![]() 升學(xué)作文第八講:一首詩的創(chuàng)作——錘煉 同學(xué)們,簡單回顧一下,上一堂我們講了“觀察”,觀察是一種方法,我們說一個“方法”的意思是“古已有之”約定俗成,是很多人都在使用的一種工作流程,一系列行為習(xí)慣,一套比較固定的做法。方法一般是歷史形成的,很難說是哪個人的獨(dú)創(chuàng)。有時候在這方面運(yùn)用了新工具,變換了新視角、新跨度,形成了新的路徑也就可以說是新方法。 上一堂我們只是就觀察結(jié)果進(jìn)行比較、討論,當(dāng)時提示了觀察結(jié)果的文字表述在這堂課來講,現(xiàn)在,我們結(jié)合一首寫景詩的創(chuàng)作全程給大家分析一下字詞句的錘煉。 一、寫一首詩很難嗎? 課堂上,老師在ppt展示了一頁微信截圖的畫面,是華山公園的風(fēng)景圖,圖片下還配著一句話,我提醒同學(xué)們:注意一下截圖顯示的時間信息——這是我周末早晨到華山公園騎行,經(jīng)過不同地點(diǎn)隨手拍照、配文字,然后即時發(fā)給朋友的。圖案上的時間就是拍照的時間。 第一個畫面,7:01,在華山公園外面,東南方連通小清河的橋閘上。這是我每次去騎行都要拍照的“打卡地”,電腦上保存的一次次的照片慢慢地顯示了時光的足跡。寬廣的河道流向華山湖,遼闊水面直到華山腳下。近前是一片墨綠的荷田,荷田那面是華山倒映的湖景——這含苞億萬年的花骨朵兒呀。 我轉(zhuǎn)發(fā)圖片,配的文字是:華山中秋自可憐 第二個畫面,7:12,在環(huán)山湖泊的一角。我在一座小橋上拍攝,畫面上方是一角小亭,亭前有一灣荷葉,點(diǎn)綴著稀疏的紅花、白花,荷葉前面,畫面下部是如鏡的湖面,盈照著湛藍(lán)天空和一片潔白云朵。 我轉(zhuǎn)發(fā)圖片,配的文字是:一角小亭有洞天 第三個畫面,7:24,到了煙雨橋附近。這里是剛剛萌生出來的一片草坪,上周六我來騎行,正好看到園林工人在鋪草苫子,噴水,看來那是剛剛?cè)鱿路N子,現(xiàn)在草芽已經(jīng)萌發(fā)出來了,此情此景正是一句古詩“草色遙看近卻無”,古人觀察真細(xì)致呀。我躺在路邊拍照,充分顯示了草芽的長勢。 然后我轉(zhuǎn)發(fā)圖片,配的文字是:草色遠(yuǎn)看近卻無 第四個畫面,7:45,我已經(jīng)來到了華山正前面。在一株銀杏樹下等待了很久,終于拍到了銀杏葉映襯三個身著運(yùn)動衣的少年,短褲、背心,稚氣的微笑。前景大片銀杏葉是綠色的微微有點(diǎn)發(fā)黃,而遠(yuǎn)景運(yùn)動衣一色火紅。 然后我轉(zhuǎn)發(fā)圖片,配的文字是:銀杏猶然帶春顏 最后一個截圖,8:02,已經(jīng)來到公園正門之外。我把上面四句話匯總起來之后,又略作修改,發(fā)給朋友們,征求意見…… 現(xiàn)在,我問合堂教室里的同學(xué)們:寫一首詩很難嗎? 其實(shí),只要勤于閱歷、善于觀察、樂于分享,就能寫出好的文章。閱歷帶給我們真實(shí),這是一個堅實(shí)的基礎(chǔ),真人真事、實(shí)景實(shí)情必然能言之有物、有情、有理;真實(shí)的東西,寫起來輕松又容易,并且能夠感動人——使人感同身受,進(jìn)而心靈共鳴,必然就能成為優(yōu)等文章。 你們看,我邊走邊玩,拍照留言,恰好是一個小時(61分鐘)時間,就寫出了一首詩——就算是詩吧,也可以說是順口溜,我給它加的題目是《中秋前一周,早晨騎行華山口占》——口占,就是順口溜的意思呢。然后,在PPT打出一半截圖: 中秋前一周,早晨騎行華山口占 華山中秋自可憐, 一角小亭有洞天。 草色遠(yuǎn)看近卻無, 銀杏猶然帶春顏。 二、為什么如此改動某些字句? 稍微停頓,讓同學(xué)們關(guān)注一下,然后,我又打出另一半截圖: 中秋前一周,早晨騎行華山口占 華山中秋亦可憐, 一角小亭見長天。 新草遠(yuǎn)看近卻無, 銀杏猶自帶春顏。 我請同學(xué)們回憶剛才的圖片配文,再對照現(xiàn)在修改了的詩文。有什么感覺呢? 