磁器口大街，到底有過多少磁器在這里買賣？

每次從崇文門經花市路口往南，或從天壇東門經紅橋一路向北，我總會到達這個叫做“磁器口”的十字路口，如果乘坐地鐵7號線或5號線，磁器口也是繞不開的重要轉乘站。

磁器口？顧名思義，售賣磁器的！

閉上眼睛，我想象著昔日滿大街的磁器攤位，熙熙攘攘，熱熱鬧鬧，但究竟是不是這樣？磁器口的名字又是從何時叫起的呢？

明朝的時候還沒有磁器口的地名，此地被稱為蒜市口南，所以曹家十七間半宅院也是在蒜市口的區(qū)域內。

到了清乾隆年間，這里曾有座天仙圣母娘娘廟，故稱娘娘廟街。

直到光緒年間，此地才改稱磁器口，因為有兩家磁器店遠近馳名而得名。只有兩家么？對，您沒看錯！這里沒有一大堆買賣磁器的攤位，它既不是東華門夜市，也不是潘家園的地攤。

再到民國以后，磁器口的地名依然保留。至新中國后1965年，紅橋大街被并入磁器口。那時候磁器口南北向通行各種車輛，車來人往顯得十分擁擠。1977年新辟崇文門外大街南段時，竟為此停駛了大型車輛。

1979年，在磁器口一帶開辦農貿市場和紅橋小商品市場，大街北段以蔬菜瓜果為主，南段則以服裝為主，中段路東又新建副食商場，這樣的景象一直持續(xù)到上個世紀末。

新生巷：老舍筆下的“月牙兒”或許就生活在此

這個一條形成于明代的街巷，但起初的名稱卻沒人知道。

民國22年(1933年)《北平地名典》對這里的記載稱其為黃花苑。黃花苑是什么意思？黃花大閨女？是的，還得是貧寒人家的那些走投無路的大閨女，這便是老舍先生筆下的“月牙兒”了。

東大地街：糞場、電車與小市

東大地街或許是老崇文人較為熟悉的地名了，對于我而言，或許直接帶你去豐臺區(qū)。

這里于明末是苜蓿園的一部分。到了清末干脆淪為一片空地。民國元年（1912）后始成街巷。因位于紅橋之東，故稱東大地。

晚清時期這里多是荒草野地，有幾塊空地為糞場，臭氣熏天。民國以后，北平電車有限公司在此地東南建起電車修配廠。

東大地街南口曾經存在著小市，也就是所謂的南市。它是昔日北京南北兩大小市之一，直到50年代廢除。

至于北小市，起初是在德勝門外橋東的北河沿上，及至民國二十一年(1932)改在什剎海的西北角,也就是醇王府西墻外的“段家胡同”附近。

敬業(yè)里：從無人之區(qū)到“糖果基地”

從字面意思上看，這敬業(yè)里居住的大都是勞模才對。其實，每個人為著自己能夠活得好一些，工作敬業(yè)一點也無可厚非，但敬業(yè)里的名稱由來與”愛崗敬業(yè)“真的沒有半毛錢關系。

在清朝的時候，敬業(yè)里一帶原是龍須溝之西的一片墳荒地，只有幾戶人家，并無地名，由于入夜后寂靜無聲，所以此地被稱為“靜夜里”。那個年月，不存在什么光污染，甚至連照明的光亮都很少，抬起頭，倒是有月亮、星星，若是趕上月黑風高……咱們就不多說了。

民國后，靜夜里逐漸演變?yōu)榉Q敬業(yè)里。隨著住戶增多，胡同延長，又分為敬業(yè)里和敬業(yè)西里，地名一路沿用下來。新中國后1965年，東四塊玉部分地段并入敬業(yè)西里。

1950年后敬業(yè)里一帶陸續(xù)建起工廠和新的民房。北京第一食品公司，即由多家小糖坊合作發(fā)展成的幾千人的現(xiàn)代化食品廠，一食的規(guī)?？刹凰阈。瑥S房從胡同北口起一直到南頭拐彎處，占整個胡同的一側，至于一食生產的食品，我只吃過菠蘿水果糖和各種口味的奶糖。

安化北里與南里：另一處”龍須溝“的變遷

安化樓，也就是50年代后期建成的“人民公社”大樓之一。您對這個名字不算陌生吧？對于它的前身安化寺您是否多少有些耳聞呢？

咱們來聊聊安化樓南側的安化北里與南里吧。

明朝的時候這一帶統(tǒng)稱安化寺街，因東有安化寺，故得此名。這個名字一路用到1965年，在當?shù)馗慕菂^(qū)之后才分成安化南里和安化北里。

安化寺始建于明正統(tǒng)八年(1443年)，廟宇規(guī)模宏大，正殿六間，房100余間，有菜田45畝。民國以后該寺漸廢。

安化里北部原稱四海棠，是個大水坑，地勢低洼，雨水淤積，當?shù)氐木用穸酁槿肆嚪?，吹鼓手等，有“窮四十八家”之稱。由于這一帶的房屋破舊狹窄，遇雨積水灌入屋中，居民生活苦不堪言！看，是不是有點“龍須溝”的意思！

