愷撒在高盧第一年就打了兩場勝仗，這既給羅馬人打了一針雞血，也給當(dāng)?shù)氐耐流M王們好好的上了一課。

于是，這幫開了眼的土老帽們，打著慰問廣大羅馬官兵的旗號，一個個爭先恐后來到了愷撒軍營。一時間愷撒的軍營到處洋溢著軍民一家的其樂融融，但本質(zhì)上大家心里都明白是怎么回事

“誰贏幫誰”，癩皮狗們的這覺悟，放到今天也不寒磣。

不過，有人的地方就會有江湖。既然有人當(dāng)癩皮狗，就一定有人頭鐵。愷撒一年兩次大捷給到這些高盧人的可不僅僅只有震撼，同樣也有恐懼。有人心悅誠服跟著羅馬人混，就一定有人選擇死磕。

于是，這就有了《高盧戰(zhàn)記》第二年的故事，這一次，戰(zhàn)場來到了大西洋沿岸，挑頭的是比利時人。

一、土鱉中的戰(zhàn)斗機(jī)

當(dāng)年的比利時人這么牛的嗎？

這還得說幾句愷撒《高盧戰(zhàn)記》的原文。

前面提到過，在愷撒的年代，歐洲有三大民族：斯拉夫人、日耳曼人和凱爾特人。愷撒的《高盧戰(zhàn)記》中提到的高盧人，準(zhǔn)確的說法其實(shí)是凱爾特人（高盧戰(zhàn)記1：蠻族那點(diǎn)事兒）。所以，整個高盧地區(qū)可以簡單理解成凱爾特人的地盤。而所有的這些凱爾特人，愷撒又把他們按照從北往南的方向分成了三部分，分別是比利時人、高盧人和阿奎塔尼人。

關(guān)于這三個地區(qū)和部落人群的關(guān)系，大家可以看下面這張表：

在《高盧戰(zhàn)記》一開篇，愷撒就點(diǎn)出了這三塊地方的地理關(guān)系和人群分布。愷撒嘴里的完整的“高盧”地區(qū)，就是這三塊地方的總和。

然而，這三塊地方在愷撒的眼里，重要性是不一樣的。

南部的阿奎塔尼人，由于地盤緊挨著羅馬的南法行省，羅馬化的程度很深，因此這個地區(qū)的凱爾特部族和羅馬人相當(dāng)友好，整個《高盧戰(zhàn)記》中根本就看不到這些人和羅馬人有啥沖突，這群人被愷撒稱為“伙伴”，看得出來愷撒對這批南方人是比較放心的。

而中部地區(qū)，就是《高盧戰(zhàn)記》中的主戰(zhàn)場，當(dāng)年愷撒就是在這里死磕了八年才有了經(jīng)典戰(zhàn)地文學(xué)《高盧戰(zhàn)記》。也就是說，只有生活在這一帶的凱爾特人，才是愷撒嘴里最直接的“高盧人”。這塊地方大頭是今天的法國中部和北部地區(qū)，捎帶著一點(diǎn)德國和瑞士的土地。所以你可以簡單理解成：法國就是高盧、高盧就是法國。這就是為什么今天法國人自稱“高盧雄雞”的原因。

而居住在最北邊的這幫老兄，就是《高盧戰(zhàn)記》里的比利時人。不過，愷撒嘴里的比利時涵蓋了今天的比利時、盧森堡、荷蘭這些多地方，他們不是純種的凱爾特人，而是兼有日耳曼和凱爾特的混血部落。所以，在有的《高盧戰(zhàn)記》的翻譯文本里面，會把這些“比利時人”翻譯成“貝爾蓋人”，為的就是當(dāng)今防止今天的讀者搞混。不過我們?yōu)榱朔奖憷斫?，還是統(tǒng)一稱之為比利時人。

