硯邊隨筆

江湖畫家

      說實(shí)話，要嚴(yán)格界定江湖畫家這個(gè)定義，是非常難的。因?yàn)?，主觀成分太多了。

      江湖，這個(gè)概念，在不同時(shí)期，內(nèi)涵也不一。49年之前，江湖的概念里，褒的成分居多。有俠義、除暴安良的意思。多游走在理想的邊沿。借這個(gè)詞，用來形容江湖畫家，比如，滿清代表正統(tǒng)繪畫的“四王”，對(duì)應(yīng)的就有江湖“四僧”。這里的江湖，代表不入主流、有反叛意識(shí)的在野畫家。無論是畫風(fēng)、還是思想，江湖畫家都跳出了當(dāng)朝主流。拉長美術(shù)史來看，這種非主流的藝術(shù)，反而是非常營養(yǎng)的。

      那么，現(xiàn)今的江湖畫家，怎樣了呢？中國現(xiàn)代社會(huì)滴水不漏，根本就沒有了江湖這個(gè)東西。即使從政治層面來講，江湖只有黑社會(huì)，也就是權(quán)、錢、匪結(jié)下的毒瘤。電視劇《狂飆》，就觸碰到一些皮毛。按此邏輯，現(xiàn)今的江湖畫家，也只是一個(gè)偽命題，代指那些惡俗、名號(hào)滿天飛的偽藝術(shù)家。

       當(dāng)今藝術(shù)圈，概括起來分了幾派：與政府合作的，稱協(xié)會(huì)；與教育合作的，稱所謂科班；與社會(huì)合作的，自然就是江湖派啦。再掃描一下各派的藝術(shù)含金量吧。

       協(xié)會(huì)的話語權(quán)最高，因?yàn)榇淼氖撬^國家。權(quán)力決定了話語權(quán)，話語權(quán)代表了地位。那么，權(quán)力機(jī)關(guān)的藝術(shù)眼光，就至關(guān)重要。因?yàn)?，它的眼光和視野，決定了國家的藝術(shù)水準(zhǔn)。比如，唐玄宗欣賞王羲之、宋徽宗自身就是高水準(zhǔn)的藝術(shù)家，不用想了，自然這兩朝，藝術(shù)高人輩出了。

       學(xué)院派，古代對(duì)應(yīng)的是作坊和畫院，他們水平的高低，取決于政府對(duì)它管控的松緊程度。嚴(yán)則死、松則活。例如，晚清到民國，社會(huì)的變革，帶來思想的活躍，人文藝術(shù)就出了一個(gè)小復(fù)興。

       江湖派，反映的是整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣?？梢允且还汕辶?、也可以是坑哼拐騙的名利場(chǎng)。我想問問你們，這個(gè)時(shí)代，能出好的江湖畫家嗎？如果這種東西，堂而皇之掛在金色大廳里，即使你看懂了，你如何向世人解釋，這是江湖畫家？

      有人說，江湖畫家最大的毛病，在于缺乏扎實(shí)的技術(shù)。這話，既對(duì)也不對(duì)。我倒覺得，審美才是最關(guān)鍵的。因?yàn)?，缺乏審美的人，眼里是看不到技術(shù)的。也就是說，古代經(jīng)典，在他們眼里，也沒有敬畏的。反之，既是技術(shù)生澀幼稚一點(diǎn)，只要修養(yǎng)到了，同樣能畫出好畫。文人畫就是這么個(gè)東西。江湖畫家，只是用書畫這個(gè)道具，騙取名利而已。