既然要把事情說清楚,不妨一句一句地來吧。 第一句是很直白的,但是老師提問了一下“可憐”這個詞,并提醒同學(xué)們:既然老師給你們傳授了新方法,我們就要經(jīng)常運(yùn)用,于是老師在黑板上畫了一個“場”,中間寫“可憐”兩個字,結(jié)果幾個男生真的很直男,說“憐憫”的有之、說“可惜”的有之、說“痛苦”的有之。老師在“可憐場”左側(cè)寫下同學(xué)們的答案。一會兒又有同學(xué)說“可恨”,老師把這個詞寫在“場”的下方。 隨手示意他們關(guān)注一個認(rèn)真聽講狀況的美麗的女生,說“你們看,我說她楚楚可憐,是什么意思呢?”看他們還有些茫然,我又提示:“我們現(xiàn)在是在學(xué)習(xí)古詩詞,那么思路一定要放開,要有古詩詞的思維狀況。我再提示一首古詩《暮江吟》唐·白居易——誰來背誦一下?”結(jié)果他們都不知道。我開始朗誦第一句“一道殘陽鋪水中”他們還是沒有反應(yīng),看來小學(xué)時候?qū)W的東西都忘干凈了,“可憐九月初三夜——你們猜測一下吧,'可憐’大概是什么意思?” 這時候終于有“可愛”的回答出現(xiàn)了。我鼓勵他“答得好!是可愛中再帶一點(diǎn)嫵媚,比可愛更可愛?!?/span> 然后,老師在“場”的右側(cè)寫“可愛”。并告訴他們,對一個詞語的理解,可以有至少兩種形式:一)傳統(tǒng)的、你們以前老師引導(dǎo)你的,他們要求你多想一想不同文章,包括白話文、古詩詞等各種文本中出現(xiàn)的同一個詞語,反復(fù)對比,自然就更容易理解了;二)袁老師的新工具,直接建場,建“漢字場”的意義,是說絕大多數(shù)漢字都有微妙的意思擺動,除非純客觀的數(shù)詞“1、2、3、4……”,實(shí)際上,現(xiàn)實(shí)運(yùn)用起來數(shù)詞也是擺動的。甚至可以說,同一個詞,我們每一個人同時看到的時候理解都不是一摸一樣的;但是,這種擺動是極其微小的,宏觀的、基本的方向是一致的——所以漢語的日常交流功能是暢通無阻的。 袁老師一定要給同學(xué)們講析清楚。在不同尺度有不同的觀察,我們的新工具是一種尺度精微的層次,然后同學(xué)們才能更從容自如地運(yùn)用這個新工具。 比如,袁老師很偶然地發(fā)現(xiàn)一個小問題:教育部組編、人民教育出版社出版的現(xiàn)行5·4制《語文》教科書之九年級下冊,收編宋·辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞一首,有個注釋——注釋②:〔夢回〕夢中回到?!蠋熤豢戳艘谎?,憑直覺發(fā)現(xiàn)這個注釋可能是錯誤的。然后,有朋友運(yùn)用deepseek查了一下,好家伙,分別在“?詞義溯源”“古漢語語義”“上下文邏輯”“古今?語言演變影響”“?表達(dá)效果”等方面進(jìn)行了比較論證。最終證明袁老師的直覺是對的。說實(shí)話老師的直覺沒有那么復(fù)雜,我只是看到這個詞就直接建立了一個“場”——在意識中形成一個“夢回”場,在場里它的意思是擺動的,我感覺到它還有一個位置,好像那個位置對它更穩(wěn)定、更適合。——再進(jìn)一步解說一下吧,南唐李璟《攤破浣溪沙》中“細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒”是漢詩的名句,我很熟識它,而袁老師確切知道李璟沒遇到過雞鹿塞,因此一般意識里古詩的“夢回”擺動在“夢醒”的位置。 第二句,我先說明“有洞天”改為“見長天”的結(jié)果,然后介紹我為什么最初一瞬間用“有洞天”。我問他們讀過《西游記》沒有?回答比較整齊,都說讀過。然后我問美猴王剛剛出世,尋找安居之處的情景還記得嗎?當(dāng)時猴王找到一個環(huán)境優(yōu)美的洞穴,你們還記得嗎?他們說記得。然后,進(jìn)去之后里邊有一方石碑,上面刻著4個字,另外,還有一副對聯(lián),你們還記得嗎?他們好像記得是“華果山洞天”。我也是因?yàn)樵谀且粋€時刻想起水簾洞的故事來了,所以就用了“有洞天”這三個字。