在愷撒筆下，住在北邊的這幫比利時哥們兒是整個高盧地區(qū)中最彪悍的一群人，沒有之一。

愷撒這么說的理由很簡單，因?yàn)檫@幫人離羅馬太遠(yuǎn)，離日耳曼人太近。

就好像上面提到的阿奎塔尼人，因?yàn)楹土_馬挨得近，所以受到羅馬影響很深，文明程度更先進(jìn)，那么反過來，比利時這幫大老粗離開羅馬“燈塔”是最遠(yuǎn)的，自然是最土鱉的一群。更何況這幫人隔壁就緊挨著那幫更加不開化的日耳曼老兄，雙方天天相互問候?qū)Ψ阶孀冢上攵?，這幫人天天打打殺殺，到頭來會是個什么德性。所以愷撒才會給了他們一個“最彪悍的”榮譽(yù)稱號。

公元前57年，也就是高盧戰(zhàn)爭第二年，這幫最彪悍的老哥們登場了。

二、人多未必靠譜

大家可能會問：羅馬人只是在法國地區(qū)干架，又沒招惹北方地區(qū)，你們這幫比利時土老帽為啥要主動出來搶戲？

答案其實(shí)很簡單：

恐懼導(dǎo)致攻擊。

前一年，也就是公元前58年，愷撒對著對瑞士人和日耳曼人連續(xù)兩個大逼兜，不僅當(dāng)事人被扇得眼冒金星，旁邊吃瓜的這群人也都看得膽戰(zhàn)心驚：這羅馬人干架也太特么野了。這要是有一天招呼到我頭上，這可咋辦？

當(dāng)時的比利時人就是這么想的。

由于這幫比利時人天天和日耳曼人干仗，日子長了想不彪悍都不行，自然也就養(yǎng)成了誰都管不了的性格。眼見著愷撒這么牛逼，這幫人就算再沒心沒肺也得好好掂量一下：他們不想被日耳曼人欺負(fù)，自然也不想被羅馬人欺負(fù)。可是憑自己這花拳繡腿，哪可能擋得住羅馬人？

于是很自然，這幫嚇壞了的土鱉王們開始抱團(tuán)取暖，當(dāng)年冬天，趁著愷撒軍團(tuán)過冬的休整期，比利時12個部落聚在一起開了個會，最后得出結(jié)論：

和日耳曼人講和，集中力量對付羅馬人。

這12個部落一致同意放下成見、全力對外。為此各個部落都把棺材本拿出來，籌集了一支30萬人的龐大軍隊(duì)，同時，因?yàn)楹腿斩酥v和了，日耳曼兄弟也很實(shí)誠，立刻送來了一支4萬人的支援部隊(duì)加入到“反羅、反霸權(quán)”的事業(yè)中來。

比利時人的動靜鬧大了，身在法國的愷撒很快就得到了消息。感覺事情嚴(yán)重的愷撒提前結(jié)束冬季整修，并且立即新組建了2個全新的軍團(tuán)，連帶著已有的6個軍團(tuán)和一些雇傭兵，拔營起寨開赴比利時。

8個軍團(tuán)是多少人？

6萬人不到。

你沒看錯，6萬羅馬人對34萬比利時人。

這仗還能打嗎？

如果你問出這個問題，說明在你心目中，默認(rèn)了“人多力量大”這句話。等于說你認(rèn)為在古代冷兵器時代，打仗的第一要素是軍隊(duì)規(guī)模。

這個結(jié)論不能說錯，但不是百分之百絕對正確。

至少這一次碰上比利時人的愷撒就不會同意。

愷撒帶著兵來到法國北部地區(qū)，在今天的法國邊境地區(qū)的埃納河邊，迎頭撞上了氣勢洶洶的比利時大軍，兩邊就隔著埃納河駐扎了下來。

一開始兩邊誰也不敢先動，因?yàn)橄葎泳鸵氏榷珊?，和一旦渡河就可能會被對手抓住機(jī)會“半渡而擊”。這套路兩邊都能看懂。于是剛開始的幾天，兩邊除了用騎兵互相問候?qū)Ψ?，總體都在觀望。

可是幾天以后，比利時人坐不住了。

因?yàn)檐娂Z撐不住了。

34萬比利時大軍，那既是34萬把刀，也是34萬張嘴，這軍糧消耗速度可不是愷撒6萬人能比的。況且羅馬這邊有著成熟完備的后勤保障體系，比利時可沒這么講求，全靠自帶干糧，時間長了肯定耗不過羅馬人。

