常言道，“書為心畫”，“字如其人”。欣賞書法不僅僅是看功力的深厚，看點(diǎn)畫、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、氣質(zhì)修養(yǎng)。書法藝術(shù)的最高境界也就是人的精神，人的氣質(zhì)的一種抽象體現(xiàn)與表露。因此，欣賞書法的最高境界是通過書法作品與書法家“對話，交流”。而賞得此境需要賞者“見智”、“見性”，悟得書法之妙理。

——題記

2021年1月26日，中國書法家協(xié)會第八次全國代表大會在北京召開，會議選舉產(chǎn)生了中國書法家協(xié)會第八屆主席、副主席、理事。著名書法家孫曉云當(dāng)選中國書協(xié)新一屆主席，她也成為新中國建立后、中國書協(xié)成立以來出任主席的第一位女性書法家。

孫曉云出生于文化世家，其外祖父朱復(fù)戡先生是有名的書法家，孫曉云從小便在外祖父的熏陶和母親的悉心指導(dǎo)下練習(xí)書法， 奠定了至關(guān)重要的童子功。

作為當(dāng)代著名的書法家，孫曉云在書法創(chuàng)作、書法教育、和推動書法普及方面都取得了很高的成就，她先后在國家博物館、中國美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館、意大利、法國、俄羅斯、日本、韓國、新加坡、香港、澳門、臺灣等地多次舉辦“孫曉云書法藝術(shù)展”、“書法有法——孫曉云書法作品展”等，為我們留下了許多珍貴的優(yōu)秀作品。

當(dāng)選為中國書協(xié)主席，她說，個人的力量一定是有限的，最好的辦法是以身作則，用作品，用為人，攜同廣大書法家感染、帶動更多的人，讓大家拿起筆來，把中國字寫好，把中國書法不斷發(fā)揚(yáng)光大，把文化復(fù)興的歷史使命一起擔(dān)當(dāng)起來。她始終堅持立足經(jīng)典、傳承創(chuàng)新，形成了筆墨精妙、韻濃情真，靈動秀勁、自然天成的書風(fēng)。

今天我們來分享杰出書法家孫曉云的經(jīng)典書法作品。

孫曉云，女，漢族，黨共中員，1955年8月出生于江蘇南京，享受國務(wù)院特殊津貼。一級美術(shù)師。中央美術(shù)學(xué)院和蘇州大學(xué)博士生導(dǎo)師 。

現(xiàn)任中國書法家協(xié)會第八屆主席、江蘇省文聯(lián)副主席、省書協(xié)主席、中國文聯(lián)第十一屆全國委員會委員。

孫曉云是當(dāng)代著名女書法家，從三歲開始就在母親啟蒙下學(xué)寫書法，孜孜不倦近六十載。她視寫字為“女紅”，始終堅持傳承文脈，回歸傳統(tǒng)，對各種書體的特征、要領(lǐng)準(zhǔn)確理解，長期的實(shí)踐與研究，逐漸形成自然的書風(fēng)。這在她的小行草和小行楷書寫中尤為鮮明，飽蘊(yùn)著情懷和法度。以風(fēng)格上細(xì)膩飄逸、結(jié)字靈動、秀美典雅為主， 筆致極近“二王”，十分精美，可謂“高雅”。作品高雅、飄逸、靈動、秀美。

孫曉云近年來創(chuàng)作的書法精品近百件，囊括楷、行、草、隸等多種書體。內(nèi)容既有毛澤東詩詞、經(jīng)典詞賦，又有讀書筆記、手札隨想；又有中華傳統(tǒng)德育經(jīng)典的《大學(xué)》、《中庸》、《論語》兩萬多字的小楷原作。書風(fēng)以帖為主，溯源二王，形成了瀟灑自然、恬靜淡雅、秀敏靈動的藝術(shù)風(fēng)格。

從這些作品中，讓我們感受到的是孫曉云嚴(yán)肅的態(tài)度、畢生的實(shí)踐和溯本求源的精神；讓我們感受到的是她繼承傳統(tǒng)經(jīng)典書法的那份堅持；讓我們感受到的是她“不忘初心”，讓書法真正重新走進(jìn)人們的生活，成為中華民族文化復(fù)興的信念，這也正是她的書法立場與文化擔(dān)當(dāng)。書法功底深厚，書法格調(diào)很高，是一位實(shí)力派書法家。

