該畫出土于長(zhǎng)沙陳家大山楚墓，描繪了龍鳳引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情景。畫面中闊袖長(zhǎng)裙的中年婦女側(cè)身而立雙手合十在祈禱。婦人頭頂有一只騰空飛舞的鳳，左側(cè)是一條升騰的龍。《人物龍鳳帛畫》是中國(guó)現(xiàn)存最早的帛畫。
《長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓帛畫》該畫出土于長(zhǎng)沙馬王堆1漢墓，帛畫為T字形，上寬92厘米，下寬47.7厘米，全長(zhǎng)205厘米。自上而下描繪了天上、人間和地下景象，涉及代表祥瑞的6條龍、3只虎、3只鹿、1只鳳和1個(gè)仙人圖案。
原作已佚，現(xiàn)為唐代摹本，原有12段，現(xiàn)存僅剩9段，為絹本設(shè)色。描繪了女范事跡，有漢代馮媛以身擋熊，保護(hù)漢元帝的故事；有班婕妤拒絕與漢成帝同輦，以防成帝貪戀女色而誤朝政的故事等。
原作已佚，現(xiàn)為宋代四件摹本，全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪了曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。《洛神賦圖》是中國(guó)現(xiàn)存最早的改編自文學(xué)作品的畫作。
原作已失，現(xiàn)存宋人摹本，原作朝貢人物不少于25國(guó)，現(xiàn)僅存12國(guó)畫像。自右至左為：滑國(guó)、波斯、百濟(jì)、龜茲、倭國(guó)、狼牙修、鄧至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、白題及末國(guó)使者，每位使者身后的題記敘述其國(guó)名、人文風(fēng)情、與梁的關(guān)系及朝貢情況?！堵氊晥D》是中國(guó)現(xiàn)存最早的職貢圖。
該磚畫出土于南京西善橋的一座南朝帝王級(jí)大墓。《竹林七賢與榮啟期磚畫》由200多塊古墓磚組成，分為兩幅，一幅為竹林七賢中的嵇康、阮籍、山濤、王戎4 人，另幅為向秀、劉伶、阮咸與榮啟期4 人。人物之間以銀杏、槐樹、青松、垂柳、闊葉竹相隔。8 人均席地而坐，姿態(tài)各異，個(gè)性突出，描繪了士族知識(shí)分子自由清高的形態(tài)。
描繪了釋迦牟尼前生為一只九色鹿王，救了一位落水將要淹死的人反被此人出賣的故事。畫面為鹿王向國(guó)王傾訴溺水人背信棄義的場(chǎng)面，人物優(yōu)美夸張，色彩濃麗，在土紅色調(diào)中雜以藍(lán)、綠、黑、白、赭諸色，具有和諧熱烈之效果。
《西方凈土變》根據(jù)《阿彌陀佛經(jīng)》所畫，又名《阿彌陀經(jīng)變》。描繪了阿彌陀西方凈土世界，構(gòu)圖宏大嚴(yán)謹(jǐn)，以對(duì)稱為基本結(jié)構(gòu)，在視覺上突出了主尊佛——阿彌陀佛，左右為諸菩薩弟子，前有供養(yǎng)菩薩、伎樂舞蹈等。
描繪了維摩詰原是得道菩薩轉(zhuǎn)世為辯才居士。一天，佛派大菩薩文殊師利前往問疾，維摩詰遂與文殊展開辯論。諸菩薩弟子、帝釋、天王及國(guó)王大臣等觀看。由于維摩詰能言善辯、聰慧過人，具大神力而折服了文殊師利。
公元863 年，唐代河西節(jié)度使張議潮率漢蕃兵7千余人攻克涼州，重新打通吐蕃通往長(zhǎng)安的通道。為紀(jì)念張議潮的功績(jī)，其侄張淮開窟繪制了《張議潮統(tǒng)軍出行圖》，描繪了張議潮統(tǒng)軍出行抗擊吐蕃，收復(fù)河西的雄壯氣勢(shì)。
展現(xiàn)了水天相接的情形，水面上微波粼粼，岸上桃杏綻開，綠草如茵。 畫上有宋徽宗題寫的“展子虔游春圖”六字?！队未簣D》是展子虔傳世的唯一作品，也是中國(guó)現(xiàn)存最早的畫卷。
原作已失，現(xiàn)存后人摹本。描繪了前漢昭帝劉弗陵、漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、吳主孫權(quán)、蜀主劉備、晉武帝司馬炎、陳文帝陳蒨、陳廢帝陳伯宗、陳宣帝陳頊、陳后主陳叔寶、北周武帝宇文邕、隋文帝楊堅(jiān)、隋煬帝楊廣等13帝與侍共46人。
