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在劉備逝世之后，蜀漢丞相諸葛亮前主的復(fù)興大業(yè)，在他晚年五出祁山北伐曹魏，如果不是在最后一次病喪于五丈原，他還會(huì)有六次七次北伐，如此精神讓人可敬，在他第二次出祁山北伐臨行前給后主劉禪所上呈的一份奏章，而《出師表》也有前后之分，一般我們較為熟悉的是《前出師表》。 先帝劉備中道崩殂，后主劉禪初登皇位，蜀漢偏居益州，國(guó)力疲弊，內(nèi)憂外患交織。諸葛亮深知，興復(fù)漢室的大業(yè)重?fù)?dān)在肩，這份對(duì)先帝知遇之恩的報(bào)答，對(duì)蜀漢江山的責(zé)任，讓他在表文中情真意切地勸諫劉禪，要廣開言路、親賢遠(yuǎn)佞，言辭懇切，感人肺腑。因其蘊(yùn)含的忠義內(nèi)涵與文學(xué)價(jià)值，陸游曾在《書憤》寫到“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！”也就是說(shuō)《出師表》的藝術(shù)成就無(wú)人能比。所以此作也是后世書家很喜歡拿來(lái)創(chuàng)作做內(nèi)容的篇文賦。不少名家都曾揮毫臨摹，李邕、米芾、蘇軾、岳飛等人的作品各具特色，在書法史上留下了濃墨重彩的一筆。而在眾多版本中，藏于故宮博物院的趙孟頫行書《出師表》，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，吸引著無(wú)數(shù)書法愛好者的目光。趙孟頫身為趙宋皇室的后裔，在南宋被元延取締之后，他原本想隱居山林做個(gè)隱士，試圖遠(yuǎn)離塵世的紛擾。
然而，元世祖忽必烈廣納賢才，經(jīng)人舉薦，他幾次推拖，但最終還是選擇了入仕了元朝的官場(chǎng)。這一選擇，讓他飽受爭(zhēng)議。身為宋朝皇室后裔，卻在元朝為官，對(duì)著曾經(jīng)的 “仇人” 自稱 “微臣”，這種行為在當(dāng)時(shí)被許多人視為 “大節(jié)有虧”，他自己也常常寫詩(shī)自嘲，內(nèi)心的糾結(jié)與痛苦可見一斑。但拋開立場(chǎng)不談，趙孟頫在書法領(lǐng)域的成就堪稱卓越。在他和好友的“尚古”之下，讓書壇得以傳承正統(tǒng)書法800年，如若不然不知得生出多少丑書般的存在。在還是承接了宋末尚意書風(fēng)的元初，他最先提倡讓書風(fēng)回歸魏晉古法，他自身也是由趙家書氣轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)晉唐筆法，最終將晉唐書法的神韻與自身才情完美融合。他的楷書端莊秀麗，行書更是靈動(dòng)飄逸，最終使得他成了書壇的大咖之一，他的書法更是成為了經(jīng)典流派之一，在今天仍然甚行。在他的晚年，歷經(jīng)人生的起伏后，心境發(fā)生了變化，書法風(fēng)格也更加成熟。趙孟頫行書《出師表》便是這一時(shí)期的代表作。筆法細(xì)膩精妙，起筆方式多樣，或藏鋒逆入，盡顯含蓄內(nèi)斂；或露鋒直入，展現(xiàn)果敢利落。
就拿 “先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂” 中的 “先” 字來(lái)說(shuō)，起筆露鋒順勢(shì)而下，行筆中鋒沉穩(wěn)，線條圓潤(rùn)飽滿，轉(zhuǎn)折處提筆輕頓后折鋒下行，整個(gè)筆畫充滿了節(jié)奏感與韻律感。在結(jié)構(gòu)布局上，趙孟頫巧妙地運(yùn)用筆畫的伸展與收縮，營(yíng)造出字的空間感和平衡感。通過字的大小、輕重、疏密變化，以及筆畫的穿插避讓，使整幅作品行氣流暢，布局疏密得當(dāng)，虛實(shí)相生。筆力深沉扎實(shí)，筆勢(shì)雄健放縱，既有 “二王” 書風(fēng)的神髓，又兼具魏碑的端莊與草書的靈動(dòng)，將蒼勁老到與姿致灑脫融為一體。董其昌稱贊趙孟頫為 “書中龍象”，在這件作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。趙孟頫在數(shù)十年精研王羲之、王獻(xiàn)之法度的基礎(chǔ)上，將晉人之縱逸、中唐書法之豐滿，與個(gè)人獨(dú)特的華貴之氣相結(jié)合。
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