāi)棺驗(yàn)尸，真相大白，仍然沒(méi)有人敢下結(jié)論。

　　小視頻主播說(shuō)，想為“楊白案”伸冤的人很多，有朝廷重臣，也有社會(huì)賢達(dá)，只因?yàn)榉椒矫婷骊P(guān)系復(fù)雜，沒(méi)有人敢秉公斷案。直到一個(gè)英國(guó)傳教士路見(jiàn)不平一聲吼，在報(bào)紙上撰文抨擊，又給英國(guó)駐華公使威妥瑪寫信，促使威瑪妥給總理衙門發(fā)公函，提醒清廷維護(hù)法律尊嚴(yán)注意國(guó)際形象，慈禧老太太不想給外人留下話柄，才拍板翻案，處理了上百個(gè)官員。

　　19世紀(jì)末，傳教士最為官員士紳詬病的是，常常為教民出面打官司，影響司法公正。楊乃武與小白菜，都不是基督徒，傳教士的執(zhí)著干預(yù)，或許可以說(shuō)明，他們介意的，并非某個(gè)教民是否蒙冤，而是晚清司法體系的徹底腐敗?？赐晷∫曨l，我生出好奇之心，想知道介入“楊白案”的傳教士是誰(shuí)。

　　先百度關(guān)鍵詞，傳教士干預(yù)楊乃武小白菜案件，沒(méi)找到相關(guān)信息。

　　再問(wèn)DeepSeek，哪位傳教士以什么方式干預(yù)過(guò)楊乃武小白菜案？

　　不過(guò)幾秒鐘，得到了回復(fù)，是英國(guó)醫(yī)學(xué)傳教士德貞（John Dudgeon），并列舉了具體證據(jù)，摘錄如下：

　　1.《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》1875年4月載德貞《論中國(guó)訟獄》(上海圖書(shū)館藏)，其中提到：近聞?wù)闶∮信e人被誣以砒霜?dú)⑷酥铮鴻z驗(yàn)之法未確，刑逼之慘已極……此泰西所無(wú)之弊政。(內(nèi)容與楊乃武案高度吻合，但未直接點(diǎn)名)。

　　2. 1875年4月2日《申報(bào)》轉(zhuǎn)載某西人(疑為德貞)投書(shū)，批評(píng)浙江官員“以刑求供，違背天理”，但未注明原文出處。

　　3. 德貞致《北華捷報(bào)》信函原文

　　出處:The North-ChinaHera/d(《北華捷報(bào)》)，1875年4月3日，第299頁(yè)標(biāo)題:“The Administration ofJustice in China”(《論中國(guó)司法》)

　　關(guān)鍵段落翻譯如右：“在浙江某舉人（近日被判謀殺罪）一案中，缺乏物證且依賴刑訊逼供所得口供，完全違背法醫(yī)學(xué)原則。所謂'砒霜中毒’并無(wú)任何典型特征——指甲未發(fā)黑，胃部無(wú)腐蝕痕跡。然而，對(duì)法醫(yī)學(xué)無(wú)知的官員仍堅(jiān)持原判……這不是正義，而是司法謀殺?！?/span>

　　還有德貞如何請(qǐng)求威妥瑪公使出面干預(yù)，以及慈禧太后如何反應(yīng)等細(xì)節(jié)。

　　我知道DeepSeek已經(jīng)沾染專家不懂裝懂的習(xí)氣，還常常裝得煞有介事，不敢輕易相信，何況提及的證據(jù)也經(jīng)不起推敲。就去圖書(shū)館借回《德貞傳》（復(fù)旦大學(xué)出版社，高晞著）和《楊乃武與小白菜案》（中國(guó)檢察出版社，王策來(lái)編著），翻閱幾天，未找到德貞介入“楊白案”的相關(guān)信息。

　　到我寫作此文時(shí)，我再次向DeepSeek求證，所提供的德貞信息是否可靠，得到的回答是“服務(wù)器繁忙，請(qǐng)稍后再試”，這是DeepSeek遇到難題時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。

　　此時(shí)，德貞有沒(méi)有介入“楊白案”，已不是重點(diǎn)，在DeepSeek的指引下，我翻閱了許多德貞的資料，發(fā)現(xiàn)德貞是個(gè)值得關(guān)注的人物，決定寫一寫他的故事。

DeepSeek提供的德貞資料

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　　德貞，字子固，1837年出生于英國(guó)小鎮(zhèn)格爾斯頓。德貞幼年不幸，爸爸、媽媽、哥哥、姐姐、妹妹等親人，先后病故，他因此發(fā)愿，長(zhǎng)大后做治病救人的醫(yī)生。

　　1856-1862年，德貞在格拉斯哥大學(xué)求學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，同時(shí)在愛(ài)丁堡大學(xué)兼修神學(xué)，獲格拉斯哥大學(xué)外科學(xué)碩士學(xué)位。

