【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“光靠理性還不足以解決我們社會(huì)生活的問(wèn)題。”

你是否同意上述說(shuō)法？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇辯論稿參加班級(jí)辯論。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【佳作展示】

融理性與感性之光，照亮社會(huì)生活之路

尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的對(duì)方辯友：

大家好！我方堅(jiān)定支持“光靠理性還不足以解決我們社會(huì)生活的問(wèn)題”這一觀點(diǎn)。在社會(huì)生活的宏大畫(huà)卷中，理性雖為重要的基石，但僅有理性，難以勾勒出生活的全貌。

理性的邏輯推理與分析，為我們提供了認(rèn)識(shí)世界的框架。然而，社會(huì)生活是復(fù)雜的，它不僅包含客觀的事實(shí)，更涉及豐富的情感、道德和價(jià)值觀念。在人際交往、文化傳承以及社會(huì)發(fā)展等諸多方面，感性的力量同樣不可或缺。

人文關(guān)懷層面，理性難以觸及心靈深處的情感需求，而感性的同理心和關(guān)愛(ài)能溫暖人心。特蕾莎修女一生致力于幫助貧困和患病的人們。在加爾各答的貧民窟，她不顧惡劣的環(huán)境，用雙手和愛(ài)心給予那些瀕死之人最后的尊嚴(yán)與關(guān)懷。她曾說(shuō)：“我們常常無(wú)法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛(ài)去做些小事?！迸c之相似，在抗擊新冠疫情期間，無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員不顧個(gè)人安危，奮戰(zhàn)在抗疫一線。他們不僅憑借專業(yè)知識(shí)進(jìn)行理性救治，更以無(wú)私的愛(ài)給予患者安慰和鼓勵(lì)，讓患者重燃生的希望。這些充滿人性光輝的行動(dòng)，源于內(nèi)心深處的善良與悲憫，是理性無(wú)法替代的。

文化傳承領(lǐng)域，文化承載著民族的記憶和情感，感性的熱愛(ài)與認(rèn)同是傳承文化的重要?jiǎng)恿?。樊錦詩(shī)扎根敦煌，用一生守護(hù)莫高窟。在艱苦的環(huán)境中，她憑借對(duì)敦煌文化的熱愛(ài)，克服重重困難，推動(dòng)了敦煌文化的保護(hù)與傳承。同樣，葉嘉瑩先生一生致力于古典詩(shī)詞的研究與傳播，以對(duì)古典詩(shī)詞的深情，將千年詩(shī)詞之美傳遞給更多人。正是對(duì)文化的熱愛(ài)與執(zhí)著，支撐著他們?cè)趥鞒形幕牡缆飞享频Z前行，這是理性所無(wú)法單獨(dú)完成的。

社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程中，靈感和創(chuàng)造力往往源于感性思維，為社會(huì)進(jìn)步注入活力。史蒂夫·喬布斯憑借對(duì)科技與美學(xué)的獨(dú)特理解，打破傳統(tǒng)電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念，推出了具有劃時(shí)代意義的蘋(píng)果產(chǎn)品，改變了人們的生活方式。埃隆·馬斯克不僅依靠理性的分析，更憑借對(duì)未來(lái)的大膽想象和堅(jiān)定信念，推動(dòng)了電動(dòng)汽車和太空探索技術(shù)的發(fā)展。這些創(chuàng)新者的成功，源于他們對(duì)未知的好奇和對(duì)夢(mèng)想的追求，是感性與理性結(jié)合的成果。

綜上所述，社會(huì)生活是一個(gè)多元的生態(tài)系統(tǒng)，需要理性與感性的協(xié)同作用。光靠理性，無(wú)法解決社會(huì)生活中的所有問(wèn)題。讓我們?nèi)诶硇耘c感性之光，照亮社會(huì)生活之路，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

謝謝大家！