原作已失，現(xiàn)存宋人摹本。公元640年，吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長(zhǎng)安通聘?！恫捷倛D》所繪是祿東贊朝見唐太宗時(shí)的場(chǎng)景。該畫是漢藏民族友誼的歷史見證。
原作已失，現(xiàn)存宋人摹本（金章宗完顏璟錯(cuò)判題為宋徽宗摹本）?！峨絿?guó)夫人游春圖》描繪了公元752年，唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國(guó)夫人及其眷從盛裝出游，“道路為（之）恥駭”的場(chǎng)景。
《搗練圖》描繪了唐代城市婦女在搗練、絡(luò)線、熨平、縫制勞動(dòng)操作時(shí)的情景，長(zhǎng)卷式的畫面上共刻畫了十二個(gè)人物形象，按勞動(dòng)工序分成搗練、織線、熨燙三組場(chǎng)面。
畫中描繪了六位（仕女五人，女侍一人）貴族婦女及其侍女于春夏之交賞花游園。體現(xiàn)出貴族仕女養(yǎng)尊處優(yōu)、無所事事、游戲于花蝶鶴犬之間的生活情態(tài)。兩只小狗、一只白鶴、一株辛黃花使原本顯得孤立的人物產(chǎn)生了左右呼應(yīng)、前后聯(lián)系的關(guān)系。
描繪了魏晉時(shí)期竹林七賢的故事，現(xiàn)存《高逸圖》為《竹林七賢圖》殘卷，圖中只剩四賢。四個(gè)士大夫分別坐于華麗的氈毯上，每人身旁有小童侍候。畫名為宋徽宗趙佶所題。
中國(guó)臺(tái)北故宮博物院 描繪了春天游人踏春的景象，以俯瞰的角度，將山、樹、江水和游人融匯一處，江上泛舟、山中樹木茂盛，游人穿梭其中。遠(yuǎn)景江水蕩漾，幾葉扁舟凌駕于萬頃茫然之上，近景中江岸錯(cuò)落有致，桃、松、竹等樹木郁郁蔥蔥，樓閣庭院在山石樹木間若現(xiàn)。坡岸兩人正臨水駐足；另見四人沿山小路而來。
描繪了唐玄宗避難入蜀的歷史題材。巧妙地將負(fù)管行李的侍從安排在畫幅中心，將正要過橋的明皇及他的嬪妃、隨從壓縮在畫幅右角。沒直接描繪帝王一行在蜀道上艱難跋涉，而表現(xiàn)了山澗春日風(fēng)光，回避了當(dāng)時(shí)明皇所面臨的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。
原作已失，現(xiàn)存后人摹本?！遁y川圖》是王維晚年隱居輞川時(shí)候在清源寺壁上所作的單幅畫。唐武宗年間滅佛，寺毀畫滅。輞川，位于西安東南藍(lán)田縣境內(nèi)，《新唐書·文藝中·王維傳》對(duì)其有記載：地奇勝，有華子岡、欹湖、竹里館、柳浪、茱萸游、辛夷塢，與裴迪游其中，賦詩相酬為樂。
描繪了唐玄宗李隆基喜愛的坐騎“照夜白”的形象，圖中“照夜白”系一木樁上，昂首嘶鳴，四蹄騰驤，似欲掙脫韁索。《照夜白圖》不僅畫出馬的膘肥肌健外形，更著力表現(xiàn)其桀驁不馴雄駿神采。
《五牛圖》相傳為韓滉在出游時(shí)目睹田間耕牛圖景所畫。描繪了五頭牛從右至左一字排開，各具狀貌，姿態(tài)互異。一俯首吃草荊棵蹭癢，一翹首前仰緩步前行，一縱峙而鳴，一回首舐舌，一絡(luò)首而立?！段迮D》是現(xiàn)存最早的紙本中國(guó)畫。
《送子天王圖》根據(jù)佛典《瑞應(yīng)本起經(jīng)》創(chuàng)作，分三部分：第一段描繪一位天神端坐中間，兩旁是手執(zhí)笏板的文臣、捧著硯臺(tái)的仙女，及仗劍圍蛇的武將力士面對(duì)一條由二神降伏的巨龍。第二段描繪一個(gè)踞坐在石頭之上的四臂披發(fā)尊神，身后烈焰騰騰。神像形貌詭異，頗具氣勢(shì)，左右兩邊是手捧瓶爐法器的天女神人。第三段即《釋迦牟尼降生圖》，描繪印度凈飯王之子出生的故事。
原作已失，現(xiàn)存后人摹本。《重屏?xí)鍒D》描繪了南唐中主李璟與其弟會(huì)棋的情景。幾個(gè)人物的情態(tài)刻畫細(xì)膩準(zhǔn)確、富有個(gè)性。用線細(xì)勁曲折，略帶頓挫，即“戰(zhàn)筆”法。整幅作品構(gòu)思奇巧，畫中有畫，能以縱深感增添畫面的情趣。
