文◎趙磊

小知識

宋高宗趙構(gòu)（1107-1187）作為南宋開國君主，其政治成就常被“紹興和議”的爭議所遮蔽，但他在書法藝術(shù)領(lǐng)域的造詣卻得到后世公認(rèn)。其晚年代表作《草書洛神賦》不僅是宋代皇室書風(fēng)的典范，更是連接晉唐筆法與南宋文人書法的重要紐帶。

趙構(gòu)的書法學(xué)習(xí)路徑清晰呈現(xiàn)了宋人對傳統(tǒng)書法的繼承與突破。早年他受北宋“尚意”書風(fēng)影響，以黃庭堅、米芾為宗，尤其對米芾的“刷字”筆法鉆研甚深，形成了早期作品中豪放灑脫的特征。

隨著藝術(shù)視野的拓展，他轉(zhuǎn)而溯源魏晉，精研王羲之、王獻(xiàn)之父子法帖，這種轉(zhuǎn)變在南渡后尤為顯著。紹興年間（1131-1162）的作品中，已能明顯看到“二王”筆意的融入。

《草書洛神賦卷》作為晚年代表作，展現(xiàn)了趙構(gòu)對草書本質(zhì)的深刻理解。全卷雖以連綿筆勢書寫，但每個單字結(jié)構(gòu)清晰可辨，既符合草書簡省規(guī)律，又避免過度纏繞導(dǎo)致的辨識困難。這種“草而不亂”的風(fēng)格，與宋代文人“尚意而不失法”的審美取向高度契合。

盡管趙構(gòu)書法備受推崇，但對其藝術(shù)成就的評判始終與政治評價交織。部分學(xué)者認(rèn)為，其作品中規(guī)整有余而個性不足，反映出一個守成君主的精神局限4。然而從技術(shù)層面分析，這種“中庸”特質(zhì)恰是宋代文人書法的共性——在“尚意”潮流中強調(diào)法度，在個性表達(dá)中追求雅正。相較于徽宗“瘦金體”的極致創(chuàng)新，趙構(gòu)書風(fēng)更貼近士大夫階層的審美共識，這也是其能成為元代趙孟頫取法對象的重要原因。

宋高宗趙構(gòu)《草書洛神賦》欣賞