當(dāng)代著名書法家孫曉云主要書法作品有：《行書宋代陳與義的雨晴》《草書毛澤東詩清平樂六盤山》《行書毛澤東詩七律長征》《隸書毛澤東詩七律人民解放軍占領(lǐng)南京》《行書毛澤東詩沁園春雪》《小楷杜甫渼陂行》《小楷南北朝蕭繹的采蓮賦》《楷書中庸節(jié)錄》《小楷大學(xué)節(jié)錄》《行書蘭亭序》《楷書江蘇大劇院賦》《楷書道德經(jīng)》《楷書論語》《楷書古琴名帖七言聯(lián)》《行書刊石行歌八言聯(lián)》《行書易安居士詞抄》《行書桃花扇及手卷》《行書信札作品》《草書柳宗元江雪》《行書金陵行送余局官》《行書書道》《行書博學(xué)更新單聯(lián)立軸》《行書人生載酒單聯(lián)立軸》《行書唐代孟浩然的望洞庭湖贈張丞相》《行書辭舊迎新七言聯(lián)春聯(lián)》《行書唐代張若虛的春江花月夜》《行書古詩四首》《篆書觀南京博物館八大山人篆書有感臨秦二世詔版》《楷書唐代岑參的與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》《行書陋室銘》《楷書西漢賈誼過秦論（上）》《行書般若波羅蜜多心經(jīng)》《隸書扇面隸書程顥偶成詩》《行書橫幅李白詩》《楷書千字文》《行書丙申春月紀(jì)事 江蘇鳳凰》《行書老父》《歷代名人詠江蘇詩二十首》等。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書宋代陳與義的雨晴》欣賞

孫曉云《行書宋代陳與義的雨晴》釋義：天缺西南江面清，纖云不動小灘橫。墻頭語鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未平。盡取微涼供穩(wěn)睡，急搜奇句報新晴。今宵絕勝無人共，臥看星河盡意明。孫曉云的書風(fēng)承襲二王一路，多年的修煉成就了自己的結(jié)字特點(diǎn)和風(fēng)格。其水平在當(dāng)今書法家中出類拔萃。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《草書毛澤東詩清平樂六盤山》欣賞

孫曉云《草書毛澤東詩清平樂六盤山》釋義：天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？筆者認(rèn)為孫曉云書法功底深厚，書法格調(diào)很高，是一位實(shí)力派書法家。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書毛澤東詩七律長征》欣賞

孫曉云《行書毛澤東詩七律長征》釋義：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《隸書毛澤東詩七律人民解放軍占領(lǐng)南京》欣賞

孫曉云《隸書毛澤東詩七律人民解放軍占領(lǐng)南京》釋義：鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書毛澤東詩沁園春雪》欣賞

孫曉云《行書毛澤東詩沁園春雪》孫曉云女士用功之處，在致力帖學(xué)，主打“二王”，加之有“閨閣氣”，是以風(fēng)格上細(xì)膩飄逸、結(jié)字靈動、秀美典雅， 筆致極近“二王”，十分精美，可謂“高雅”。此幅字高雅、飄逸、靈動、秀美。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《小楷杜甫跋陂行》欣賞

孫曉云《小楷杜甫瀛陂行》釋義：岑參兄弟皆好奇，攜我遠(yuǎn)來游渼陂。天地黯慘忽異色，波濤萬頃堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂思集。鼉作鯨吞不復(fù)知，惡風(fēng)白浪何嗟及。主人錦帆相為開，舟子喜甚無氛埃。鳧鹥散亂棹謳發(fā)，絲管啁啾空翠來。沈竿續(xù)縵深莫測，菱葉荷花凈如拭。宛在中流渤澥清，下歸無極終南黑。半陂以南純浸山，動影裊窕沖融間。船舷暝戛云際寺，水面月出藍(lán)田關(guān)。此時驪龍亦吐珠，馮夷擊鼓群龍趨。湘妃漢女出歌舞，金支翠旗光有無?！　″氤叩罾子曛?，蒼茫不曉神靈意。少壯幾時奈老何，向來哀樂何其多！

當(dāng)代著名書法家孫曉云《小楷南北朝蕭繹的采蓮賦》欣賞

孫曉云《小楷南北朝蕭繹的采蓮賦》釋文：紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷。綠房兮翠蓋，素實(shí)兮黃螺。于是妖童媛女，蕩舟心許，鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨?。櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初?？终瓷讯鴾\笑，畏傾船而斂裾， 故以水濺蘭橈，蘆侵羅袸。菊澤未反，梧臺迥見，荇濕沾衫，菱長繞釧。泛柏舟而容與，歌采蓮于江渚。歌曰：“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷葉雜衣香。因持薦君子，愿襲芙蓉裳。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《楷書中庸節(jié)錄》欣賞

孫曉云《楷書中庸節(jié)錄》釋文：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。仲尼曰：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。子曰：中庸其至矣乎！民鮮能久矣。子曰：道之不行也，我知之矣。知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食，鮮能知味也。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《小楷大學(xué)節(jié)錄》欣賞

