《水滸傳》里，有兩個(gè)故事如出一轍。一個(gè)是梁山最早的大王王倫，在晁蓋一伙兒上山后，被林沖出頭殺了。晁蓋后來居上，坐了頭把交椅，成就了梁山集團(tuán)的前期。一個(gè)是二龍山上的大王鄧龍，被魯智深和楊志殺了，魯智深坐了頭把交椅，楊志坐了二把交椅。所以，你說，在打打殺殺的江湖上，講什么先來后到呢？

      有意思的是，后來的梁山上，宋江主政后，最能與梁山原班抗衡的，就是二龍山上來的這一股勢力。

      話說楊志丟了梁中書送給岳丈蔡太師的生辰綱后，回是回不去了，那就只有逃了。逃亡的路上，饑腸轆轆之際，碰到了林沖在東京時(shí)候教過的徒弟操刀鬼曹正。曹正給說了二龍山有一伙兒勢力，讓楊志可以上二龍山上暫且安身。那么有人問了，楊志問什么不去梁山呢，王倫曾經(jīng)百般央求他留下的。楊志是五侯楊令公之后，自尊心很強(qiáng)的。當(dāng)初他拒絕了王倫和林沖他們的好意，走了。所以呢，二返身再去的話，面子上丟不下，嘴也張不開。于是呢，就打算上二龍山。

      好巧不巧，魯智深也是在大鬧野豬林救了林沖之后，被高俅到處通緝。魯智深再一次倉皇逃亡，路上被菜園子張青和母夜叉孫二娘夫婦倆遇到，給了些盤纏。魯智深打算去二龍山寶珠寺安身。沒想到，鄧龍聚了四五百嘍啰占山為王，不要魯智深在山上。他們動了手，魯智深傷了鄧龍，鄧龍緊關(guān)山寨大門，魯智深沒一點(diǎn)兒辦法。恰好呢，遇到了來投二龍山的楊志，他們倆在曹正的協(xié)助下，——曹正假意捆住了魯智深，叫開了寨門進(jìn)了山寨，魯智深殺了鄧龍，當(dāng)了山大王。

      小說里寫的是，鄧龍的尸首被抬至后山用火燒了。《水滸傳》有一首詩是這么說的：“古剎清幽隱翠微，鄧龍雄踞恣非為。天生神力花和尚，斬草除根更可悲?！?/p>

      咱們來了解了解鄧龍這個(gè)人吧。他的綽號是“金眼虎”，但是在《水滸傳》里鮮露手腳。他本是二龍山寶珠寺的住持，可是不守清規(guī)戒律，率眾僧徒養(yǎng)發(fā)還俗，收攏地痞賊子，聚眾四五百人占據(jù)二龍山打家劫舍，剪徑擄財(cái)，成了二龍山寨主。為了防止官府捉拿，他們憑高侍險(xiǎn)，在二龍山筑寨自衛(wèi)，山下設(shè)三關(guān)，關(guān)上盡擺擂木炮石，周圍全布鹿砦[zhài]，真的是鳥也飛不過去。

      魯智深來投靠，鄧龍直接說了“No”。他直接跟魯智深動了武力，沒想到這個(gè)來的胖大和尚功夫了得，傷了他。于是他就緊閉寨門，死守。最后呢，還是被魯智深和楊志，在曹正的幫助下奪了地盤，取代了他。

     跟鄧龍比較起來，王倫是另一個(gè)面孔。

      王倫是個(gè)落第秀才，腐儒，肚量小，心胸狹窄，容不得能人高人，成不了大事兒。這好像是天下所有讀書人的臭毛病，眼睛能看到的也就是眼前三米遠(yuǎn)。這一點(diǎn)，不光叫東京八十萬禁軍教頭林沖看不慣，就連他的老部下杜遷宋萬和主貴頗有微詞。

      王倫之死，在小說里最為大家熟知?！八凰?，何來梁山？”還真是這樣的呢。

      當(dāng)初林沖因?yàn)闅⒘岁懹莺詈透话?，火燒草料場，受柴進(jìn)的舉薦來投梁山的時(shí)候，王倫就百般刁難，要趕林沖走。后來晁蓋他們因?yàn)橹侨∩骄V事發(fā)，被官府追捕，也來到了梁山。王倫開始是熱情款待，話語柔和。但是在聽了阮氏三兄弟殺了官府五百多軍士，態(tài)度立馬轉(zhuǎn)變，要讓晁蓋一伙另尋高山。又是此前一樣的千番作怪，弄得林沖心生惱怒，暴起一刀殺了王倫。梁山真正意義上的老大晁蓋上位了，吳用坐第二把交椅，公孫勝第三把，梁山集團(tuán)勢力初步形成，勢力在此基礎(chǔ)上逐步壯大。

      像王倫和鄧龍這樣的人，其實(shí)不至于死的。畢竟，他們沒有多大的罪責(zé)，無非就是像貓一樣護(hù)食，想保住自己的家當(dāng)，這樣的心思，誰能說有什么不對呢？但是，在江湖上，在社會上，集體利益是最大利益，你得看透這一點(diǎn)，就能認(rèn)清一個(gè)形勢：能者上，庸者下。這是自然淘汰規(guī)律。所謂的識時(shí)務(wù)者為俊杰，王倫和鄧龍，錯(cuò)在沒有看清形勢，又不想讓位，還要趕走更有領(lǐng)導(dǎo)才能的人。

      做人有做人的規(guī)矩，江湖有江湖的規(guī)矩。做人要注意個(gè)先來后到，這是個(gè)人修養(yǎng)。江湖上是不講什么先來后到的，它只肯定能者強(qiáng)者，以能力說話。

      讀《水滸傳》，我們不只學(xué)文學(xué)上的技巧，其實(shí)也是在感悟人生的一些道理。

         （父親的手工制作：手杖）