《安得長者言》是明代陳繼儒撰寫的一部箴言體家訓(xùn)著作，書中格言雖片言只語，卻句句蘊(yùn)含為人處世、立身行道的深刻哲理。

以下為大家選取八句經(jīng)典箴言及逐句心得感悟：歡迎大家品讀。

1.吾本薄福，人宜行厚德事；吾本薄德，人宜行惜福事：

這句話時刻提醒著我，福分與德行緊密相連。自身福分淺薄，就要多行善舉、積累厚德，說不定未來福澤深厚；德行不夠，就要珍惜當(dāng)下?lián)碛械狞c(diǎn)滴福分，不能肆意揮霍。就像生活中，力所能及幫助他人解決困難，看似是小事，卻能為自己積攢善緣；而對已有的福分，像健康的身體、和睦的家庭，更要懂得珍惜。

2.聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也：

當(dāng)聽到別人的善行就懷疑，聽到惡行卻輕易相信，這反映出內(nèi)心充滿惡意。我們在生活中，應(yīng)避免先入為主地對他人進(jìn)行惡意揣測。比如聽到有人說同事的壞話，不要馬上輕信，而是要去了解事情全貌；聽聞他人的善舉，要給予信任和肯定，用善意去看待世界，內(nèi)心也會更陽光。

3.靜坐然后知平日之氣浮，守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)閑，閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多，近情然后知平日之念刻：

（1）.靜坐然后知平日之氣浮：

現(xiàn)代生活節(jié)奏快，我們的心總是被各種瑣事牽扯，變得浮躁不安。當(dāng)真正靜下心來靜坐，才驚覺平常的焦慮與不安早已在心底泛起漣漪。給自己一段靜坐的時間，是對身體的休息，更是對心靈的撫慰，讓我們回歸內(nèi)心的平和。

（2）. 守默然后知平日之言躁：

日常交流中，我們習(xí)慣快速表達(dá)，卻忽略了言語的力量與溫度。在說話前先用心感受，保持沉默去思考，這樣說出的話才更有分量，更能觸及他人心靈，建立深刻的聯(lián)系。

（3）.省事然后知平日之費(fèi)閑：

生活里，我們常被各種事務(wù)纏身，忙忙碌碌卻忽略了時間的價值。當(dāng)減少不必要的事務(wù)，才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)浪費(fèi)了許多空閑時間。學(xué)會精簡事務(wù)，把時間用在有意義的事情上，生活才會更充實(shí)。

（4）.閉戶然后知平日之交濫：

如今社交廣泛，看似人脈豐富，實(shí)則很多關(guān)系只是泛泛之交。暫時遠(yuǎn)離社交場合，審視自己的人際關(guān)系，會發(fā)現(xiàn)與其在眾多淺嘗輒止的關(guān)系中徘徊，不如專注于少數(shù)幾段深厚的友誼。

（5）.寡欲然后知平日之病多：

在物欲橫流的時代，我們被各種欲望驅(qū)使，身心疲憊。適當(dāng)減少欲望，凈化心靈，會發(fā)現(xiàn)很多煩惱和毛病都源于過度的欲望?；貧w簡單純粹的生活，才能更清晰地認(rèn)識自己的真實(shí)需求。

（6）. 近情然后知平日之念刻：

我們習(xí)慣以自己的觀念去看待周圍人和事，往往忽略了人情世故和他人的立場。學(xué)會換位思考，以開放包容的心態(tài)去理解他人，我們的思維會更開闊，人際關(guān)系也會更和諧。

4.男子有德便是才，女子無才便是德：

這句話不能簡單從字面理解為對女性才能的否定。在古代社會背景下，它強(qiáng)調(diào)的是男性的德行是才華的基礎(chǔ)，有高尚品德才能真正發(fā)揮才華；而女性有才而不露才，以品德修養(yǎng)為重，是一種內(nèi)斂的德行表現(xiàn)。放在現(xiàn)代，男女都應(yīng)德才兼?zhèn)洌返率冀K是為人處世的根本，有才更要有德 ，才能走得長遠(yuǎn)。

5.士君子盡心利濟(jì)，使海內(nèi)人少他不得，則天亦自然少他不得。即此便是立命：

一個有道德、有學(xué)問的君子，盡心盡力去幫助他人、濟(jì)世利民，讓人們都離不開他，那么上天也會眷顧他，這便是安身立命的根本。像古往今來的仁人志士，如蘇軾，一生多次被貶，卻始終心系百姓，在各地興修水利、造福一方，至今仍被人們銘記。我們雖身處平凡崗位，也可以從點(diǎn)滴小事做起，幫助他人，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

6.士大夫當(dāng)有憂國之心不當(dāng)有憂國之語。（應(yīng)將憂國之情落實(shí)到行動上）：

這句話告訴我們，真正關(guān)心國家命運(yùn)的人，不能只是空有憂慮國家的言辭，更要將這份擔(dān)憂轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。在生活中，我們看到社會上存在的問題，不能只是抱怨，而應(yīng)該思考自己能做些什么去改善它。比如關(guān)注環(huán)保問題，我們可以從日常的垃圾分類、綠色出行等小事做起。

7.任事者當(dāng)置身利害之外；建言者當(dāng)設(shè)身利害之中：

負(fù)責(zé)做事的人，要公正無私，不被個人利害關(guān)系左右，才能做出正確決策；而提出建議的人，要設(shè)身處地考慮各方利害關(guān)系，這樣的建議才切實(shí)可行。在團(tuán)隊合作中，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人不能因個人私利而影響項(xiàng)目進(jìn)展，要從整體利益出發(fā)；成員提出建議時，也要充分考慮到實(shí)施過程中的各種困難和影響 。

8.救荒不患無奇策，只患無真心，真心即奇策也：

救濟(jì)災(zāi)荒時，最關(guān)鍵的不是有沒有奇妙的策略，而是有沒有真心實(shí)意幫助受災(zāi)群眾的心。有了這份真心，自然會想盡辦法去解決問題。比如在一些自然災(zāi)害發(fā)生后，志愿者們懷著一顆熱忱的真心奔赴災(zāi)區(qū)，不顧艱難險阻，為受災(zāi)群眾提供幫助，他們的行動就是最好的“奇策” 。

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