所以比利時人先動。他們派出騎兵不對從側(cè)面攻擊羅馬軍營，想要吸引愷撒主力部隊(duì)貼上去，然后自己這邊的主力部隊(duì)趁機(jī)渡河完成包圍。

不過這點(diǎn)道行在愷撒眼里跟玩兒一樣，愷撒組織騎兵阻擊，后面還配備大量弓弩手輔助，用最快的速度擊潰了比利時騎兵，接著帶領(lǐng)弓箭手和騎兵趕到正面戰(zhàn)場支援，而此時的比利時人剛好渡河到一半，這簡直天助我也，愷撒毫不客氣對這泡在河里的比利時人一頓王八拳，比利時人眼看著進(jìn)攻失敗，只能退回岸上。

第一波進(jìn)攻就這么失敗了。

而接下里就是見證奇跡（鬧劇）的時候。

12個部落領(lǐng)袖聚在一起了個會，在一通鞭辟入里、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的復(fù)盤之后，全體領(lǐng)導(dǎo)人一致同意：

就地散伙，各回各家。

不是，你這幾個意思？34萬人的部隊(duì)一場失敗就散了？這就是你們復(fù)盤的結(jié)果？當(dāng)時指天發(fā)誓和羅馬人干到底的牛逼勁頭上哪去了？

你玩兒呢？

如果你要問這里面的原因，其實(shí)很簡單，我們中國歷史上有一個著名的案例能說明一切，這就是《三國演義》里面著名的“十八路諸侯討伐董卓”的鬧劇。

注意，我的用詞是鬧劇。

因?yàn)椴还苁橇_貫中的《三國演義》還是陳壽的《三國志》，對于這場天下諸侯聯(lián)合討伐董卓的戲碼，給后人留下了一個不爭的事實(shí)：所謂的諸侯聯(lián)軍純屬草臺班子，聯(lián)軍里除了曹操算是一心想和董卓死磕以外，其他的人模狗樣的全都是各懷鬼胎。包括盟主袁紹都是嘴上主義、心里生意。其他人更是都是拉幫結(jié)派，互相算計(jì)，一個個想著消耗其他人，自己撿便宜的美夢，導(dǎo)致好端端一個聯(lián)盟被搞得烏煙瘴氣，名存實(shí)亡。這也讓董卓看清了這幫人的廢物底色，因此在遷都長安后，更加肆無忌憚，東漢最后一點(diǎn)希望也在這出鬧劇之后變得大廈將傾，無可挽回。

拿著袁紹這幫人演的這出鬧劇來看看比利時人這群貨，是不是明白過來了？

這群貨色聚在一起，不就是比利時版的“十八路諸”嗎？

這幫哥們兒想不想干掉羅馬人，當(dāng)然想。他們是不是真心要想民族獨(dú)立，絕對的。但是這一切有一個前提：送死讓別人去，好處留給自己。

這不就是“死道友不死貧道”的套路嗎？ 因此這幫比利時人聚在一起演出來的就是不折不扣的鬧劇。正因?yàn)槭囚[劇，所以大家各懷鬼胎，也正是因?yàn)榇蠹叶荚谒阌?jì)別人，也才有了一次小失敗就要回高老莊的戲碼。

草臺班子而已。

死道友不死貧道這種套路，古今中外都有，誰都不要笑話誰。以后你再聽到有人拿著這種話攻擊中國人，你可以把這個故事扔他臉上，請他出來走兩步。

所以回到問題本身：

人多一定力量大？

不一定。

三、主角光環(huán)

看到比利時人散了，羅馬人這邊當(dāng)然不能放過，愷撒下令全軍出動，追。

于是羅馬軍團(tuán)一大早度過了埃納河，中午時間就追上了比利時人。接下來就是屠殺表演了。一邊是比利時人歸心似箭，斗志全無，一邊是羅馬人氣勢如虹追著人砍，這場面想想都刺激。一天下來，34萬比利時人作鳥獸散。沿途大多數(shù)比利時人部落全部放下武器投降，愷撒的軍隊(duì)一路殺到了今天法國和比利時交界處的桑布爾河邊，這才駐扎下來。

