丹參這味藥雖然平時(shí)開得不少，但自己沒有嘗過，對(duì)以前上學(xué)時(shí)聽老師講過的“一味丹參功同四物”也沒有實(shí)際的體會(huì)，正好這前幾天得到一些野生的丹參，希望能通過試藥對(duì)“功同四物”有更深的理解。

丹參共20g，表皮深紅，很像天然朱砂，丹參的“丹”字便由此而來。直接放口里嚼，微微有點(diǎn)回甘的感覺，和人參的味道有點(diǎn)類似，之所以稱為丹“參”估計(jì)也就是因?yàn)檫@個(gè)，不過并沒有人參那種氣味，人參的特殊氣味是其他藥物都沒有的。

煮2次，得到大約160ml藥汁，喝下去味道很淡，略微有一點(diǎn)點(diǎn)澀，口感還行，好像有一絲非常不明顯的苦或甜。

吃藥之后很快就能感覺到心里很平靜、舒坦，蠻舒服的。

服藥前脈象：脈略弦，不流利，寸略浮，尺略沉；右關(guān)尺略細(xì)；左略澀。

服2次藥后的脈象：脈略弦，欠流利，寸略浮，尺略沉；右關(guān)略細(xì)；左不流利，尺略細(xì)。

服藥后兩手脈象的流利度上升了一個(gè)等級(jí)，不過脈細(xì)的程度沒有明顯的變化，兩只手加起來仍是有2個(gè)部位略細(xì)。

由此看來，丹參的作用仍然是以活血化瘀為主，補(bǔ)養(yǎng)的作用并不是很明顯，至少比上周試的九制何首烏要弱得多。

至于寒熱偏性，僅通過一天的試藥，確實(shí)沒有很明顯的感覺，可能需要更長時(shí)間的使用才能有體會(huì)。

查歷代本草書中的記錄，對(duì)于丹參這味藥氣味的記載大多是苦微寒，少數(shù)如《藥性論》、《本經(jīng)逢原》、《本草經(jīng)疏》說丹參是平性或微溫，只見到《景岳全書》有如直接口嘗和表示有補(bǔ)養(yǎng)功效的“甘”味的記載。

因而本草書中對(duì)于丹參這味藥的功效描述，也是以活血散瘀為主，比如《神農(nóng)本草經(jīng)》就先將“主心腹邪氣”作為描述功效的開篇語。醫(yī)家們?cè)谛稳菟然钛逐B(yǎng)血時(shí)，也常常寫成“破宿血，補(bǔ)新血”，明顯是更看重其“活血”的作用，畢竟“先入為主”嘛。

至于“一味丹參功同四物”這句話，我查到的是《本草綱目》中轉(zhuǎn)引《婦人明理論》的一段話“四物湯治婦人病，不問產(chǎn)前、產(chǎn)后、經(jīng)水多少，皆可通用。惟一味丹參散，主治與之相同。蓋丹參能破宿血，補(bǔ)新血，安生胎，落死胎，止崩中帶下，調(diào)經(jīng)脈，其功大類當(dāng)歸、地黃、川芎、芍藥故也”。

奇怪了，四物湯明明以補(bǔ)養(yǎng)為主，和丹參這種以活血為主的藥怎么能對(duì)等？

只有溯源到初創(chuàng)四物湯的《仙授理傷續(xù)斷秘方》。這部書所記的多是外傷的診治，談及四物湯，即把這個(gè)方子定義為“散血藥”，如“凡跌損，腸肚中污血，且服散血藥，如四物湯之類”，“四物湯，凡傷重腸內(nèi)有瘀血者用此”，方劑的組成也和現(xiàn)在用的四物湯無異，“白芍藥 川當(dāng)歸 熟地黃 川芎上等分，每服三錢。水一盞半，煎至七分，空心熱服”。

看來古人對(duì)于四物湯這個(gè)方子，是想用它把外傷產(chǎn)生的瘀阻破去，用一些補(bǔ)養(yǎng)的藥物保住血，不令其過度損傷，只要瘀血化去，人正常的飲食作息下，血也能正常地補(bǔ)養(yǎng)起來。

就像仲景在治療“干血?jiǎng)凇睍r(shí)用的大黃?蟲丸一樣，破血藥占絕對(duì)的主導(dǎo)，性質(zhì)柔和用以養(yǎng)血的只有干地黃和芍藥，只要瘀血得緩攻逐漸消退，新血就能生出。

所以“一味丹參功同四物”確實(shí)沒有錯(cuò)，丹參在活血化瘀的同時(shí)，又有輕微的甘味保住血，不至于過耗，達(dá)到祛瘀以生新的目的。其真正的作用，肯定是以活血為主導(dǎo)的。

至于服用丹參后心里很平靜、舒坦的感覺，有可能是丹參性微寒，有一定的除瘀熱的效果，我自己身體留有少許瘀熱，吃了丹參瘀熱減輕，就會(huì)感覺平靜、舒坦。本草書中的“止煩滿”、“安神志”應(yīng)該就是這個(gè)效果。

試藥總結(jié)：

丹參味苦，微甘，性微寒，作用以活血化瘀為主，又不像川紅花、三棱之類的藥那么霸道，在散血的同時(shí)，對(duì)血的損傷比較小，不過并沒有明顯的補(bǔ)血養(yǎng)血作用。性微寒可以化除瘀熱，因而可以治療因瘀熱引起的心煩。

對(duì)用藥時(shí)機(jī)的想法：

不算很重的瘀血，又兼有血不足，怕用破血藥傷血的時(shí)候，可以用丹參祛瘀生新。特別是瘀阻已經(jīng)產(chǎn)生瘀熱，出現(xiàn)心煩、舌尖有紅點(diǎn)的時(shí)候使用比較合適。