原作已失，現(xiàn)存宋人摹本。描繪了官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂的場(chǎng)面，《韓熙載夜宴圖》是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場(chǎng)景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細(xì)，構(gòu)圖富有想象力。
原作已失，現(xiàn)存宋人摹本。十六羅漢是釋迦牟尼弟子，佛經(jīng)上說他們受佛囑咐，不入涅槃，常住世間，受世人供養(yǎng)而濟(jì)度眾生。貫休筆下的羅漢，粗眉大眼、豐頰高鼻，形象夸張，即“胡貌梵相”。
描繪了鹡鸰、麻雀、鳩、龜、昆蟲等動(dòng)物共二十四只，排列無序，每個(gè)動(dòng)物都刻畫得十分精確、細(xì)微?！秾懮淝輬D》左下方字款署“付子居寶習(xí)”，是黃筌畫給兒子黃居寶作的習(xí)畫范本。
描繪了廬山及附近景色。構(gòu)圖結(jié)合高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)二法，發(fā)揮了水墨畫長(zhǎng)處，如荊浩所說：“吳道子畫山水，有筆無墨；項(xiàng)容有墨無筆，吾當(dāng)采二子之所長(zhǎng)，成一家之體?！薄犊飶]圖》右上有宋高宗所書“荊浩真跡神品”六字。
描繪了北方關(guān)陜一帶的山水景致。 一條由左向右斜的河流分割畫面，右邊一巨峰，突兀高聳，群山疊嶂起伏，有寺廟隱現(xiàn)；左邊近處作茅屋野店，并有行旅之人，或步行，或騎驢，沿山路向下。
描繪了江南峰巒疊翠，云霧繚繞，林木繁茂的夏日景致。山巒起伏連綿，水面空闊回轉(zhuǎn)；一道道沙川和坡丘在水上和岸邊延伸推展，兩人泛舟水上；岸上樹木叢生，百草豐茂，牛羊吃草，農(nóng)人勞作。董源被尊為江南畫派的鼻祖。
《秋山問道圖》是秋景山水畫，以立幅構(gòu)圖畫重重疊起的山巒，下部清澈的溪水，曲折的小路通向山中，山坳處茅舍數(shù)間，屋中有二人對(duì)坐，境界清幽。975年，宋太祖趙匡胤滅南唐，南唐翰林圖畫院解體，畫家巨然被迫到京師為僧。
《山鷓棘雀圖》描繪了晚秋時(shí)節(jié)的溪邊小景。近景的溪邊幾塊石頭顯得突出，整個(gè)景色顯得荒寒蕭疏，飛鳴、棲息于荊刺叢上的幾只雀鳥，增添了生機(jī)和活躍的氣氛。
《雙喜圖》描繪了深秋時(shí)節(jié)，寒風(fēng)蕭瑟，枯木衰草，落葉凋零，呈現(xiàn)出一派秋風(fēng)肅殺的冷峭凄涼景象。畫面中兩只灰喜鵲之間，灰喜鵲與野兔之間，鳥、獸與自然環(huán)境之間，刻畫的生動(dòng)自然，情景交融，表現(xiàn)它們之間相互呼應(yīng)的關(guān)系。
描繪了冬日田野上，一位騎騾的老人正停駐在一座古碑前觀看碑文，近處陂陀上 生長(zhǎng)著木葉盡脫的寒樹。李成本為唐代宗室寄身于宋朝，空懷才情而無處施展?！蹲x碑窠石圖》的寒林、獨(dú)碑、曠野、寂石恰足李成寂寥內(nèi)心的寫照。
描繪了典型的北國(guó)景色，山頂叢林茂盛，山谷深處一瀑如線，飛流百丈。山峰下巨巖突兀，林木挺直，溪水奔流，山徑上一隊(duì)運(yùn)載貨物的商旅緣溪行進(jìn)?！断叫新脠D》被稱為“宋代繪畫第一神品”。
描繪了初春瑞雪退去，大地蘇醒，草木發(fā)枝，一片欣欣向榮的山中景象。1072年，宋神宗大力扶植王安石變法，《早春圖》不僅表現(xiàn)大自然的早春，也體現(xiàn)了變法的早春，是宋朝的早春之夢(mèng)。
描繪了在險(xiǎn)峻的峰巒之中，顯現(xiàn)出雄偉壯觀的樓觀殿宇，山崖下水榭回廊與水波浩渺的江面互相映襯。《溪山樓觀圖》是北宋初全景式山水的典型，燕文貴山水被稱“燕家景致”。
描繪了五匹西域進(jìn)貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官牽引，每匹馬后有宋黃庭堅(jiān)題字，謂馬之年齡、進(jìn)貢時(shí)間、馬名、收于何廄等。五匹馬名依次為：鳳頭驄、錦膊驄、好頭赤、照夜白、滿川花。五位奚官則前三人為西域裝，后兩人為漢裝。
描繪了在秋天的一富家庭院里，姐弟倆正圍著螺鈿漆墩玩著自制的小玩具的情景。弟弟全神貫注，衣領(lǐng)滑下了肩，顯示出他頑皮、好動(dòng)的性格；姐姐耐心地照看著弟弟，性情沉靜溫和。他們身后另一張螺鈿漆墩上，雜亂地?cái)[放著其他玩具。