從1952年，北京市政府開始興建了大批居民住房，民眾的工作和生活環(huán)境得到了極大改善。

夕照寺街：傳說、小說與電影靈感，皆源于此

夕照寺的故事我曾經專門寫過一篇小文，在這里，咱們來聊聊夕照寺街，這條街巷的名稱確實來自夕照寺。

夕照寺為明萬歷年間始建，清順治年間便已經頹圮，至雍正年間修復，民國時再度破落不堪。到了新中國后，上世紀五十年代，夕照寺的廟址被市鋁合金廠使用，1984年定為區(qū)級文物保護單位。

由于夕照寺的存在，它附近的街巷也就順理成章地也被稱為夕照寺。至少，自明萬歷至上個世紀50年代皆如此。50年代初，這里的街巷改稱夕照寺街。1965年，板廠紅樓、呂家窯、五里屯并入。上世紀六七十年代，夕照寺街被更名光明路，1977年又恢復現(xiàn)名。80年代初的電影《夕照街》，雖然不是拿這條街巷作為實景拍攝地，但它的最初靈感確實與這里有關系。

在夕照寺的西側曾經有過一座育嬰堂。有的紅學家認為這座育嬰堂便是”紅樓夢“中秦可卿被寄送的地方，后來，秦家又從這里領養(yǎng)了秦可卿，由此，連同夕照寺在內，便一齊成為“紅樓夢”小說的追根溯源地。

到1951年，育嬰堂由市教育局接管，改為育嬰堂小學。1967年新建教學樓，改名為育鋒小學。

1949年前，這一帶居民不多。50年代后，在此建起了居民住宅和工廠，形成了新居民區(qū)，北側有夕照寺西里、東里，南側有光明西里，街兩側還有北京市拉鎖一廠、北京小型壓縮機廠、北京測繪用品二廠等單位。

光明路：從城市濕地上誕生的繁華路段

這里也是光明路，它與夕照寺街是不是有什么聯(lián)系？其實，您想多了！而今，這條光明路依然存在，指路的牌子高高地掛著。

若上溯至民國前后，這里還是一片葦塘、義地，因葦塘水淺，俗稱“大淺”，按照目前的說法，這也算是一片城市濕地了，但被城市污水注入的濕地絕對是個禍害。

及至1958年~1961年，在這片濕地上建成了光明樓區(qū)。此后，光明路南部又相繼建成龍?zhí)稑菂^(qū)。這樣一來，就形成了一條向東通達朝陽區(qū)勁松大街，西通體育館路的主要交通干道，1965年將高氏義園并入后，正式定名為光明路。此路寬闊平整，兩側樓房林立，樹木成蔭，環(huán)境優(yōu)美。北側有板廠南里、光明東里、幸福南里，南側有龍?zhí)侗崩锏取?/p>

龍?zhí)堵罚簢@著龍?zhí)逗哪切┤碎g煙火

龍?zhí)堵纺煜っ?？這條東西走向的道路，東起東護城河，中與夕照寺街、左安門內大街相交，西至體育館西路。1950年代初開辟為路。因地處龍?zhí)逗希?965年定現(xiàn)名。

而今龍?zhí)逗粠?，金元時期還是一片湖泊與沼澤。元代郭守敬開金口河，經此處至通州張家灣。那時候的水是活的，人也是活的，水上的船只往來不斷。

待到明朝，由于筑外城河水斷流，雨水淤積，形成一片葦塘和荒墳，此時的水是死的，人也是死的。

1952年，北京市政府組織了數(shù)萬人工在此挖成了三個人工湖，環(huán)湖植樹10萬余株，著名建筑學家梁思成教授提議取名為龍?zhí)逗?/p>

龍?zhí)逗|段北側于50年代建起了樓房。1952~1955年，在西段建成北京體育館。1956年在中段建起了北京工藝美術學校，后來成為北京器件三廠的用地。

龍?zhí)逗繁眰任鞫卧兄膹R宇法藏寺和太陽宮，法藏寺就不再介紹了，咱們來說說太陽宮吧。

北京的太陽宮可不止一處！老崇文的太陽宮就位于法藏寺以西，其始建于清順治年間，奉太陽神君。

1952年，市政部門利用太陽宮殘存的建筑建成太陽宮小學，1953年又改為龍?zhí)缎W。1988年太陽宮在學校的改造過程中才徹底消失。

光明路南側的龍?zhí)豆珗@(東湖)西北部有紀念明末民族英雄袁崇煥的袁督師廟，現(xiàn)為市級文物保護單位，這是北京文史大家張次溪先生的父親張篁溪捐資建造的。

與此同時，張篁溪還重修了袁崇煥的墓地，若問何以如此，答曰：張篁溪父子，與袁崇煥都是廣東東莞人，算是老鄉(xiāng)了。