　　1863年，德貞受倫敦會(huì)派遣，攜新婚妻子瑪麗前往中國(guó)，主持雒魏林創(chuàng)立于1861年的北京施醫(yī)院，同時(shí)兼任英美兩國(guó)駐華使館私人醫(yī)生。

　　德貞是醫(yī)學(xué)傳道士。這是當(dāng)時(shí)普遍實(shí)行的傳道策略，在中國(guó)開(kāi)設(shè)醫(yī)院，以免費(fèi)行醫(yī)施藥開(kāi)道，廣泛接觸民眾，傳揚(yáng)耶穌的愛(ài)之道。作為醫(yī)生，德貞是成功的，他每天要接待七八十個(gè)病人，有販夫走卒，也有達(dá)官貴人，連榮祿、李鴻章、曾紀(jì)澤等非常人物都請(qǐng)他看病，直隸總督譚廷襄的兒子玩洋槍誤中自己，奄奄一息，是德貞救了他的命。

　　施醫(yī)院洋醫(yī)生的名聲越來(lái)越響亮，求診病人越來(lái)越多，設(shè)在英使館里的施醫(yī)院人滿為患。德貞就買下哈德門米市大街的火神廟，改造為規(guī)模更大的雙旗桿醫(yī)院，搬了過(guò)去。

　　德貞行醫(yī)成績(jī)斐然，傳道的收獲卻微不足道，很少有人因?yàn)榈仑戓t(yī)好了他的病而信主。

　　而且，德貞沒(méi)能為醫(yī)院募集經(jīng)費(fèi)貢獻(xiàn)多大力量。醫(yī)院的經(jīng)費(fèi)主要來(lái)自捐助，捐助者大多為成功的洋商，以及使館工作人員，英、美駐華公使都為醫(yī)院捐過(guò)銀子。中國(guó)病人中不乏有錢人，但他們病愈之后，不是給醫(yī)院捐錢，而是給德貞送匾。比如譚廷襄，在德貞救下他兒子的命之后，給德貞送了一塊金絲楠木匾，上題“西來(lái)和緩”，和、緩是中國(guó)古代著名神醫(yī)，這是對(duì)德貞的高度肯定和贊美，但不值錢。老中醫(yī)現(xiàn)在還喜歡這一套，診所里掛滿病人送給自己的錦旗或匾額，沒(méi)有人送還自己花錢去定制，德貞不怎么在乎，收到匾就拿去賣錢補(bǔ)貼醫(yī)院，只是，賣不了幾個(gè)錢。

　　其實(shí)，德貞也努力了，只不過(guò)，中國(guó)人喜歡他的醫(yī)術(shù)，卻不接受他的上帝。

　　中國(guó)人里，曾紀(jì)澤和德貞最談得來(lái)，談來(lái)談去，德貞談成了曾紀(jì)澤的家庭醫(yī)生，幾乎天天見(jiàn)面，相談甚歡。曾紀(jì)澤是曾國(guó)藩的次子，有本事的外交家，曾憑三寸不爛之舌，取回過(guò)沙俄霸占的領(lǐng)土。曾紀(jì)澤有影響力，他一人信主，勝過(guò)千百人。德貞動(dòng)過(guò)他的心思，若能爭(zhēng)取曾紀(jì)澤悔改歸主，必將像利瑪竇和徐光啟一般，成為傳教史上的佳話。然而，德貞和曾紀(jì)澤頻繁來(lái)往三四年，曾紀(jì)澤也只是相信，德貞是個(gè)好醫(yī)生是個(gè)好人，對(duì)上帝依然將信將疑。

　　更多中國(guó)人公然表示對(duì)基督教的反感，比如軍機(jī)大臣奕?。德貞去奕?府上給他看過(guò)病，他笑瞇瞇客客氣氣，還送德貞禮物當(dāng)診費(fèi)，沒(méi)想到他骨子里恨死了傳教士。1869年,英國(guó)駐華公使阿禮國(guó)離任前向奕?辭行，奕?說(shuō)：“將鴉片和傳教士一同帶回去吧，這樣你們英國(guó)人才能受到中國(guó)人的歡迎?！?/span>

　　德貞沒(méi)想到，在中國(guó)人眼里，傳教士如同鴉片一樣可惡。更沒(méi)有想到，在英國(guó)政府看來(lái)，鴉片比傳教士分量更重。也是上面提及的那個(gè)阿禮國(guó)，對(duì)來(lái)華傳教士很不耐煩，只怕傳教士的所作所為，影響大英帝國(guó)在中國(guó)賣鴉片，他指責(zé)傳教士并對(duì)外交大臣抱怨:“想在內(nèi)陸設(shè)教會(huì)的種種意圖，勢(shì)必給我們?cè)谥袊?guó)的商業(yè)上和物質(zhì)上的利益帶來(lái)?yè)p害，所有猜忌和恐怖都會(huì)因此激發(fā)出來(lái)，所有暴行亦將由此而造成?！?/span>