描繪了北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的生活狀況，是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照?！肚迕魃虾訄D》是中國(guó)十大傳世名畫之一，也是張擇端僅見的存世精品。
以倒垂竹枝為主體，竹葉和竹枝從左上方垂下，出枝微曲取橫空之勢(shì)，著葉不多，但疏密有致，其莖多新枝，竿、節(jié)、枝、葉均以水墨單色一筆畫出，生趣蓬勃。宋代文人以竹言志、寄情，《墨竹圖》是文同為宣泄情感和抒發(fā)胸懷而作。
描繪了一株枯木狀如鹿角，一具怪石形如蝸牛，怪石后伸出星點(diǎn)矮竹?！犊菽竟质瘓D》是蘇軾任徐州太守時(shí)親往蕭縣圣泉寺所創(chuàng)作。2018年11月26日，佳士得香港秋季拍賣中，該畫以4.636億港元成交。
繪有芙蓉、錦雞、蝴蝶、菊花，畫中一枝芙蓉從左側(cè)伸出，花枝上棲一只錦雞，右上角兩只彩蝶追逐嬉戲，左下角一叢秋菊迎風(fēng)而舞。整幅畫層次分明，疏密相間，充滿秋色中盎然的生機(jī)?！盾饺劐\雞圖》是迄今最早的鳥類雜交記錄。
畫中四枝梅花分別表現(xiàn)其含苞待放、春梅初發(fā)、梅花盛開、紛謝凋零四個(gè)階段，以寫實(shí)的手法描繪了梅花生長(zhǎng)開放的全過程。該畫是六十八歲楊無咎應(yīng)范端伯的要求于1165年七夕前一日所作。
美國(guó)堪薩斯州阿肯博物館的尼爾遜美術(shù)館美國(guó)紐約大都會(huì)美術(shù)館描繪了老貨郎挑擔(dān)將至村頭，眾多婦女兒童爭(zhēng)購(gòu)圍觀的熱鬧場(chǎng)面，表現(xiàn)了南宋時(shí)錢塘一帶的風(fēng)土人情。挑滿玩具百貨雜物的貨郎受到了鄉(xiāng)村孩子、母親的歡迎，展示了鄉(xiāng)村貨郎的真實(shí)形象。
描繪了商末孤竹國(guó)君長(zhǎng)子伯夷與三子叔齊不食周粟，在首陽山餓死的故事。半山之腰，蒼藤、古松之蔭，伯夷與叔齊采摘薇蕨之余，休息對(duì)話。畫中正坐人即為伯夷，他面帶憂憤，目光炯炯，注視著叔齊。
《瀟湘奇觀圖》之景并不是湘江山水的再現(xiàn)，是米友仁50歲那年借居住的鎮(zhèn)江景致憶念夢(mèng)里瀟湘，有著自我心胸的抒寫，尤其抒發(fā)了他對(duì)國(guó)家危亡、異族入侵所帶來的憂傷，以及仕宦生涯中的貶謫流放、盛衰浮沉之感。
描繪了一位袒胸露懷的“仙人”，寬衣大肚，步履蹣跚，憨態(tài)可掬，行走于云霧中，眉、眼、鼻、嘴擁成一團(tuán)，下巴胡子邋遢，透出傲骨的仙氣。《潑墨仙人圖》是現(xiàn)存最早的潑墨寫意人物畫。
描繪了李白的形象。李白，唐代詩人，博學(xué)廣覽，于天宅年間初供翰林，但政治上不受重視，又受權(quán)貴讒毀，僅年余即離長(zhǎng)安，常常以飲酒賦詩，以發(fā)泄笑傲王侯、憤世嫉俗的牢騷情緒?！独畎滓餍袌D》是作者借李白的形象抒發(fā)胸臆。
描繪了南宋杭州西湖貴族庭園別墅的春、夏、秋、冬四時(shí)景象，畫面以人物活動(dòng)為中心，結(jié)合界畫技法，精心勾描庭院臺(tái)榭。《四景山水圖》全卷書風(fēng)精巧，彩繪清潤(rùn)，筆墨蒼逸勁健。
描繪了雨后天晴的南宋京城郊外景色，同時(shí)也反映出豐收之年，農(nóng)民在田埂上踏歌而行的歡樂情景。踏歌是中國(guó)民間一種不拘程式的娛樂形式，宋代甚為盛行，人即用足蹬踏節(jié)奏而作歌。
《溪山清遠(yuǎn)圖》為十張紙接成，描繪了江南晴日的湖山景色，圖中有群峰、山石、茂林、樓閣、長(zhǎng)橋、村舍、茅亭、漁舟、遠(yuǎn)帆，勾筆雖簡(jiǎn)，形象真實(shí)。且景物變化甚多，時(shí)而山峰突起，時(shí)而江流蜿蜒，不一而足。
取景廬山和鄱陽湖，以長(zhǎng)卷形式，立足傳統(tǒng)，畫面細(xì)致入微，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構(gòu)成了一幅美妙的江南山水圖?！肚Ю锝綀D》是中國(guó)十大傳世名畫之一，集北宋以來水墨山水之大成。