而在這里，即將上演《高盧戰(zhàn)記》中第二卷的重頭戲：桑布爾河戰(zhàn)役

因?yàn)榍懊娲虻锰?，羅馬人的狀態(tài)比較松弛。駐扎下來后，這幫羅馬大兵開始了營地的加固建設(shè)，沒怎么關(guān)注比利時人的動向。

這就犯了大錯。

要知道比利時人怎么說都頂著“最彪悍”的頭銜這么多年，怎么可能是菜鳥呢？之前表現(xiàn)得很弱雞，主要是因?yàn)?/span>12個部落人太多、心不齊，并不代表沒有硬骨頭。就好像 “十八路諸侯討董卓”里面總算還有一個能打的曹操，同樣，12個比利時部落里也有一個巨能打的靚仔：

涅爾維人。

請大家一定記住“涅爾維”這個部落的名字，因?yàn)檫@不是它唯一的出場，也不是它最牛叉的時候，后面它出場的時候才是它真正的高光時刻。

隨著12個部落被愷撒打殘，這個涅爾維在撤退的時候，陸陸續(xù)續(xù)集中了8萬比利時人?？吹搅_馬人來到了桑布爾河，涅爾維的這8萬人就埋伏在了桑布爾河對岸一片茂密的森林里等待機(jī)會。

由于羅馬人過于松弛，沒怎么對外偵查，自然沒發(fā)現(xiàn)這8萬人。在一邊加固營地的同時，后方的糧草物資車隊(duì)也開始向羅馬營地靠攏。

這就給了涅爾維人機(jī)會，他們盯上的就是羅馬人的糧草輜重。

經(jīng)過幾天的偵查，涅爾維人發(fā)現(xiàn)，負(fù)責(zé)押送羅馬糧草的是愷撒新組建的第13、14兩個兵團(tuán)。那么也就是說，這就是一幫新兵蛋子。換句話說，只要能突破愷撒老兵防守，這兩個新兵蛋子軍團(tuán)肯定保護(hù)不了后勤物資，而一旦偷襲成功，羅馬瞬間斷糧，戰(zhàn)場的形勢就能翻盤。

定下計(jì)劃的涅爾維人做出了戰(zhàn)術(shù)部署，他們把8萬部隊(duì)分成了2部分，一部分2萬人，讓他們正面強(qiáng)攻羅馬營地，擺明了這部分人就是去吸引火力的；而剩下的6萬人從左側(cè)渡河，猛攻羅馬人的右翼軍團(tuán)，以人數(shù)的絕對優(yōu)勢沖垮羅馬防線，直擊后勤運(yùn)輸部隊(duì)。

說實(shí)話，這個計(jì)劃很厲害，真讓涅爾維人得逞，愷撒兇多吉少。

而當(dāng)時的戰(zhàn)斗過程，就和涅爾維人算計(jì)好的一樣：正面攻擊的2萬人成功吸引了羅馬的4個軍團(tuán)，其中有2個軍團(tuán)甚至脫離了大部隊(duì)，越過桑布爾河孤軍追擊。涅爾維人要的就是這個效果，于是剩下的6萬人突然之間傾巢出動，朝著羅馬右翼猛攻。

羅馬的2個軍團(tuán)也就萬把來人，就算是三頭六臂也招架不住6倍的敵人。6萬比利時人很快壓過了桑布爾河，兩個軍團(tuán)倍包圍，頂在前面的好幾個百夫長戰(zhàn)死，連扛旗的軍團(tuán)旗手也死了，軍團(tuán)戰(zhàn)旗眼看著要保不住了（一旦丟失戰(zhàn)旗，無論結(jié)果如何，這個羅馬軍團(tuán)將被撤銷），眼看著兩個軍團(tuán)領(lǐng)盒飯只是時間問題。