但是,后來再一想“洞天”是一個洞,洞的意思是封閉的,加上天呢,這個洞很寬敞,但是總之是封閉的,有一種安全、溫馨的感覺;美則美矣,可畢竟和我們剛才看到這個風(fēng)景不太一致。所謂的不太一致,一是洞天能看出季節(jié)嗎?不能;二是洞天一定有水嗎?沒有。 然后,我又想起了一句話。我直接背給他們聽,“秋水共長天一色”,結(jié)果同學(xué)們很快就答復(fù)過來:“落霞與孤鶩齊飛”;然后有的說這是《滕王閣序》(唐·王勃)。我有些覺得很納悶,這個你們怎么知道呢?看來他們高中學(xué)的東西還沒有忘下,哈哈。進(jìn)入大家熟悉的階段,就好說了,于是我問他們這個長天是什么意思——先說“長”是什么意思,他們說是“高”“遠(yuǎn)”“秋高氣爽”,好!我肯定他們答對了,截圖上不就是平靜水面上印著深邃的藍(lán)天和高潔的白云嘛。然后我繼續(xù)問這個“長天”有沒有季節(jié)?他們說有,秋天。然后我問他們這個“長天”有沒有水?他們說“秋水有水”,好,那么用“長天”是不是比用“洞天”更切合這首詩呢?他們說是。 第三句,我直接說出一首詩的題目《早春呈水部張十八員外》唐·韓愈——想不到的是有兩個女生直接接下去:“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”。好,打??!我很高興地說你們記得這么清楚,他們說高中剛學(xué)過。然后我說我也記得很清楚,所以拍完那張照片之后,立即配上這首詩發(fā)給微信圈的朋友們。只不過我后來沒用“草色”,我用的是“新草”,為什么呢?因?yàn)橐獜?qiáng)調(diào)一下這個“新”,一般人們說草色可能首先要想到春天,春天是萬物萌發(fā)的季節(jié),因?yàn)樵诎籽┌}皚之后的大地上,任何顏色都會給人新奇的感覺;但是呢,這里是秋天了,秋天也有新剛剛萌發(fā)的草色,所以我用了“新草”加以強(qiáng)調(diào),大家能理解吧?他們說理解。老師為了加深他們的理解,又特意拿一首大家名作進(jìn)行比較:蘇東坡《浣溪沙》“莫道人生無再少”你們接著背誦一下可以嗎?呵呵,門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞。蘇軾把這個哲理作為詩詞的主要部分,通過詳細(xì)的角色描繪展示出來。而我這里沒有展開,但是用一個字適當(dāng)強(qiáng)調(diào)一下也是有意義的,又沒有耗費(fèi)啥力氣,順手便增加了本詩的意韻。 然后我強(qiáng)調(diào)另一個字,問為什么最初就把“遙”改成“遠(yuǎn)”,你們想一想?這一次他們有些沉默了。然后我再提醒他們“遙比遠(yuǎn)更遠(yuǎn)”呢,還是“遠(yuǎn)比遙更遠(yuǎn)”呢?他們明確地回答“遙更遠(yuǎn)”,我說那么我用“遠(yuǎn)”相比韓愈所描寫的景象有有什么變化呢?他們說景象縮短了,我說對,你們看看這一幀我拍的這個截圖——橋前邊的草坪并不是很遠(yuǎn),因?yàn)楸惑H山風(fēng)景區(qū)截住了,我們用這一個詞更準(zhǔn)確、精當(dāng)?shù)孛鑼憣?shí)地所看到的草坪景色,我們選用古人的詩詞一定不要盲目照抄,一定要根據(jù)實(shí)際情況有所改變,這才是變成我們自己的詩句。 第四句,只改動了一個字。但是我們沒有先提問“猶然”與“猶自”。我先問一個自以為很簡單的小問題——就是第一句“自改成亦,亦是什么意思呢?這一改帶來什么變化呢?”確實(shí)簡單,他們回答“又”“也”,我說直接寫成“華山中秋也可憐”也是完全一樣的,但是——同學(xué)立即有反應(yīng),說“變成大白話了”。是的,寫古體詩選詞要有一點(diǎn)“古色古香”的韻味。緊接著,我趁機(jī)追問有什么含義的變化,卻都沉默了。我提醒,“也、又”是不是有所對比呢?他們恍然大悟是“春天”“夏天”;我說還有冬天——總之是這個字增加了聯(lián)想,豐富了場景的變換層次。 然后,我再和他們討論第4句的“然”和“自”,所謂“不憤不啟,不悱不發(fā)?!