《江山秋色圖》描繪了北方山水，群峰綿密，層巒疊嶂，僅在卷之前部有一條長(zhǎng)河曲折蜿蜒而遠(yuǎn)逝，后卷但見崇山峻嶺，錯(cuò)落連綿而如龍脈，起伏顧盼，開合揖讓，虛實(shí)相生，盤桓而上。 No.55
描繪了群蝶戀花的田園小景。輕靈振翅的蛺蝶起舞于畫幅的上半部；秋花枯蘆搖曳于畫卷的底邊。蝶、蚱以工筆細(xì)描，花草則以雙勾填色法，設(shè)色清淡，彩不壓墨。《寫生蛺蝶圖》是趙昌對(duì)自然界的花卉、草蟲、粉蝶細(xì)致觀察與寫生。
《歲寒三友圖》以松枝、梅花與竹葉擺放成束，參差錯(cuò)落層疊有致。通過豐富的筆墨表現(xiàn)出松、竹、梅的特性，以墨竹和松針的墨色變化筆法映襯高潔的白梅。竹葉如刀劍，松葉如鋼針，表現(xiàn)梅花的傲骨冰心。寒冬里松、竹、梅生機(jī)盎然，充滿生命力。
《墨蘭圖》勾畫出一叢疏花簡(jiǎn)葉的幽蘭，幾片蘭葉挺拔舒展，互不相交，清麗而優(yōu)雅；蘭花兩朵，幽芳輕吐，沁人心脾。宋朝滅亡后，鄭思肖改名思肖，“趙”是從“走”從“肖”，思肖為思念趙宋之意。
描繪了初秋時(shí)節(jié)，牧馬人在荒野牧馬的江南美景。《秋郊飲馬圖》作于1312年11月，趙孟頻五十九歲，剛在江浙儒學(xué)提舉任滿重返大都任職，受元文宗的青睞恩準(zhǔn)還鄉(xiāng)，祭祖立碑。畫中的歡快情調(diào)是其心境的自然流露。
描繪的是濟(jì)南東北華不注山和鵲山一帶秋景，畫境清曠恬淡，表現(xiàn)出恬靜而悠閑的田園風(fēng)味。采用平遠(yuǎn)構(gòu)圖，以多種色彩調(diào)合渲染，虛實(shí)相生，筆法瀟灑，富有節(jié)奏感?！儿o華秋色圖》是趙孟頫1295年回故鄉(xiāng)浙江為好友周密所作。
全圖氣勢(shì)雄偉中透出幽靜，構(gòu)圖上雖主峰高峙，用筆松疏，且配以朵朵白云，打破大山突兀壓迫之感，沖淡氣象蕭森之感，仿佛幽然可居?！对茩M秀嶺圖》是高克恭去世前一年創(chuàng)作。
美國(guó)堪薩斯納爾遜·艾特金斯美術(shù)館（前卷）此圖原為長(zhǎng)卷，約在明代中期時(shí)被分割為前后兩卷。梧桐、青竹、蘭草、湖石常被借喻人品的清高純正，故表現(xiàn)這四種“清物”的長(zhǎng)卷被稱做“四清圖卷”?！端那鍒D》是李衍為朋友王玄卿所畫。
《朝元圖》是三清殿中的“朝元圖”壁畫，描繪了諸神朝拜元始天尊的故事，以8個(gè)帝后為中心，周圍有金童、玉女、星宿、力士等共286尊，場(chǎng)面開闊，氣勢(shì)恢宏。永樂宮原在山西永濟(jì)縣永樂鎮(zhèn)，相傳為呂洞賓的故宅，因黃河水利工程遷芮城縣。
1336 北京故宮博物院 描繪了遠(yuǎn)山叢樹，流泉曲水，平坡老樹。坡旁水澤，小舟閑泊。一漁夫頭戴草笠，一手扶漿，一手執(zhí)竿，坐船垂釣。對(duì)岸群山遠(yuǎn)岫，崗巒起伏，樹木茂盛，溪流人家。 吳鎮(zhèn)父親在宋朝是抗金將軍，吳鎮(zhèn)秉性孤傲，“漁父”形象是清高、隱士的代名詞。No.64
《清閟閣墨竹圖》 柯九思 描繪了竹兩竿，依巖石挺拔而立，石旁綴以雅竹小草。整幅圖清雅秀美，姿態(tài)峭拔勁爽，石旁有雅竹雜草相襯，幽木與瘦石相映成趣。《清閟閣墨竹圖》是柯九思于倪瓚書齋中清閟閣繪制。No.65
《富春山居圖》·局部 黃公望 1350 浙江省博物館（前半卷《剩山圖》） 中國(guó)臺(tái)北故宮博物院（后半卷《無用師卷》） 《富春山居圖》以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅， 被譽(yù)為“畫中之蘭亭”，中國(guó)十大傳世名畫之一?！陡淮荷骄訄D》是黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，因“焚畫殉葬”而身首兩段，前半卷《剩山圖》和后半卷《無用師卷》。No.66
《墨梅圖》 王冕 描繪了倒掛梅。枝條茂密，前后錯(cuò)落。枝頭綴滿繁密的梅花，或含苞欲放，或綻瓣盛開，或殘英點(diǎn)點(diǎn)。正側(cè)偃仰，千姿百態(tài)，猶如萬斛玉珠撒落在銀枝上。白潔的花朵與鐵骨錚錚的干枝相映照，清氣襲人，深得梅花清韻。No.67