這個時候，奇跡發(fā)生了。

就在比利時人發(fā)動進(jìn)攻時，愷撒第一時間趕到前線，當(dāng)他看到6萬敵軍直撲側(cè)面的時候，他馬上明白是怎么回事，也立刻意識到這里面有多兇險。

此時來不及從正面調(diào)整兵力支援側(cè)翼，也來不及從后方把2個新兵蛋子軍團(tuán)拉上來頂包（拉上來也不一定能頂住），戰(zhàn)場的電光火石之間，愷撒做出了一個極其危險的決定：

他叮囑自己的副手趕緊把前面的4個軍團(tuán)拖回來，接著他披上自己鮮紅锃亮的元帥披風(fēng)，從地上撿起一塊盾牌，一個人沖進(jìn)了羅馬側(cè)翼部隊(duì)。

對，你沒看錯，這個禿瓢大叔一個人沖了出去！

愷撒一邊沖一邊高聲叫喊所有還活著的百夫長名字，號召他們立刻重新組織編隊(duì)，而他愷撒自己，則是手上拿著盾牌一路跑到了戰(zhàn)場最前端，站在了比利時人的面前。

大家想想當(dāng)時的場面，愷撒親自參加作戰(zhàn)，如果你是軍團(tuán)士兵，作何感想？

拼吧！

愷撒這么干事相當(dāng)危險的，愷撒這是在拿這老命賭博，賭得是他能夠提振士兵士氣，堅(jiān)持到援軍到來。因?yàn)榫蛻{他的那一身紅色披風(fēng)，對方就算是傻子都能看出來這就是羅馬最高統(tǒng)帥。以如此顯眼的方式出現(xiàn)在隊(duì)伍的第一線，稍有不慎，愷撒就會成為比利時人的超級大樂透。

然而愷撒這個禿瓢就這么干了。

并且，奇跡就這么發(fā)生了。愷撒站在第一線，后面的羅馬士兵的腎上腺素真就被完全激發(fā)出來。于是大家圍繞著愷撒的紅色披風(fēng)開始了瘋狂的防守反擊，區(qū)區(qū)1萬人不到，硬是定住了6萬比利時人十幾輪攻擊，愷撒始終站在第一線，雖然兇險居然沒受傷。

終于在扛下所有進(jìn)攻后，羅馬正面戰(zhàn)場的四個軍團(tuán)終于趕到了，這支被愷撒強(qiáng)行吊著一口氣的防線是熬過了最艱難的時刻。完成匯合的6個軍團(tuán)對比利時人進(jìn)行了包圍，桑布爾河戰(zhàn)役這才大局已定。

事后統(tǒng)計(jì)，比利時人正面戰(zhàn)場的2萬人被打散，側(cè)面戰(zhàn)場的6萬名士兵，存活者僅500人。涅爾維人的成年男子在這場激戰(zhàn)中幾乎被屠滅，600名部落貴族僅有3人幸存，而留在后方的女人和小孩全部被愷撒俘獲，買成了奴隸。

（桑布爾河戰(zhàn)役）

桑布爾河戰(zhàn)役不是《高盧戰(zhàn)記》中最關(guān)鍵的戰(zhàn)役，也不是羅馬人在高盧戰(zhàn)場上最高光的時刻，最但絕對是愷撒個人最高光的、也是最兇險的時刻。

但是，愷撒硬是靠著他的英雄人設(shè)，讓羅馬人絕地逢生。你很難用理性的去分析這里面是否存在著某種必然，有的時候，你不得不承認(rèn)，某些人就是天選之子，他們身上就有這一般人難以企及的主角光環(huán)。

不服不行，這可能就是歷史最迷人的地方吧。

四、關(guān)公面前耍大刀

桑布爾河戰(zhàn)役后，僥幸沒死的全都逃到了盟友阿杜阿地奇人的老巢，位于今天比利時中部的納慕爾城中繼續(xù)頑抗。

愷撒當(dāng)然一路追著到了納慕爾城下。

納慕爾城是一座建在半山腰的要塞，地勢險要，易守難攻。愷撒到了城下看了一圈，立刻明白了情況。

很明顯，如果靠傳統(tǒng)強(qiáng)攻納慕爾肯定會死傷慘重，比利時很清楚這一點(diǎn)，所以這些人才會拼命死守，就是拿捏他愷撒不敢拿羅馬士兵的人命去攻城。