保ā墩撜Z·述而》)——憋了他們半天,有一個同學(xué)忽然說“'自’是孤獨(dú)、凄涼”,就是自怨自哀、自恨自憐吧。原來也可以這么理解嗎?那直接就不再討論了,我說首先我們肯定“然”是一個純客觀的情景——“什么什么的樣子”。而“猶自”呢,“猶”還有原來的自然景色,“自”呢,增加了主觀方面的感受,是不是這樣的?至于我理解的“自”是“任性、任意”——“愛誰誰”“就這樣”,是一種略微帶著懟人(秋)的自信、自立、自豪的那種語氣、那種感覺,而不是孤獨(dú)凄涼。不過我又告訴他們,所謂詩無達(dá)詁,這樣理解也是對的,有道是“作者是必然,而讀者不盡然”,只要有一種情緒方面的感受就很好了,只要有邏輯的依據(jù)不是憑空胡亂猜就可以了——這樣的情況高考出題甚至?xí)室獬霈F(xiàn),第三部分再細(xì)說。 與此同時,老師在黑板畫了兩個交叉的圈,告訴同學(xué)們:這兩個詞可以建群比較觀察,兩個圈分別寫上“猶然”“猶自”,然后沿中間畫一豎線,分別寫“客觀”“主觀”——寫詩,往往需要“言外之意”“觸景生情”等等,能夠帶動主觀感受是比較合適的,所以老師才改為“猶自”。隨后,單獨(dú)畫圈,寫“猶自”,告訴同學(xué)們:漢字、漢詞的“場、群、族”這種新工具要靈活運(yùn)用,可單獨(dú)使用也可聯(lián)合使用。我們在群里兩兩比較發(fā)現(xiàn)優(yōu)缺點(diǎn)之后,就要把初步選定的字詞單獨(dú)建場進(jìn)行理解。比如這個“猶自”場,在上下、左右分別有“猶然、 ”“孤獨(dú)凄涼、任意自信”的擺動。 再重復(fù)一遍前面給同學(xué)解釋過的原理:漢語字詞宏觀的、基本的方向是一致的——所以漢語的日常交流功能是暢通無阻的。但是,絕大多數(shù)漢字都有微妙的意思擺動,除非純客觀的數(shù)詞“1、2、3、4……”,實(shí)際上,現(xiàn)實(shí)運(yùn)用起來數(shù)詞也是擺動的。甚至可以說,同一個詞,我們每一個人同時看到的時候理解都不是一摸一樣的。畢竟,這種擺動是極其微小的,不會影響我們的日常交流,只是在“詩詞賞析”的層次需要更細(xì)微一些,所以新工具的作用就顯現(xiàn)出來了。 然后我給他們小結(jié)一下:至于說修改文章,我們應(yīng)該能看出來了——真的是要靠大量的閱讀。實(shí)際上剛才這整個文章的修改、完善過程,讓我們看出來是閱讀構(gòu)成了我們思維的這個基礎(chǔ),閱讀給我們提供了邏輯的框架。 如果沒有大量的閱讀、充分的閱讀記憶,我們雖然有閱歷、有感受——自然的閱歷、生活的感受,但是呢,往往會比較朦朧,比較粗獷,不能夠很細(xì)膩,調(diào)分縷析地、精確細(xì)致地表達(dá)出來。 閱讀與理解,也正是現(xiàn)在正在熱門的“算力”與“算法”的對應(yīng)表現(xiàn),算力一般可以理解為能夠累積的資料的數(shù)量,算法則是整理資料的方法能力。 三、對應(yīng)高考出題類型,再審讀一遍這首詩 此時課堂氣氛略微沉靜,我讓他們放松一下,休整休整,然后又開始講。“一定要學(xué)以致用”,我們講解那么多,實(shí)際上是為了迎接一次決定性考試。而高考一般是怎么出題的呢?分三個層次:詞語辨析、句子技巧和思想含義。一般情況下必定會考一首古詩,在高考試卷中占9分,呈現(xiàn)為2~3道題。兩道題的話呢,一個4分、一個5分;三道題的話呢,大概是每個題3分。 首先,說考察點(diǎn)詞語辨析,“可憐”是中考層次的難度,在高考一般考不到了,但是“猶然和猶自”“遙和遠(yuǎn)”這種變化對句意產(chǎn)生的微妙的改變會考得到。如果考到“遙和遠(yuǎn)”,你直接說場景變化是能得分的,但是連一半也得不到,你應(yīng)該首先比較“遙、遠(yuǎn)”這兩個字的不同含義,這樣才是滿分的回答。 如果考到“猶然、猶自”你直接說孤獨(dú)、孤單或者說任性、任意都是可以的,但是呢總是還不太徹底。如果你先把客觀和主觀分一下,那你一定得滿分。 