【原】尋訪全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位（184）——漢魏許都故城 | 靜思齋

靜思齋歷史文獻(xiàn) 2025-04-18 發(fā)布于河北

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尋訪全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位系列游記第184篇：河南許昌漢魏許都故城

題記：大漢絕唱寂千載，井田新麥又一春

本文系靜思齋·于岳原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請注明出處！謝謝！

尋訪時間：2025年3月30日

我見過許多因風(fēng)景名勝而興的旅游城市，近年也出現(xiàn)了不少因某些“美食”或“貼心服務(wù)”而突然走紅的網(wǎng)紅城市，但因一家超市爆火，甚至帶動了整座城市文旅發(fā)展的奇事，我能想到的只有許昌胖東來一樁。感覺這兩年胖東來的熱度已超過了故宮長城，時不時就上一把熱搜，網(wǎng)友將其譽(yù)為“不掛牌的5A級景區(qū)”而趨之若鶩，我平素對“網(wǎng)紅”幾乎毫無興趣，卻也不禁被胖東來撩動了春心，借著從湖南北返的機(jī)會停駐許昌春游了一日。當(dāng)然，胖東來對我來說更多是一個噱頭（我雖然去了，不過超市卻沒擠進(jìn)去），本篇便不再多提，現(xiàn)在它們雖然已經(jīng)是“國寶”了，等什么時候成為“國?！蔽以僬f吧。

許昌最吸引我的地方，無疑還是三國元素。這其中既有“原汁原味的三國志”，亦有“作家筆下的精彩演義”，不過在旅游方面，前者毫無懸念地慘敗，我在許昌的首個目的地——漢魏許都故城遺址便是其一。此地雖貴為國保，然知名度卻不甚高（甚至?xí)徊簧偃烁慊煜?，而且頗為偏遠(yuǎn)，恐怕也只有我這種骨灰級發(fā)燒友，才會花費(fèi)半日時光專程跑一趟了。

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位牌照（第七批）

在這里需要特別說明的是，三國時的許昌與如今的“許昌市”并非一個地方，縣的建制也不是直接的延續(xù)（古許昌縣在北宋時就裁撤了，直到民國時期才用“另外”一個縣復(fù)名）。漢魏許都故城在今許昌市區(qū)以東約二十公里的張潘鄉(xiāng)，俗稱“張潘古城”。西周時期，曾有一個小諸侯國“許國”分封并建都于此，但許國國力孱弱，在鄭、楚等大國的夾縫中艱難掙扎，數(shù)遷國都，終被吞并。秦代，以原許國故都置許縣，兩漢三國時期，許縣屬潁川郡。

從上面地圖不難看出，許縣西邊另有穎陰縣，而穎陰縣才是如今許昌市區(qū)（即魏都區(qū)）的前身，顯然并非三國時的“魏都”，故所謂“曹丞相府”與那些三國故事的發(fā)生地也絕非在那里。所以我覺得魏都區(qū)的命名在地理上并不十分契合，甚至?xí)o人造成很大誤解，讓人覺得三國許都就在這里——尤其是在城里又搞了一個“曹魏古城”的情況下，這就是我上面提到的“混淆”的根本原因。本文之后所說的許縣/許都/許昌，皆指“張潘古城”，而與如今的許昌市區(qū)與“曹魏古城”完全無涉，這是要再次重申的。

建安元年（196年），曹操率兵至雒陽“護(hù)駕”，不久后以雒陽“殘破無糧”的表面原因，將漢獻(xiàn)帝遷至許縣，遂成“挾天子以令諸侯”之勢，歷史的走勢從此發(fā)生改變。許縣只是一個再尋常不過的縣城（潁川郡治當(dāng)時還在陽翟），而曹操的基本盤大概還在兗州，此前我一直對為何將漢獻(xiàn)帝定都于許有些困惑，近來翻書終于找到了一些答案：

關(guān)于獻(xiàn)帝遷許，背后有一位重要的人物給曹操出謀劃策，此人便是董昭。董昭這個人挺神，出場的時候還是袁紹陣營的，不知從何時開始一顆芳心就系在曹操身上了，還沒正式效命呢，便常以曹操的“代理人”自居，曹操最初能與朝廷取得上聯(lián)系，就是此公牽的線。在曹操的謀士天團(tuán)里，董昭不算特出名的一個（老三國里好像都沒露臉），但其在成就曹操霸業(yè)的幾個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，都提出了高屋建瓴之見，對于“大局”起到了至關(guān)重要的作用，東遷獻(xiàn)帝便是其一。

以三國志《武帝紀(jì)》與《董昭傳》相結(jié)合，大概可以搞明白建安元年上半年的一些情況：當(dāng)時汝南、潁川一帶有黃巾余黨何儀、劉辟等部萬余人盤踞，曹操率部前來討平。而依《董昭傳》所載“太祖定黃巾于許”，許縣便是此戰(zhàn)的句號，可想而知，曹操應(yīng)是率主力前來，而新打下這挺大一片地盤也需要確實(shí)掌握，許縣應(yīng)該就是一段時間里曹操的“大本營”所在，如此一來，將獻(xiàn)帝遷許也就順理成章了，當(dāng)然，這過程中絕對不乏權(quán)謀。之后的24年，許縣成為大漢帝國最后的國都，三國歷史就此翻開了新的篇章，也愈發(fā)精彩紛呈。