孫曉云《小楷大學(xué)節(jié)錄》釋義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此謂知本，此謂知之至也?！犊嫡a》曰：“克明德?！薄短住吩唬骸邦櫽钐熘髅?。”《帝。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《楷書蘭亭序》欣賞

孫曉云《楷書蘭亭序》孫曉云女士書法是童子功，她有家學(xué)淵源，自幼學(xué)習(xí)書法。她擅長小楷和行書，寫得非常到位。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《楷書江蘇大劇院賦》欣賞

孫曉云《楷書江蘇大劇院賦》孫曉云女士書法寫得非常傳統(tǒng)，寫得非常好，尤其是楷書和行書，寫得非常有古意。這不是學(xué)習(xí)幾年書法就能做到的，這需要幾十年的書法功底才能寫出這樣的水平。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《楷書道德經(jīng)》欣賞

孫曉云《楷書道德經(jīng)》孫曉云的書風(fēng)以帖為主，溯源二王，形成了瀟灑自然、恬靜淡雅、秀敏靈動的藝術(shù)風(fēng)格。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《楷書論語》賞析

孫曉云《楷書論語》之一

孫曉云《楷書論語》之二

孫曉云《楷書論語》孫曉云女士的大楷作品有顏真卿《顏勤禮碑》的韻味，楷書字跡開張，嚴(yán)謹(jǐn)大氣，非常到位。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《楷書古琴名帖七言聯(lián)》賞析

孫曉云《楷書古琴名帖七言聯(lián)》

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書刊石行歌八言聯(lián)》欣賞

孫曉云《行書刊石行歌八言聯(lián)》

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書易安居士詞抄》欣賞

孫曉云《行書易安居士詞抄》此字用功深厚，是屬于清秀端莊一路。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書桃花扇及手卷》欣賞

孫曉云《行書桃花扇及手卷》多年的書法實(shí)踐，總結(jié)出以右手經(jīng)典執(zhí)筆法有規(guī)律地來回轉(zhuǎn)動毛筆，令筆畫縱橫自如的方法，即是'筆法’。運(yùn)用這種筆法，即是'用筆’。嚴(yán)格地說，用筆法寫成的字才是'書法’?！彼J(rèn)為：'楷法’并不是指楷書之法，而指左右轉(zhuǎn)筆還原之法，是不限于楷書的。確切地說，'楷法’，應(yīng)作'楷模之法’。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書信札作品》欣賞

孫曉云《行書信札作品》之一

孫曉云《行書信札作品》之二

孫曉云《行書信札作品》之三

孫曉云《行書信札作品》之四

孫曉云《行書信札作品》之五

孫曉云《行書信札作品》之六

孫曉云《行書信札作品》之七

孫曉云《行書信札作品》之八

孫曉云《行書信札作品》凝視孫曉云的行草手卷、信札，我仿佛聞到了家庭的馨香，感受到人情的溫暖。家人生日、親戚到來、病后痊愈……日常生活和情感的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，流淌在俊逸飽滿、秀潤靈動的筆墨間，凝結(jié)在精致典雅、端莊大氣的篇章里。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《草書柳宗元江雪》欣賞

孫曉云《草書柳宗元江雪》她的書法新作在清雅中又平添了幾分率真與老辣，是如新松之秀發(fā)、喬木之勁健，是勃勃生機(jī)的蒼秀之美。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書金陵行送余局官》欣賞

孫曉云《行書金陵行送余局官》釋文：李白題詩舊游處，桃花楊柳春無數(shù)。六代衣冠委草萊，千官事業(yè)隨煙霧。大江西下秦淮流，石頭寂寞圍荒丘。原田每每盡禾黍，青山不掩諸公羞。高樓如天酒如海，觸景令人生感慨。紅墮香愁燕子飛，風(fēng)流王謝今安在？我欲去尋朱雀橋，淡煙落日風(fēng)蕭蕭。交疏結(jié)綺杳無跡，但見野草生新苗。小兒紛紛競豪縱，區(qū)區(qū)割據(jù)成何用？芙蓉水冷燕支消，千古繁華同一夢。傷今吊古如之何？頭上歲月空蹉跎。君行喜有絲五紽，宦情不似詩情多。江南故事可知否？白云霙霙變蒼狗。休論平生錦機(jī)手，浩歌且醉金陵酒。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書書道》賞析

孫曉云《行書書道》此字大氣、剛毅之質(zhì)，莊重、樸厚、威嚴(yán)、肅然之感。她的書法很有味道的，尤其是那種飛白，在書寫過程中自然而然的體現(xiàn)，是一種自然之舉，在用筆上也是頗有一番主見的，筆法精湛，筆力十足，行筆迅捷，在點(diǎn)畫安排上也非常見功夫，前后聯(lián)系十分緊密，能夠做到前呼后應(yīng)，顯得十分自然，筆意不斷，而在字形大小安排上也非常清新別致，大大小小，錯落有致，凸顯出一種暢達(dá)的氣韻。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書博學(xué)更新單聯(lián)立軸》欣賞