其次,另外一個考察點(diǎn),就是句子,一般是考修辭(也有語法,頻率低多了),比如2016年山東高考語文真題就考到了一首元曲。上面出現(xiàn)了擬人、排比等修辭方法,他這個排比呢,因?yàn)闃?biāo)點(diǎn)符號的關(guān)系給人一種錯覺,不容易分辨出來,增加了試題的難度。 現(xiàn)在,同學(xué)們你們找一下上面這首詩有幾個修辭呢?他們先說“可憐”是擬人,我說還可以吧。然后,再繼續(xù)找他們就找不到了。我提醒他們,“新草遠(yuǎn)看近卻無”是什么用法呢?最后有個同學(xué)說是引用。然后我繼續(xù)問,還有沒有?他們找不到了,我說“長天”算不算是一種修辭方法?秋水共長天一色——是不是一個經(jīng)典句子,而長天是不是經(jīng)典句子中的經(jīng)典詞語?那么用到這個經(jīng)典叫什么用法——嗯,“用典”,對了。 其三,我又給他們分析詩詞的另一個考察點(diǎn),思想問題。我說第一節(jié)課的時候請同學(xué)們背了一句詩“自古逢秋悲寂寥”,你們有沒有回去找出來讀讀呢?是誰的詩、什么題目呢?他們說是唐·劉禹錫《秋詞·其一》,好。再看這里,開頭“亦可憐”我們說是可愛,但是,是不是也有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫的意思呢?他們猶豫不決;我說實(shí)際上是有的,用這個詞是有的,秋天畢竟能給人一點(diǎn)點(diǎn)傷感??墒菃栴}是作者是不是沿著這個方向?qū)懴氯チ四??不是。為什么這么說呢?因?yàn)榭纯唇Y(jié)尾,不是“帶春顏”嗎?春顏當(dāng)然展示的是一種希望,在秋天想象到萬物萌發(fā),生命復(fù)蘇的希望——還有那幅截圖,為什么特意等待火紅的運(yùn)動衣入鏡才拍攝,不也是為了營造這個意象嗎。而再仔細(xì)梳理一下第二句長天的“長”,已經(jīng)是給人一種遼闊昂揚(yáng)的情緒引導(dǎo)了。第三句,新草的“新”也是那種感覺,也是一種提示,讓人們看到新生命新氣象,一種生機(jī)勃勃的感覺。 另外,就是“開放性答案”的形式,某一年高考真題直接就把針鋒相對的兩個答案提供出來,讓考生們?nèi)芜x其一根據(jù)詩句進(jìn)行論證。勉為其難的話,就說本詩吧,上面論證的是“昂揚(yáng)樂觀的”,現(xiàn)在需要你論證它是“低沉悲歌的”,就像剛才那個同學(xué)說的“孤獨(dú)、凄涼”,那么除了“可憐”以外,你至少可以聯(lián)系“長天”的下一句“漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱”——你說“窮”,也有貧寒的意味。甚至“新草”,你也可以聯(lián)系韓愈詩的下句“絕勝煙柳滿皇都”——用來證明下一個時段已經(jīng)越來越不好了。無論如何你能夠找到蛛絲馬跡,自圓其說,這種情況下一般是會給你判對、不會扣分的。 最后,我再給同學(xué)們回顧總結(jié)一下高考古詩詞類的答題思路,所謂考察點(diǎn)不外乎詞語辨析、句子技巧和思想風(fēng)格/脈絡(luò)——其實(shí)整個大語文也都是考這些內(nèi)容,但是呢,現(xiàn)代文閱讀考思想脈絡(luò)比重要多一些,所以呢,在現(xiàn)代文閱讀的時候我們再分享,我強(qiáng)調(diào)會強(qiáng)調(diào)一下整個的構(gòu)思過程,讓你尋找他的線索——但是無論如何,記住有個偉人說:戰(zhàn)略上要藐視敵人,但是戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。 四、小作業(yè) 既然講的是“錘煉”方法,反復(fù)錘煉,那么我們的作業(yè)就身體力行吧,上次的作業(yè)是“拍春天”,這次還是“拍春天”。同學(xué)們,請繼續(xù)。 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
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