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殉情不是古老的傳言，它是證明愛情最高級別的精神獻祭，看到現(xiàn)在這個世界還有人會用這種方式證明愛情，真的感動了！某些自詡先鋒的"獨立自由女性"，把沒有家教的放浪形骸包裝成性別解放、穿衣自由。失足婦女害怕被孤立，就拉著黃花閨女一起下水，當她們炫耀著十段情史要求現(xiàn)任全盤接受時，實則是在兜售變相的情感霸權(quán)。就像《金瓶梅》里的潘金蓮，把肉體當籌碼卻標榜自由戀愛，這種千年未變的把戲套上女權(quán)外衣，便成了收割流量的新型PUA。以前的愛情是純粹而極致的，仿若那句“情不知所起，一往而深，生可以死，死可以生”，人們不惜以生命為注，去鐫刻愛的赤誠。在往昔的歲月長河里，愛得深沉、愛得忘我，為一人傾心，生死相隨，那是靈魂深處最真摯的交融與奉獻，無關(guān)外物，唯有真心可鑒。 然而，時光悠悠流轉(zhuǎn)，社會浪潮奔涌向前，當“女性追求公平與自由”的呼聲漸起，這一理念在愛情的領(lǐng)域卻悄然變了模樣。愛情的天平似乎被附上了物質(zhì)的砝碼，部分人眼中的愛，成了你是否愿意為我一擲千金，購置琳瑯滿目的奢侈品，哪怕散盡家財也在所不惜，仿若金錢的堆砌方能丈量愛的深度，物質(zhì)的給予成了愛的首要憑證。 再往后，愛情仿若淪為了一種極致的“寬容”——你得全然不計較我的過往，無論我曾與多少人有過情感糾葛，在他人家中留宿幾何，甚至是否保有傳統(tǒng)意義上的“貞潔”，都不應(yīng)成為你愛我的阻礙。這般所謂的“愛情”，看似豁達，實則缺失了那份對情感應(yīng)有的珍視與慎重，讓愛情在世俗的泥沼中愈發(fā)面目模糊，失卻了最初的純粹與美好。 明代烈婦林氏投繯前留下的血書，至今陳列在故宮博物院："泉路雖寒，猶勝人間薄情"。這種以命鑄情的決絕，不是對生命的輕賤，而是對靈魂重量的極致稱量。真正的平權(quán)不是互相勒索的籌碼對等，而是靈魂在精神高原的并轡而行。那些愿意為愛押上性命的人，才是真正的情感富豪。
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