立志花15年講完《資治通鑒》

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《資治通鑒》第八十五卷 晉紀(jì)七

西晉·晉惠帝太安二年（癸亥，公元303年）

【原文】

王浚入鄴，士眾暴掠，死者甚眾。使烏桓羯硃追太弟穎，至朝歌，不及。浚還薊，以鮮卑多掠人婦女，命：“有敢挾藏者斬！”于是沉于易水者八千人。

【譯文】

王浚進(jìn)入鄴城，士卒們狂暴搶掠，鄴城中死了很多人。派烏桓人羯朱追擊皇太弟司馬穎，追至朝歌，沒有追上。王?；氐剿E城，因為鮮卑大多搶劫人家婦女，就下令：“膽敢有挾藏婦女的人，斬！”結(jié)果因此被沉入易水的婦女有八千人。

【解析】

對于歷史，以前互聯(lián)網(wǎng)還不發(fā)達(dá)的時候，大多數(shù)人了解的無非是通過電視劇，知道也多是三國、唐宋明清。

到近幾年，得益于互聯(lián)網(wǎng)主播的挖掘，人們漸漸對魏晉之后的五胡亂華那個時代有了了解。

具體的我就不說了，上面這段只能說是開胃前菜，后面比這個慘烈更多。

言歸正傳。

前文提到，駐守洛陽的司馬越帶著晉惠帝北伐司馬穎，幽州的王浚、并州的司馬騰也起兵響應(yīng)，司馬穎陷入腹背受敵的狀態(tài)。

司馬穎被王浚、司馬騰虐的要死，鄴城守不住直接退守洛陽（司馬越先被擊毀），于是有了上面這段材料。

重點不是王浚部隊軍紀(jì)差，也不是他借用鮮卑人勢力，重點是王浚下令導(dǎo)致數(shù)千婦女枉死。

有句話這樣說的，我不殺伯仁，伯仁卻因我而死，用在這里恰到好處。

王浚借用鮮卑勢力，必然要支付代價，王浚不可能用自己幽州的錢財去支付，他只會慷他人之慨，用攻下來的地盤上的財富去給鮮卑人霍霍。

鮮卑人的劫掠，倒不如說是王浚默許的結(jié)果，只不過這種事不能說在明面，因為太難聽了，王浚畢竟出身士大夫階層，而他爹王沈更是名士大家，多少是要點臉的。

只不過當(dāng)鮮卑人從搶東西變成搶女人的時候，這事味道就不一樣了。

王浚必須要把自己給摘出來。

命：“有敢挾藏者斬！”

這話有意思了。

以前我說過，職場里面的領(lǐng)導(dǎo)，他說的話很多時候不是他真想的如此，而是他在這個位置上必須要如此說。

至于他說的這話可靠譜、可管用，其實他自己心里面也明白。

王浚說這話的內(nèi)涵就在這里。

他在這個位置，鮮卑人是他招來的，他必須要管，必須要表態(tài)。

至于表態(tài)到位后有沒有用，那是另一回事，或者說那就不管他的事了。

問題不在王浚表態(tài)，而在于他表態(tài)之后鮮卑人的做法非常值得細(xì)品。

于是沉于易水者八千人。

你品出什么？

如果是害怕王浚責(zé)罰，完全可以放人，可如果要殺，為什么要讓其溺水？

關(guān)鍵是不約而同的都選擇了同一個死法？

這意味著背后必然有人在組織這件事。

要我說，這事就是鮮卑人故意如此。

這個時候的鮮卑已經(jīng)做大，王浚水平有限，沒辦法如他的前任一樣把鮮卑人壓住。

而借勢鮮卑這事也能看出來，王浚對鮮卑人是有所求。

你有求人家自然沒辦法對人家硬起來，王浚能說出“有敢挾藏者斬！”可能已經(jīng)是他能做到的最大范圍了，再多就不行了。

當(dāng)王浚下令之后，鮮卑人不肯放棄到手的女人，但是王浚的面子又要給，可王浚什么補(bǔ)償都不講，這讓人非常不爽。

于是鮮卑這邊的頭頭就下令把這8000多女人聚集在易水河邊，然后逼著她們跳水，至于是死是活就聽天由命了。

至于如此費周章，目的就是給王浚一個抗議，或者說打了王浚一個臉。

“你想救這8000人，我偏當(dāng)著你面殺給你看。你能奈我何！”