從市區(qū)到張潘古城，相當(dāng)于三國時從穎陰縣到許縣跑了一遭，頗費(fèi)了我一些工夫。不過我始終覺得只要能通公交的地方，那就不算偏僻，從許昌汽車站有201路可到張潘（票價5元），但班次很少，我特意在7:20到汽車站趕上了首班車。201路雖有公交“番號”，但實(shí)際上就是跑郊區(qū)的長途中巴，根本不按公交的操作（也就是說，你在地圖上查到的那些站點(diǎn)都是浮云，上車靠招手下車靠吆喝）。有兩條細(xì)節(jié)攻略在此分享一下：1、不要卡著7點(diǎn)20的點(diǎn)去汽車站，反正我那天7點(diǎn)十幾分就發(fā)車走了；2、該路車會在張潘路口那趴活半個多小時（大概到八點(diǎn)多才走），但若在張潘路口上車，可以考慮坐J21路，僅需1元而且比201路正規(guī)得多。

一個半小時后，我終于到達(dá)了心念已久的“許都”。迎面的漢家宮闕式門樓和里面的一段硬化路面，大概便是僅有的旅游開發(fā)痕跡，據(jù)說原本的城垣遺址輪廓分明，但就我所見，是感受不出那種邊界感的，自然也完全分辨不出自己處于城中哪個方位。遺址范圍絕大多數(shù)是鄉(xiāng)間良田，地里的鄭麥139（你以為我還精通小麥品種？好吧，我只是看見了路邊插的牌子...）郁郁蔥蔥，長勢喜人。前行漸遠(yuǎn)，省道上的車流已不可聞，唯有間或的鳥鳴，竟有些萬籟俱寂之感，我一人獨(dú)享此“城”幽思懷古，極為心曠神怡。

疑似夯土城垣遺跡

腳下的這片熱（mai）土（tian），那可曾是大漢的國都啊！有多少耳熟能詳?shù)娜龂宋镌谶@里留下了自己的印跡？如籠中金絲雀一般的漢獻(xiàn)帝并非昏君，但亦如古時的許國那般，唯有被人拿捏的茍延殘喘，而無回天之力。大漢帝國那顆“打了支架”的心臟，在這里留下了最后的衰弱的跳動，最終，戛然而止，所有的一切，皆深埋于這片麥田之下，寂然無聲...

新麥又一春...

我忽然就想放聲來一嗓子“曹賊啊”！這其中并無慍怒詆毀之意，而是一種頗具喜愛的戲謔之情。實(shí)則我是曹賊鐵粉，我平生唯有八位欣賞的古代帝王，“曹賊”正是其一，而且還是榜一大哥。要說起來，曹操畢生戎馬，行蹤飄忽，在許都的時間恐怕并不長，建安初，《武帝紀(jì)》尚還常見“公還許”，而曹操的大本營，似乎隨著平定北方的進(jìn)程，逐漸由許遷至鄴，晚期（包括駕崩）則在洛陽，沒再看到“還許”矣。

至今我仍有一些賬號頭像是曹賊

曹魏代漢，獻(xiàn)帝亦得善終，這其實(shí)開創(chuàng)了皇權(quán)“河蟹”交接的一個極好先例，之后無論隋、唐、宋，事做得都不如人家講究。曹丕稱帝后不久即遷都洛陽，許縣則改稱許昌縣，為潁川郡治與曹魏五都之一，兩代皇帝時有臨幸許昌宮。那么這個曾經(jīng)輝煌一時的漢魏古都，如今為何徹底“鄉(xiāng)村化”，再無一絲華貴之氣了呢？這是因為在南北朝時期，北魏明元帝拓跋嗣乘宋武帝劉裕新喪之機(jī)南伐劉宋開疆拓土，北魏將領(lǐng)周幾攻破許昌之后將城池夷為平地，之后區(qū)域中心（哪怕是縣治）即徹底遷離，至今已經(jīng)1600多年了。至于如今的“張潘”之名，傳說是得自漢獻(xiàn)帝的兩位妃子，但此事實(shí)難考，我是寧可信其無。

沿路行至最南，有土高臺一座，名曰“毓秀臺”，傳說是漢獻(xiàn)帝祭天的地方，這也是整個許都故城遺址除城垣外唯一的地表遺存。毓秀臺于南側(cè)可登臨，頂上是個小廟——天爺廟，竟還有些香火，可惜視野極差（尤其是不能向北鳥瞰），仍然感受不出城垣之貌。據(jù)說故城遺址出土過不少文物，不知是否在許昌博物館中，下次有機(jī)會再去看看。

回到大門口時看了看介紹牌，提到附近還有個張飛廟（張公祠），感覺一下被雷到了，為何在曹魏腹地會有這個？直覺判斷是此廟的出現(xiàn)時間絕不會早于明代《三國演義》誕生。一看時間還早，不妨過去一探究竟，但路程將近3公里，別無交通工具可選擇，只好全憑腳板。

許昌張公祠

張公祠大小也算個景區(qū)，還真有人開車過來，按門口之介紹，說考證出漢魏時這里是許都的驛館，張飛曾經(jīng)在住過...灑家著實(shí)不知是誰人從何考證出來的，腦海中卻立刻浮現(xiàn)出電視劇中劉備在家種菜、張飛在旁吆喝那個很有喜感的畫面?？粗胄Γ瑓s也無從反駁，畢竟人家張飛確實(shí)跟隨劉備到過許都，正史雖簡短，但明確有載。

從一些古碑碣所見，此廟似乎確實(shí)起源自明代，但在清代被“有識之士”改為包公寨（大概也是覺得張飛的傳說不太靠譜吧），篇幅所限，這次我就先不詳做考證了。這小廟其實(shí)也挺有意思，正殿上三爺端坐中間，大哥二哥分居兩側(cè)，這種布局其他地方還挺難見到?！暗钣睢彪m簡陋破敗，但匯聚的各路神仙圣賢很是齊全，除了三爺，還有包公、佛祖、菩薩、財神，甚至還有孫大圣...