標(biāo)題：大理石貼面茶碗

時(shí)期：金朝（1115-1234）

日期：12-13世紀(jì)

文化：中國(guó)

介質(zhì)：釉瓷（磁州瓷）

尺寸：高2 3/4英寸（7厘米）；直徑6 5/16英寸（16厘米）

分類：陶瓷

來源：購(gòu)買，亞洲藝術(shù)禮品之友，2006

登錄號(hào)：2006.72

館藏: 紐約大都會(huì)博物館

百度百科介紹如下:

絞胎陶瓷亦稱“絞泥”、“攪胎瓷”、 “透花瓷”。絞胎是唐代陶瓷業(yè)中的一個(gè)新工藝，唐代以前尚未出現(xiàn)，靖康之變后失傳。所謂絞胎，是將兩種或兩種以上不同顏色的瓷土揉和在一起，然后相絞拉坯，制作成形，澆一層透明釉，燒制而成。由于泥坯絞揉方式不同，紋理變化亦無窮。能絞出木紋、鳥羽紋、云紋、流水紋，有的如老樹纏繞盤根錯(cuò)節(jié)，有的如層山疊嶂起伏不定，構(gòu)思奇巧，變化萬千。

北宋時(shí)，絞胎瓷在焦作當(dāng)陽峪實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模生產(chǎn)，其他地方也少量生產(chǎn)這種瓷器?！吨袊?guó)工藝美術(shù)大辭典》記載：“當(dāng)陽峪窯，宋代北方民間瓷窯。窯址在河南修武當(dāng)陽峪，故名。”絞胎瓷釉色光潤(rùn)瑩亮，裝飾技法有刻花、半畫半刻、填彩、三彩式絞胎等，其中以絞胎技法最具有當(dāng)陽峪窯的獨(dú)特風(fēng)格。焦作當(dāng)陽峪現(xiàn)存大宋崇寧四年（公元1105年）《德應(yīng)侯百靈翁之廟記碑》，是我國(guó)目前現(xiàn)存三大窯神碑之一，記載了當(dāng)年當(dāng)陽峪窯業(yè)之繁榮。碑文記述立廟之因：“……遂益蜀日發(fā)徒，遠(yuǎn)邁耀地，觀其位貌，繪其神儀，而立廟像于茲焉?！薄笆览澠?，埏埴者百余家，資養(yǎng)者萬余口……”由此可見當(dāng)陽峪窯場(chǎng)繁盛之狀況。

?磁州的冶子窯以及安陽的觀臺(tái)窯（在漳河兩岸）終遜當(dāng)陽峪一籌?！?可見，當(dāng)陽峪絞胎瓷在歷史上具有重要的地位和珍貴價(jià)值。史學(xué)專家對(duì)于當(dāng)陽峪窯和絞胎瓷工藝失傳之因說法不一，但有一點(diǎn)可以肯定，至宋“靖康之變”后，隨著北宋戰(zhàn)亂、金兵入侵，當(dāng)陽峪窯火衰退，至元時(shí)絕跡，絞胎瓷工藝由此失傳。