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廣東 
棲霞寺位于南京市棲霞區(qū)棲霞山（古稱攝山）中峰西麓，是中國佛教“四大名剎”之一（與山東靈巖寺、湖北玉泉寺、浙江國清寺并稱），也是江南佛教三論宗的發(fā)源地。寺院始建于南齊永明七年（489年），距今已有1500余年歷史，歷經(jīng)朝代更迭，至今仍保存著豐富的佛教文化遺產(chǎn)和古建筑群。棲霞寺依山而建，融自然景觀與人文歷史于一體，尤以秋日紅葉聞名，素有“金陵第一明秀山”之譽(yù)。
歷史沿革六朝肇建：南齊至南朝棲霞寺的創(chuàng)建與南朝隱士明僧紹密切相關(guān)。南齊永明二年（484年），隱士明僧紹隱居攝山，舍宅為寺，其子明仲璋繼承遺志，與法度禪師共同籌建“棲霞精舍”，成為寺院前身。南梁時(shí)期，佛教大興，棲霞寺得到梁武帝蕭衍的重視，擴(kuò)建為“棲霞寺”，并成為三論宗祖庭之一。六朝時(shí)期，千佛巖的開鑿奠定了棲霞寺的佛教藝術(shù)地位。 隋唐鼎盛：舍利塔與宗派傳承隋代仁壽元年（601年），隋文帝在全國敕建舍利塔，棲霞寺舍利塔即為此時(shí)期所建，后毀于唐武宗滅佛。南唐時(shí)期（937-975年），高越、林仁肇主持重建舍利塔，留存至今。唐代時(shí)，棲霞寺因三論宗高僧吉藏的弘揚(yáng)而聲名遠(yuǎn)播，成為江南佛教文化中心。 宋元至明清：屢毀屢修宋元時(shí)期，棲霞寺多次毀于戰(zhàn)火，又經(jīng)重修。明代洪武二十五年（1392年），朱元璋敕賜“棲霞寺”匾額，寺院規(guī)模擴(kuò)大。清康熙、乾隆年間，皇帝南巡多次駐蹕棲霞山，乾隆帝題寫“金陵第一明秀山”御碑，現(xiàn)存于寺內(nèi)。清末太平天國運(yùn)動(dòng)中，寺院遭嚴(yán)重破壞。 近現(xiàn)代復(fù)興民國時(shí)期，宗仰法師主持重修棲霞寺，恢復(fù)部分建筑。1983年，棲霞寺被列為全國漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院，經(jīng)多次修繕，重現(xiàn)古剎風(fēng)貌?，F(xiàn)寺內(nèi)仍保留大量六朝至明清時(shí)期的文物古跡。
1. 千佛巖（六朝石窟）歷史背景：千佛巖是中國南方現(xiàn)存最早的佛教石窟藝術(shù)遺址，開鑿于南齊永明年間至梁天監(jiān)十年（511年），比洛陽龍門石窟早約17年。最初由明仲璋、法度禪師主持開鑿“無量壽佛”大龕，后南朝王公貴族效仿，歷經(jīng)200余年，形成“江南云岡”的規(guī)模。 藝術(shù)特色：現(xiàn)存佛龕294個(gè)，造像515尊，融合了南朝“秀骨清像”與北朝雄渾風(fēng)格，是研究南北朝佛教藝術(shù)交流的重要實(shí)證。部分造像在明代補(bǔ)修，仍可見六朝遺風(fēng)。 
2. 棲霞寺舍利塔（南唐遺構(gòu)）歷史沿革：原塔為隋代木塔，唐會(huì)昌滅佛時(shí)被毀。南唐時(shí)期（937-975年）重建為石塔，由高越、林仁肇設(shè)計(jì)，現(xiàn)存石塔為南唐原物，是長江以南最精美的五代石塔之一。 建筑價(jià)值：塔高18米，五級八面，基座浮雕釋迦八相圖（佛傳故事），塔身刻金剛經(jīng)、飛天、力士等，兼具密宗與漢傳佛教元素。其須彌座浮雕被譽(yù)為“江南石刻之冠”。 
3. 明征君碑（唐代御碑） 歷史淵源：立于唐高宗上元三年（676年），為紀(jì)念棲霞寺創(chuàng)始人明僧紹（謚“征君”）而立。碑文由唐高宗李治撰文，書法家高正臣楷書，王知敬篆額，集“三絕”于一身。 文化意義：碑文記述明僧紹生平及棲霞寺創(chuàng)建史，是研究南朝佛教與士族文化的重要文獻(xiàn)。碑身遍布2.8億年前的海百合化石，世所罕見，故稱“化石碑”。 
4. 大佛閣與三圣殿5. 藏經(jīng)樓與宗仰法師紀(jì)念堂6. 紅葉景觀（歷史人文）
棲霞山紅葉自明代起即為文人雅士題詠對象，現(xiàn)存“霜紅苑”“桃花扇亭”等古跡。清代《棲霞寺志》載：“秋山紅葉，燦若云錦”，康熙帝贊為“攝山秋色”。 閱讀 9165
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