但是，誰說攻城要靠人？

你們這幫土老帽，讓你們見識一下什么叫做高科技。

愷撒下令，全體羅馬軍團(tuán)日夜趕工，打造各類攻城器械。于是沒過幾天，羅馬人變戲法一樣打造出了各種攻城機(jī)械。包括不限于專門用來砸城門的“破城槌”，專門用于攀登城墻的“攻城塔”，專門用來掩護(hù)步兵靠近城墻的“移動回廊”，以及專門用來輔助攻擊的投石機(jī)和弓弩炮。當(dāng)羅馬人把這些器械全部拉倒前線準(zhǔn)備攻城的時候，城頭上的比利時土鱉看得目瞪口呆，那感覺就看外星科技一樣。

到了這個時候，就算再傻缺的人也看出來了，要是羅馬人這套機(jī)械馬力全開的話，納慕爾那點(diǎn)城防根本不夠看。

于是，比利時人秒慫。

比利時人派出使者出城談判，表示愿意投降。

愷撒一看這架勢，不用動手豈不正好，于是他表示，只要放下武器，羅馬人既往不咎，絕對保證城中居民的安全。

比利時人倒也聽話，把城中的武器送到了愷撒指定的地方，愷撒也敞亮，下令羅馬軍隊(duì)不許進(jìn)城擾民，一切看上去挺美好。

不過這只是看上去而已。

比利時人確實(shí)上繳了武器，只不過沒有全交出去，留了一部分在手上。

你覺得他們想干嘛？

當(dāng)天夜里，月黑風(fēng)高，這幫人瞧瞧摸出了城，直插愷撒軍營。

趁著你放松戒備，殺你個片甲不留。我怎么這么聰明！

不過，就在這幫人靠近軍營，就差一點(diǎn)得手的時候，愷撒軍營殺出了大隊(duì)人馬將這伙人團(tuán)團(tuán)為主，接著便是羅馬人的弓箭、標(biāo)槍和短劍組成的屠殺。于是一晚上下來，4000名比利時人被殺，其余的逃回城里。

看到這里，我只能說，比利時人還是太淳樸了，他們根本不了解對手是誰。

但凡比利時人愿意花上點(diǎn)時間，去羅馬城打聽打聽這位中年油膩男的“光輝業(yè)績”，他們就該清楚眼前這個禿瓢的道行。這是個吹牛不打草稿、說話堪比放屁，臉皮比城墻還厚的超級老流氓。這么個千年老妖怪，你們這群土包子想和他玩聊齋兒，瘋了吧你！

用我這個搞投融資的人的專業(yè)術(shù)語來說：比利時人屬于典型的盡職調(diào)查（KYC）嚴(yán)重失誤。

和愷撒玩心眼兒的后果是嚴(yán)重的。第二天，愷撒下令全軍進(jìn)城，在將所有可疑的比利時男人一個不留全部屠滅之后，剩下的女人孩子全都被愷撒打包出售賣成奴隸。這筆買賣有多大，前后一共超過5萬人，愷撒憑借這筆錢，一次性換掉了拖欠克拉蘇的巨額借款，并且還有相當(dāng)一部分富余讓愷撒也成了富豪。

這恐怕是戰(zhàn)爭最恐怖的一面，男人死了一了百了，女人和孩子卻要承受余下的痛苦。而這種殘酷，才是愷撒刻意營造的光芒背后最真實(shí)、最殘酷的真相。

到此，愷撒的高盧征服結(jié)束了第二年的故事。愷撒把經(jīng)過寫成了匯報(bào)材料送到了元老院，元老院覺得戰(zhàn)果輝煌，于是下令，在羅馬城內(nèi)舉行為期15天的“謝神祭”，一方面感謝神明保佑，一方面也讓全體羅馬人分享勝利的喜悅。

而就是這15天的狂歡，無意間觸發(fā)了羅馬城接下來的一連串權(quán)力斗爭。