祭奠的是“五美”啊——也可以說(shuō)，是在祭奠她自己。

寶玉看到雪雁拿著菱藕瓜果，又深知黛玉一向不吃涼東西，趕快追問(wèn)。這個(gè)“一團(tuán)孩氣”的雪雁也不知緣故，只告訴寶玉，黛玉要這些瓜果是為了祭奠。寶玉回想一下，林如海夫妻每年祭日，賈母都會(huì)安排肴饌，送去給黛玉私祭，也不是現(xiàn)在的日期。然后猜測(cè)，會(huì)不會(huì)是因?yàn)槠咴虑锛?，黛玉要趁這個(gè)日子？

到底只是猜測(cè)，還沒(méi)有經(jīng)過(guò)確認(rèn)。寶玉又體貼黛玉，怕她“煩惱郁結(jié)于心”，又怕她“過(guò)于傷感，無(wú)人勸止”，于是到別處稍坐，再卡著時(shí)間來(lái)勸慰黛玉。

有這樣一番前設(shè)，接下來(lái)一定會(huì)寫(xiě)黛玉私祭的原因，不可能不了了之。所以寶玉來(lái)看黛玉，聊天的內(nèi)容，就是黛玉祭奠的緣由。他們聊了什么？

勸慰保重、無(wú)言對(duì)泣，是他倆的常態(tài)。接下來(lái)就是寶釵走來(lái)，三人一起看黛玉剛寫(xiě)的“五美吟”了。黛玉是這么介紹寫(xiě)作背景的：“我曾見(jiàn)古史中有才色的女子，終身遭際，令人可欣可羨、可悲可嘆者甚多……因欲擇出數(shù)人，胡亂湊幾首詩(shī)，以寄感慨。”

用古代女子的遭際，來(lái)寄托自己的感慨，這是黛玉寫(xiě)詩(shī)的緣起，也是她祭奠的內(nèi)容：祭的就是西施、虞姬、明妃、綠珠、紅拂五人。

黛玉是“情情”，常常會(huì)見(jiàn)景生情、觸目傷懷、物傷其類(lèi)，從別人的不幸聯(lián)想到自己。這五個(gè)美人，都是“有才色的女子”，她也正是以人喻己。

在這里，黛玉用的是西施投江的傳說(shuō)，而不是與范蠡歸隱的版本；王昭君是文化傳播、民族交融的使者，但黛玉關(guān)注的是她被畫(huà)工作弊、不能見(jiàn)幸于皇帝；虞姬自刎、綠珠投江，自不必說(shuō)。前四人都是悲劇。

有意思的是，黛玉選擇的第五人，也是最后一人，偏偏是紅拂。紅拂是權(quán)臣楊素的婢女，卻認(rèn)為楊素“尸居余氣”，而看中了“長(zhǎng)揖雄談”的李靖，趁夜私奔，主動(dòng)追求李靖。這是“五美”中唯一一個(gè)并非悲劇結(jié)局的。

黛玉用“美人巨眼識(shí)窮途”、“豈得羈縻女丈夫”來(lái)贊美紅拂，也正是寄托了自己的希望和追求：希望自己能不被社會(huì)觀念束縛，能夠追求、并最終得到愛(ài)情。