《楊竹西小像》 王繹/倪瓚 此畫是肖像畫，描繪了楊竹西晚年隱居時(shí)的形象。楊竹西即楊謙，是南宋移民，號(hào)筆西居士，華亭（今上海松江）人，不屑于入世，隱居江南，與倪瓚、王繹交往密切?！稐钪裎餍∠瘛酚赏趵[執(zhí)筆畫人物，倪瓚補(bǔ)景。
《青卞隱居圖》 王蒙 描繪了作者王蒙家鄉(xiāng)吳興的卞山景色。山上樹木茂密蒼郁，溪流回環(huán)，景色清幽，隱士行居其間。畫法先以淡墨勾皴，而后施濃墨，再用焦墨皴擦。《青卞隱居圖》是王蒙贈(zèng)給表弟趙麟的畫作。 No.69
《幽澗寒松圖》 倪瓚 描繪了平遠(yuǎn)的山坡陀石橫臥其間，坡石中溪流淙淙，一片清寂，無花鳥和人跡。遠(yuǎn)山無樹，大片空曠，坡石邊亦無草木，幾株松樹枝干微傾，松葉亦是稀疏松朗，呈現(xiàn)嚴(yán)冬的景象。《幽澗寒松圖》是倪瓚晚年隱居太湖時(shí)為友周遜學(xué)所作。
（明） 中國(guó)臺(tái)北故宮博物院 描繪了風(fēng)雨交加中的山川自然景色和行人冒雨歸家的情景。采用中軸線構(gòu)圖，高山置于畫面右邊。近景，樹木、山崖、歸舟相互依照；中景，蘆葦、枯樹、溪橋、村舍、竹林、遠(yuǎn)山；遠(yuǎn)景，高山重疊，遠(yuǎn)山迷蒙，在霧氣中若隱若現(xiàn)。
（明） 北京故宮博物院 《漁樂圖》描繪了漁舟停泊、薄霧環(huán)繞的港灣，再現(xiàn)了江南的秀麗景色和漁家之樂。近景描繪高樹坡石，老樹枝干橫斜江上，水邊停泊著幾艘漁船，漁民或備炊、或閑談，一派漁家之樂；遠(yuǎn)景山巒連綿起伏，云氣迷蒙，水天相接；No.72
《廬山高圖》 沈周 描繪了廬山美景，畫中層巒疊嶂，高聳的山峰層層疊疊，山石突兀，直入云霄。山上草木豐茂，樹木生長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，山頂、山腰一片綠蔭叢叢。千尺瀑布飛泄而下，水流順勢(shì)而下匯于峽谷潭水之中。一老者立于溪前，賞此美景。No.73
《秋風(fēng)紈扇圖》 唐寅 描繪了立有湖石的庭院中，一仕女手執(zhí)紈扇，側(cè)身凝望，眉宇間微露幽怨悵惘神色。《秋風(fēng)紈扇圖》取自漢成帝妃子班婕妤色衰思馳、如紈扇在秋風(fēng)起后被捐棄典故。唐寅借美人暮秋之傷來諷刺炎涼世態(tài)。No.74
《桃源仙境圖》 仇英 描繪了遠(yuǎn)離塵世的隱居環(huán)境。遠(yuǎn)處峰巒起伏，白云縹緲，樓閣在云霧中半藏半露。近處奇松欹斜虬曲，古藤盤繞，紅桃掩映，景致幽雅。三個(gè)白衣人臨溪而坐，一人撫琴，一人低首聆聽，一人身倚石巖，揮舞著另一條手臂，被樂曲所陶醉。No.75
《湘君湘夫人圖》 文征明 《湘君湘夫人圖》據(jù)屈原《楚辭·九歌》中《湘君》《湘夫人》所繪。左側(cè)女神手執(zhí)羽扇，置于胸前，側(cè)身作回首狀；右側(cè)女神側(cè)身作前行，注視著對(duì)方；二位女神，高髻切云，衣著輕軟，長(zhǎng)裙曳地，裙帶飄動(dòng)，眉頭微蹙，兩腿稍曲，身腰挺直。No.76
《墨葡萄圖》 徐渭 描繪了果實(shí)累累的葡萄。徐渭在山陰（浙江紹興）老屋，賞著好友張?jiān)硭蛠韲L鮮的紫黑葡萄，涌起作畫欲望。趕巧，縣府高云派人求字作畫，于是寫了一幅“青天高一尺”條幅，落款“青藤徐渭書”，應(yīng)付交差。想著高云的升遷，續(xù)而創(chuàng)作了《墨葡萄圖》。 No.77
《荷花鴛鴦圖》 陳洪綬 描繪了四朵荷花或內(nèi)斂含苞，或羞澀初綻，或幽雅盛放，亭亭玉立。兩只彩蝶向闊大的荷葉飛來，一只蝴蝶停留在最右端的花心之上。荷花下面立著一塊奇形太湖石。一對(duì)鴛鴦神態(tài)悠閑的浮在水面。一只青蛙正隱伏在石后的荷葉上覬覦甲蟲，弓身即將跳起。No.78
《秋興八景圖》 董其昌 《秋興八景圖》共8開，描繪了董其昌泛舟吳門、京口途中所見景色。峻拔的山頭，沉重的石塊，深邃的溪谷，彌漫的煙霧，各盡其態(tài)。既有草木蔥茂、風(fēng)雨迷蒙的江南丘陵，又有沙汀蘆荻、遠(yuǎn)岫橫亙的水鄉(xiāng)情調(diào)， 亦有江天樓閣、彩舟競(jìng)發(fā)的江上景色。No.79
《南山積翠圖》 王時(shí)敏 《南山積翠圖》為賀壽之作，描繪了高山逶迤、蒼松秀健，有“壽比南山”之意。畫面重巒疊嶂，主峰高聳，煙嵐浮繞，林木蔥蘢，瀑布飛流；在各山嶺之間，房屋、宅院若隱若現(xiàn)，可游可居。近景山坡上，蒼松挺立，大概也隱喻“高壽”之意。No.80