讀上面這段歷史，如果到這里，不過是氣憤而已，但是如果換個角度，不太探究中間的細(xì)節(jié)，那么這事反而更簡單了。

就是王浚一個命令導(dǎo)致8000多被俘虜?shù)膵D女無端喪命。

問題在什么地方？

在于王浚沒有去細(xì)想自己的命令在執(zhí)行過程中會出現(xiàn)什么樣的變數(shù)，更沒有去想執(zhí)行者在人性之下會做出什么事，單純的認(rèn)為自己命令下去就會管用，恰恰就是王浚的一廂情愿。

這是所有管理者的大忌！

這樣的人做領(lǐng)導(dǎo)，容易把事情簡單化，結(jié)果絕對是害人害己。

【閑扯】

我特喜歡《侏羅紀(jì)公園》中的一句話：“生命會自己找到出路?！?/span>

這話放在人性中，人會找到符合自己人性利益的做法。

眾所周知，我寫文章的時候喜歡用人性的角度思考問題。

有的時候，我也會想到底什么是人性。

之前，我覺得人性是基因性，后來我覺得還有思考的惰性，現(xiàn)在我覺得人性其實是多樣的，是每個人他經(jīng)歷所處生態(tài)位與個人利益的融合后的體現(xiàn)。

所以，人性既有共性，也有特性。

就比如把上面材料簡化之后，出現(xiàn)8000多婦女的慘死，那就是那些底層士兵們害怕被責(zé)罰，又怕麻煩，選擇的最簡單直接的做法。

提到這個，我想起我看的一個商學(xué)院老師講的課題。

話說，你開了一個牛肉面館，當(dāng)天沒用掉的材料你怎么處理？

你是允許員工帶回去？還是給讓他們是吃掉？

人性的角度考慮，如果你允許他們帶回去，那他們一定會想方設(shè)法在賣出的面里面少加牛肉。

如果你讓他們吃掉，那么他們一定會把好肉留下來，給客人的都是不好的邊角料。

所以，絕大多數(shù)的餐飲店，對于次日不能用的食材普遍的做法就是丟掉，同時也不讓員工吃。

你讓員工看不到從中得利的機(jī)會，那他就不會起歪心思，但凡與他利益相關(guān)，他必然會為了自己利益最大化或損失最小化，結(jié)果就不見得符合你的預(yù)期了。

對于這一點我是深有體會，越是基層員工，越是會根據(jù)自己的利益選擇合適的方式糊弄上級。

我以前做過一段時間安全管理，當(dāng)時我所在單位對于外部單位施工會安排一個員工安全監(jiān)護(hù)，主要就是制止一些施工單位的不安全行為。

我就發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)安全監(jiān)護(hù)在現(xiàn)場就是聊天、玩，沒有發(fā)揮到作用。

后來我就設(shè)計了一個監(jiān)護(hù)表，讓安全監(jiān)護(hù)人員填。

結(jié)果填上來的全都是正常、正常、沒問題，怎么可能沒問題，就是這些安全監(jiān)護(hù)在糊弄。

于是我就把表格又改了，要求必須檢查什么、填寫什么，而且還不是那種可以打鉤的，是必須要抄號碼、表單、數(shù)據(jù)、拍照，執(zhí)行情況立馬就好多了，因為他們糊弄的空間小了。

提著兩個包括上面王浚的案例想說什么？

作為管理者，或者你想讓別人做一件事，你就必須要提前預(yù)判到對在他的人性之下做出的符合他利益的可能性。

我見過很多領(lǐng)導(dǎo)，總覺得自己一個命令定個制度下面就一定會干起來。

可現(xiàn)實情況就是，下面對于上面的命令，絕大多數(shù)都會打折扣執(zhí)行，至于不符合自身利益的，更是有千萬種方法把事辦砸或糊弄上面。

造成這一切的原因你也不能說下面壞，更多是還是上面在發(fā)命令或定制度的時候就把問題想簡單了，沒有去做深度思考。

至于怎么做深度思考？

很簡單，你代入進(jìn)去，假如你是哪個做事的人，你會怎么糊弄？你會怎么做符合自己利益的選擇？

你能想出多少來，那你從一開始就要防著。

如果一個人不懂人性，你讓他去做領(lǐng)導(dǎo)，他是想不到這些的，或者說他理解不了為什么要如此復(fù)雜。

這樣的人還不如讓他做做輔助，讓其做領(lǐng)導(dǎo)真的就壞事了。