孫曉云《行書博學(xué)更新單聯(lián)立軸》在章法布局上也非常別致，尤其是行距設(shè)置的非常到，而字距又相對比較小，這樣一來，形成了明顯的視覺對比，形成一種明顯的視覺沖擊力，讓人倍感清新。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書人生載酒單聯(lián)立軸》欣賞

孫曉云《行書人生載酒單聯(lián)立軸》寫得一手精湛的楷書和小楷，無論從那種書體來看，她的書法都非常耐看，不愧為書法實(shí)力派。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書唐代孟浩然的望洞庭湖贈張丞相》欣賞

孫曉云《行書唐代孟浩然的望洞庭湖贈張丞相》釋文：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書辭舊迎新七言聯(lián)春聯(lián)》欣賞

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書唐代張若虛的春江花月夜》欣賞

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書古詩四首》欣賞

當(dāng)代著名書法家孫曉云《篆書觀南京博物館八大山人篆書有感臨秦二世詔版》欣賞

孫曉云《篆書觀南京博物館八大山人篆書有感臨秦二世詔版》

當(dāng)代著名書法家孫曉云《楷書唐代岑參的與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》欣賞

孫曉云《楷書唐代岑參的與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》釋文：略。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書陋室銘》欣賞

孫曉云《行書陋室銘》此字厚重的筆畫，豪放的結(jié)構(gòu)，遒勁的運(yùn)筆，雄健的氣勢，達(dá)到了天人合一。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《楷書西漢賈誼過秦論（上）》欣賞

孫曉云《楷書西漢賈誼過秦論（上）》《過秦論》在《史記》中為一篇，載于《秦始皇本紀(jì)》之后，《陳涉世家》后又引第一大段。《文選》則分為上中下三篇，三篇實(shí)為一篇，分別評論始皇、二世、子嬰三代的過失，總結(jié)秦亡的教訓(xùn)。這里選錄的是上篇。文章不僅總結(jié)了秦亡的教訓(xùn)，而且也肯定了秦亡之前的成就。賈誼認(rèn)為，秦之過，在于“仁義不施”，不知“攻守之勢異”。賈誼寫作此文，目的在于為漢文帝提供政治上的鑒戒。文章使用了前后對照的手法，鋪陳排比，有一泄千里之勢。在中國散文史上，《過秦論》首創(chuàng)了“史論”這一體裁，對漢以后的散文創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。由于作者偏于注重文章豪邁的氣勢，文中列舉的論據(jù)與史實(shí)有出入的地方。釋文：略。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書般若波羅蜜多心經(jīng)》欣賞

孫曉云書法作品《行書般若波羅蜜多心經(jīng)》

當(dāng)代著名書法家孫曉云《隸書扇面隸書程顥偶成詩》欣賞

孫曉云《隸書扇面隸書程顥偶成詩》孫曉云的書法藝術(shù)集書法本體、文字內(nèi)容、思想內(nèi)涵于一體，既弘揚(yáng)和傳播了中華文化精華，又充分發(fā)揮了書法的藝術(shù)功能和社會功能。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書橫幅李白詩》欣賞

孫曉云《行書橫幅李白詩》孫曉云的書法十分的精致，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)書法美的一面，又很有藝術(shù)價值，真正的做到了雅俗共賞。

當(dāng)代著名書法家孫曉云《楷書千字文》欣賞

孫曉云《楷書千字文》

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書丙申春月紀(jì)事 江蘇鳳凰》欣賞

孫曉云《行書丙申春月紀(jì)事 江蘇鳳凰》39x28cm 2016年》

當(dāng)代著名書法家孫曉云《行書老父》欣賞

孫曉云《行書老父》 17x27cm 2016年》

當(dāng)代著名書法家孫曉云《歷代名人詠江蘇詩二十首》欣賞

孫曉云《歷代名人詠江蘇詩二十首》368x30cm 2010年》

孫曉云，是我國書法界的一顆明星。曉云女士一直是真正的傳統(tǒng)書法家，她的書法水平在當(dāng)今書壇可以說是數(shù)一數(shù)二的，行云流水，登峰造極。觀孫曉云的書法，如飲美酒，觀風(fēng)云變化，她的傳統(tǒng)功力十分扎實(shí)，行書之間有很多楷書的成分，關(guān)鍵是糅合得沒有違和感，非常自然。筆法神鬼莫測，彈性十足，有血有肉，粗細(xì)分明。章法行云流水，時而千軍萬馬，變幻莫測。