《仿三趙山水圖》 王鑒 （清） 上海博物館 描繪了暮春時(shí)節(jié)，雨后江南濃麗的景色。盤旋的山勢(shì)連綿不斷，將畫面分左右兩部，山兩側(cè)有漫到山腳的春水。池塘邊的柳樹新枝嫩葉繁茂，與幾株交錯(cuò)的同樣枝繁葉茂的樹木相互呼應(yīng)，展示著春的氣息。No.81
《康熙南巡圖》·局部 王翚、楊晉等 《康熙南巡圖》是以康熙皇帝南巡為題材的大型歷史圖卷，共十二卷，總長(zhǎng)213米。其展現(xiàn)了康熙帝第二次南巡（1689年）從離開京師到沿途所經(jīng)過的山川城池、名勝古跡等。所繪人物萬余個(gè)，牛、馬、犬、羊等牲畜數(shù)千，江河山川、城池衙署、衢街閭閻、典當(dāng)商行應(yīng)有盡有。No.82
《錦石秋花圖》 惲壽平 1682 南京博物院 圖中一玲瓏太湖石，立于雜草和海棠、雁來紅等秋花的合圍之中，花兒搖曳多姿，生機(jī)勃發(fā)，它們雖嬌美卻毫無綺艷之氣，整幅畫給人清逸秀雅、清爽恬靜之感，構(gòu)圖也匠心獨(dú)運(yùn)，將主景置于畫面的中心偏右位置，左上角的題詩則使全圖變得平穩(wěn)而舒展。No.83
《黃山天都峰圖》 弘仁 1660 南京博物院 《黃山天都峰圖》以“黃山歸來不看岳”的黃山主峰天都峰為內(nèi)容的畫作。山峰造型處理得簡(jiǎn)潔凝練，以剛勁筆線勾勒出其空靈峭健的英姿，一山一石似有千山萬石之感。天都峰海拔1810米，位于黃山東南部，傳說是古時(shí)候群仙的都會(huì)，故取名“天都峰”。 No.84
《蒼翠凌天圖》 髠殘 1660 南京博物院 描繪了林木茂密的崇山峻嶺。髡殘生活的年代正值新舊朝代的交替，年青時(shí)參加過抗清斗爭(zhēng)。失敗后，憤而削發(fā)，以示不甘臣服，出家后的他游歷名山大川。一方面他看到?jīng)]落的明朝腐敗，另一方面又因異族入侵而引發(fā)的民族使命感，讓他內(nèi)心矛盾。No.85
《荷石水禽圖》 朱耷 描繪了河塘邊上的景色。畫面下方，橫臥一頑石，蹲著兩只水鴨，一只伸長(zhǎng)脖子向上望，一只相向而立。荷葉數(shù)柄，有濃有淡，形態(tài)各異。一枝含苞待放的花苞從花葉叢中鉆出，顯示出盎然的生機(jī)。No.86
《淮揚(yáng)潔秋圖》 石濤 描繪了秋水茫茫、天闊蕭冷的淮揚(yáng)秋景。1705年夏末，江蘇北部區(qū)域遭嚴(yán)重洪災(zāi)，揚(yáng)州也被洪水淹沒。由于天災(zāi)往往被視為吉兇預(yù)兆，有些人便將洪水與康熙南巡相聯(lián)系。洪水秋天消退時(shí)，石濤作《淮揚(yáng)潔秋圖》以記其事，題詩對(duì)王朝命運(yùn)作了一番思考。No.87
《寄人籬下圖》 金農(nóng) 描繪了籬笆柵欄內(nèi)，老梅一株，梅花盛開，透過柵欄門，可看到梅花點(diǎn)點(diǎn)落地。《寄人籬下圖》顯然是揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)有感而發(fā)，自喻為圖中的梅花，雖有凋零，但還是花果累累；然花再好，門敞開著，卻無賞花之人，給人一種凄涼、蕭瑟之感。No.88
《醉眠圖》 黃慎 描繪了八仙之首鐵拐李醉眠情狀。畫中鐵拐李背倚酒壇，伏在一個(gè)大葫蘆上作醉態(tài)狀。葫蘆口冒著白煙，與天地交織在一起，將鐵拐李這個(gè)無拘無束、四海為家的“神仙”的醉態(tài)刻畫得獨(dú)具特色。 No.89
《蘭竹圖》 鄭燮 《蘭竹圖》以石為龍脈，將一叢叢分散的蘭竹有機(jī)地統(tǒng)貫一氣，顯得既嚴(yán)整而又富于變化。三者不分主次，渾然天成。巨大的傾斜峭壁上有數(shù)叢幽蘭和幾株箭竹，同根并蒂，相參而生，在碧空迎風(fēng)搖曳，有拔地頂天、橫空出世之勢(shì)。 No.90
《積書巖圖》 趙之謙 描繪了巖隙間一棵巨松從巖壁左側(cè)橫出，下端湍流水波，滾滾流水，波紋清晰。層層石隙中隱約可見層疊著的''藏書”。 《積書巖圖》所繪積書巖位于河北房山，因其山腰綴有洞窟一穴，狀如堆疊書籍之藏庫(kù)，故出此名。
No.91
