硯邊隨筆

《中國(guó)當(dāng)代水墨四十年》有話說(shuō)

      當(dāng)代水墨，這個(gè)名稱，恐怕和中國(guó)畫一樣，都是為了區(qū)別于對(duì)象，而強(qiáng)調(diào)的一種叫法。中國(guó)畫，是近代為了區(qū)別外來(lái)畫種的叫法；當(dāng)代水墨，自然是要和中國(guó)畫厘清關(guān)系的叫法。

盧甫圣  東山  178cm×96cm  紙本水墨設(shè)色  2022

     看過(guò)一些當(dāng)代水墨展覽，興趣始終提不起來(lái)。原因很簡(jiǎn)單，首先是技術(shù)上，沒(méi)有讓人嘆服的作品；其次是造境，古代經(jīng)典，如宋人郭熙說(shuō)的：可看、可往、可住。當(dāng)代水墨則像個(gè)雜交品種，雖然有點(diǎn)新奇，卻讓人感覺(jué)毛糙。

徐樂(lè)樂(lè)  京劇臉譜系列  69cm×35cm×2  紙本水墨設(shè)色  2021

     也許是我老了，從肉體到思想都老了。有人會(huì)說(shuō)，當(dāng)代藝術(shù)的審美點(diǎn)，本來(lái)就不在技術(shù)。那我就想問(wèn)了，談思想，你那點(diǎn)小感悟，根本不是文學(xué)與哲學(xué)的對(duì)手。談形式，那點(diǎn)小叛逆，也逃不過(guò)西方人玩剩下的東西啊。

沈勤  宋人山水  165cm×90cm  紙本水墨  1985

      中國(guó)當(dāng)代水墨四十年，應(yīng)該是權(quán)威機(jī)構(gòu)策展的，具有代表性吧。我讀了其中一些代表作，有幾點(diǎn)看法：

蔡廣斌  異·哈爾濱  280cm×150cm  紙本水墨  1990

1、以傳統(tǒng)筆墨反傳統(tǒng)；
      也是線、也是墨，不叫筆墨，那叫啥呢？傳統(tǒng)筆墨，似乎表現(xiàn)不了現(xiàn)代人的思想。這有點(diǎn)像格律詩(shī)，那種美，已經(jīng)限制了現(xiàn)代人抒發(fā)情感。盡管當(dāng)代水墨，想努力掙脫這種束縛，但很多探索是膚淺、粗糙的。加上外來(lái)藝術(shù)的影響，筆墨的基石搖搖欲墜。石虎的東西就高級(jí)，但到底歸到中國(guó)畫還是當(dāng)代水墨呢？

徐累  籠中對(duì)  63cm×51cm  紙本水墨設(shè)色  1994

2、顛覆畫后面的價(jià)值觀
      傳統(tǒng)經(jīng)典的后面，是一套完善的價(jià)值體系，這套體系是一個(gè)完整的文化生態(tài)，是儒釋道精神的積淀。在那里，可以安放我們的靈魂。而當(dāng)代水墨，有反骨、有勇氣，卻尚未建立價(jià)值體系。他們左突右沖，迷離中找不到歸宿感。

張羽  看山還是山8620  55cm×110cm  宣紙、水墨、洗衣粉  1986

3、此水墨非彼水墨
      當(dāng)代水墨和傳統(tǒng)水墨，是兩個(gè)完全不同的東西。托物言志，是古代文人士大夫?qū)λ囆g(shù)的附加值。也是文人畫的價(jià)值所在。還有另一種繪畫，更加純粹，那就是單純地為了美?，F(xiàn)代音樂(lè)中，也有這樣標(biāo)榜，就是管他什么思想不思想的，純粹就是為了動(dòng)聽(tīng)，甚至，完全走入數(shù)字的結(jié)構(gòu)美。而當(dāng)代水墨，顯然不是為美而來(lái)的，它們只是想借水墨材料，說(shuō)些什么。這只有當(dāng)藝術(shù)家，內(nèi)心思考有足夠的深度和責(zé)任感時(shí)，筆下的作品才能有分量。