　　傳教士左右不受待見(jiàn)，德貞不尷不尬耗了21年，終于熬不住了。1884年12月，德貞辭去了傳教士的職務(wù)。

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　　楊乃武與小白菜案，發(fā)生于1873年底，結(jié)案于1877年初。德貞有沒(méi)有撰文聲援，有沒(méi)有給英國(guó)公使寫信呼吁，除了DeepSeek提供的線索，我沒(méi)能找到實(shí)打?qū)嵉淖C據(jù)。可以肯定的是，德貞為中國(guó)醫(yī)學(xué)近代化做出了卓越貢獻(xiàn)。他在《教會(huì)新報(bào)》《中西聞見(jiàn)錄》等刊物上發(fā)表的醫(yī)學(xué)系列文章，讓中國(guó)大開(kāi)眼界；他1886年編譯出版的18卷《全體通考》，第一次全面深入介紹格氏解剖學(xué)，中國(guó)醫(yī)學(xué)從此進(jìn)入新時(shí)代。

　　德貞還是個(gè)攝影發(fā)燒友，他隨手拍下的照片，成了老北京最珍貴的影像資料，他編著的《脫影奇觀》，是中國(guó)攝影史上不容忽視的奠基之作。

　　德貞最引人注目的身份是，執(zhí)著的反鴉片斗士。身為醫(yī)生，德貞接觸過(guò)許多被鴉片禍害的人，是鴉片毒害中國(guó)的直接見(jiàn)證人，他因此一直呼吁禁煙：他給英國(guó)議會(huì)寫信，要求停止在華鴉片貿(mào)易；他在英國(guó)奔走演講，懇請(qǐng)商人們不要再去中國(guó)賣鴉片；他發(fā)現(xiàn)用嗎啡戒除鴉片癮，比吸食鴉片更加危險(xiǎn)，并成功說(shuō)服李鴻章，放棄進(jìn)口嗎啡供軍隊(duì)戒煙的計(jì)劃；他寫下的禁煙文章，每字每句都洋溢著對(duì)中國(guó)的關(guān)愛(ài)……

　　“我們首先違背了中國(guó)人的法律,因?yàn)槲覀兊臒o(wú)情和貪婪,不顧鴉片危害的影響,將這種有害的藥物介紹給中國(guó)人,是我們自己筑起一道反對(duì)基督和我們的偏見(jiàn)之墻?！?/span>

　　“煙能敗精神,耗財(cái)物,損名聲,內(nèi)為家人所鄙薄,外為親友所輕視。無(wú)怪乎中原財(cái)帛一年窮于一年,人民精神衰弱,子嗣艱難一年減于一年,國(guó)累民貧,吸煙之故。余實(shí)為寒心,直有涕泗滂沱隱痛。更兼鴉片其初來(lái)自外國(guó),今則內(nèi)陸各處皆種植之,年復(fù)一年,多于五谷，再若任其播種,將來(lái)天下之全,皆為產(chǎn)煙之區(qū),尤可慮也?！?/span>

　　“凡吸煙、販煙、種煙者俱擬以重罪。官員犯者,黜其職任，士子犯者,禁其考試,再不悛改,則將其人立置重典。兼宜特派大員專司其事,或會(huì)同西國(guó)人襄辦其事?？偲诹畛霰匦?不至有名而無(wú)實(shí)。中國(guó)之源既清,外國(guó)之流亦自竭矣?！?/span>

　　遺憾的是，德貞的努力未見(jiàn)成效，他雄心勃勃全面禁煙的“德貞計(jì)劃”，沒(méi)能實(shí)施。

　　1890年5月，全國(guó)基督教第三次大會(huì)在上海召開(kāi)。德貞向大會(huì)提交50頁(yè)的報(bào)告《鴉片使用的罪惡》，試圖鼓動(dòng)全體傳教士參與禁煙運(yùn)動(dòng)。但因?yàn)榈仑懘藭r(shí)已脫離傳教團(tuán)，其由人代讀的報(bào)告，未受重視。

　　因?yàn)榈仑懺侵麄鹘淌浚袊?guó)人也不怎么買他的賬。1900年，庚子動(dòng)亂，德貞躲進(jìn)英使館，才幸免于難，耗盡他畢生心血的雙旗桿醫(yī)院，救了無(wú)數(shù)中國(guó)人性命的雙旗桿醫(yī)院，被付之一炬。

　　1901年2月22日，一個(gè)很“2”的日子，熱愛(ài)中國(guó)的德貞，在雙旗桿醫(yī)院的廢墟上郁郁而逝。

　　德貞逝世之后，傳教士托馬斯·科齡受倫敦會(huì)之托，重建雙旗桿醫(yī)院。

　　重建的雙旗桿醫(yī)院，更名為協(xié)和醫(yī)院，至今仍是中國(guó)排名第一的醫(yī)院。

　　幾乎沒(méi)有人不知道協(xié)和醫(yī)院，卻很少有人知道德貞醫(yī)生。我，自以為見(jiàn)多識(shí)廣，居然是通過(guò)楊乃武和小白菜的八卦舊聞，才認(rèn)識(shí)了德貞醫(yī)生。