《三友圖》 任頤 三人席地而坐，中為曾鳳寄，左為朱錦堂，右為任頤。背后左側(cè)有一圓榻一畫筒，畫筒里樹有書卷畫軸，榻上堆著數(shù)卷。光緒甲申三月為明朝滅亡240年祭，《三友圖》以畫寄志，三人穿僧衣，脫去頭巾。No.92
《桃實(shí)圖》 吳昌碩 1916 上海博物館 描繪了兩棵粗壯、碩果累累的桃樹，其中一個(gè)枝干不堪果實(shí)的重壓倒在地上，樹下有一塊巨石，枝葉用色濃厚，果實(shí)色彩艷麗。畫家吳昌碩為杭州西泠印社首任社長(zhǎng)，與任伯年、蒲華、虛谷合稱為“清末海派四大家”。No.93
《奔馬圖》 徐悲鴻 描繪了飛奔而來的駿馬。《奔馬圖》作于1941年秋，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第二次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)期間，正在馬來西亞檳榔嶼舉辦藝展募捐的徐悲鴻聽聞長(zhǎng)沙被日寇所占，心急如焚，連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)憂思之情。
描繪了山巒重疊，林木扶疏，云霧繚繞。近景為山坡，坡上古松蒼郁，山路曲折盤旋于上。房屋錯(cuò)落有致，一人在園后四角亭端坐，湖面兩只帆船順風(fēng)急駛于雨山之間。中國(guó)近現(xiàn)代繪畫史有“南黃北齊”一說，指黃賓虹與齊白石。
畫中六只蝦形態(tài)各異，栩栩如生，淡墨繪成的軀體更顯蝦體晶瑩剔透之感。幼年的齊白石常在蝦草眾多的塘邊玩耍，從此蝦成了他題畫的素材。為了畫好蝦，齊白石在案頭的水盂里養(yǎng)了蝦，以觀察蝦的形態(tài)并寫生，能更好地了解蝦的結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)。
《江山如此多嬌》 傅抱石 關(guān)山月 慶祝新中國(guó)建立十周年，以毛澤東《沁園春·雪》詞意為題材，繪“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”的雄闊氣勢(shì)，和“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”的美麗景色。畫作左上有毛澤東親筆揮毫的“江山如此多嬌”的題詞。No.97
《萬山紅遍》 李可染 1964 私人收藏 描繪了新中國(guó)日新月異的山川新貌。1962年，李可染偶然的機(jī)會(huì)得到了半斤故宮內(nèi)府朱砂，嘗試用朱砂寫積墨山水。以毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》的“看萬山紅遍，層林盡染”為情境創(chuàng)作了七幅《萬山紅遍》。2012年春，北京保利拍賣會(huì)上，1964年在西山八大處創(chuàng)作的《萬山紅遍》以2.93億元拍出。
近20米長(zhǎng)卷，選取了從“岷江索橋”到長(zhǎng)江出海的一段，分十段分別繪出岷江、嘉陵江、宜昌、武漢、鄱陽湖、黃山、南京、鎮(zhèn)江、吳淞口等十處江山勝景，再現(xiàn)了祖國(guó)山河之壯美，歌頌了中華民族不畏艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄，No.99
《江山如此多嬌》 劉海粟 1975 劉海粟美術(shù)館 《江山如此多嬌》以瑰麗的色彩描繪了祖國(guó)大好山河。畫家采用了獨(dú)創(chuàng)的潑墨潑彩法，使整幅畫具有強(qiáng)烈的光色效果——只見青嶂碧峰矗立，煙云晦明變幻，“大紅大綠，亦綺亦莊”，斑駁陸離、綺麗幽深，色彩絢麗、氣勢(shì)雄渾。
私人收藏 《長(zhǎng)城》將長(zhǎng)城簡(jiǎn)化為抽象的符號(hào)，以筆觸線條表現(xiàn)長(zhǎng)城逶迤于山野之間奔騰的宏偉壯觀氣勢(shì)。畫面整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，黑白對(duì)比中穿插著點(diǎn)點(diǎn)紅色，簡(jiǎn)單明快的色彩充滿了清新的現(xiàn)代氣息。
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