巴洛克（Baroque）源于西班牙語(yǔ)及葡萄牙語(yǔ)的“變形的珍珠”；在意大利語(yǔ)（barocco）中有|奇特、古怪、變形等意思；而在法語(yǔ)中，“Baroque”成為形容詞，有“俗麗凌亂”之意。從字面上看，似乎這不是一個(gè)褒義詞。

相比起異形珍珠，古典主義美學(xué)則美稱(chēng)為“渾圓的珍珠”

而事實(shí)上的確如此，最初歐洲人用這個(gè)詞指代“缺乏古典主義均衡特性的作品”，源于18世紀(jì)崇尚古典主義的人們對(duì)17世紀(jì)時(shí)不同于文藝復(fù)興風(fēng)格的一個(gè)帶貶義的稱(chēng)呼。

巴洛克風(fēng)格從16世紀(jì)在意大利發(fā)起，在17世紀(jì)時(shí)期的歐洲普遍流行，是與文藝復(fù)興藝術(shù)精神完全背離的一種的藝術(shù)形式，古典主義者把巴洛克看做是一種墮落瓦解的藝術(shù)。不過(guò)現(xiàn)在巴洛克這個(gè)詞已經(jīng)失去了原有的貶義，僅指17世紀(jì)流行于歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格，人們對(duì)這種藝術(shù)也有了較為公正的評(píng)價(jià)。

巴洛克藝術(shù)的特點(diǎn)是復(fù)雜、奢侈與浮夸，充滿(mǎn)情感強(qiáng)烈的天主教和君主宮廷室內(nèi)奇異的裝飾，是為教權(quán)與君權(quán)的強(qiáng)化服務(wù)的。風(fēng)格的特點(diǎn)可以總結(jié)為：

一：具有豪華的特色，既有宗教的特色又有享樂(lè)主義的色彩；

二：是一種激情的藝術(shù)，它打破理性的寧?kù)o和諧，具有濃郁的爛漫主義色彩，非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力；

三：極力強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)與變化可以說(shuō)是巴洛克藝術(shù)的靈魂；

四：關(guān)注作品的空間感和立體感；

五：具有綜合性，除了在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫(huà)的綜合，此外也吸收了文學(xué)、喜劇、音樂(lè)等領(lǐng)域里的一些因素和想象；

六：具有濃重的宗教色彩，宗教題材占有主導(dǎo)地位。

下面我們就從不同的領(lǐng)域在進(jìn)一步了解巴洛克這一至今影響甚廣的藝術(shù)風(fēng)格。

巴洛克建筑

巴洛克的建筑的特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、伴有強(qiáng)烈的色彩，常有穿插的曲面和橢圓形空間，喜歡通過(guò)波浪曲面、斷折的檐部與山花、疏密有致的柱子排列來(lái)強(qiáng)調(diào)空間的起伏

巴洛克風(fēng)格打破了對(duì)古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想，對(duì)城市廣場(chǎng)、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門(mén)都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強(qiáng)烈的神秘氣氛，也符合天主教會(huì)炫耀財(cái)富和追求神秘感的要求。

羅馬的耶穌會(huì)教堂是修建于文藝復(fù)興晚期的教堂，被稱(chēng)為第一座巴洛克建筑。

17世紀(jì)中葉以后，巴洛克式教堂在意大利風(fēng)靡一時(shí)，其中不乏新穎獨(dú)創(chuàng)的作品，但也有手法拙略、堆砌過(guò)分的建筑。典型的巴洛克建筑有羅馬的圣卡羅教堂、德國(guó)十四圣徒朝圣教堂、羅赫爾的修道院教堂、西班牙的圣地亞哥大教堂等。

羅馬的圣卡羅教堂

德國(guó)十四圣徒朝圣教堂。德國(guó)的巴洛克教堂外觀簡(jiǎn)潔雅致，內(nèi)部裝飾則十分華麗，對(duì)比強(qiáng)烈。

西班牙圣地亞哥大教堂

巴洛克音樂(lè)

巴洛克音樂(lè)是指17~18世紀(jì)歐洲華麗、精制的音樂(lè)，具有對(duì)比強(qiáng)烈而略帶夸張的特點(diǎn)。從蒙特威爾蒂開(kāi)始，到巴赫和亨德?tīng)枮橹埂?/p>

相比文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)作品力求獲得和諧統(tǒng)一、舒緩流暢的效果以及整體四平八穩(wěn)的風(fēng)格，巴洛克音樂(lè)沖破了這種傳統(tǒng)，而變得更加熱烈而張揚(yáng)。雖然這種風(fēng)格在歷史上也曾被指責(zé)為“過(guò)于夸飾而不夠規(guī)范”，但巴洛克音樂(lè)帶動(dòng)整個(gè)西方音樂(lè)歷史發(fā)展的事實(shí)，沒(méi)人能將之否定。

這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀作曲家，如意大利蒙特威爾蒂和維爾瓦第、法國(guó)的庫(kù)普蘭和拉摩、德國(guó)的泰勒曼和J.S.巴赫等等。

依次為蒙特威爾蒂、維爾瓦第、庫(kù)普蘭、拉摩、泰勒曼、J.S.巴赫

維爾瓦第的名字與他的小提琴協(xié)奏曲《四季》緊密聯(lián)系在一起，這部作品應(yīng)該是最通俗的巴洛克音樂(lè)，甚至堪稱(chēng)流傳最廣泛的古典曲目。

巴赫被譽(yù)為“音樂(lè)之父”，其作品之多、水平之高是亙古罕見(jiàn)，就不一一列舉。

巴洛克歌劇

巴洛克歌劇綜合了炫技、高貴與奢華，它是一個(gè)輝煌時(shí)代的完美體現(xiàn)。

在巴洛克時(shí)期的歌劇都是為宮廷的慶典場(chǎng)合而作，因此歌劇就成了奢華和壯觀的展示。巴洛克歌劇題材多源于希臘神話(huà)傳說(shuō)和古代歷史故事，舞臺(tái)裝置非常巨大，場(chǎng)景豐富并真實(shí)，很多裝置甚至都堪稱(chēng)藝術(shù)品。

巴洛克歌劇的誕生的同時(shí)也標(biāo)志著歌唱藝術(shù)大師的出現(xiàn)，其中最重要的要數(shù)閹人歌手。閹人歌手結(jié)合了男性的肺活量和女性的音域，他的靈敏性、呼吸的控制能力以及獨(dú)一無(wú)二的聲線(xiàn)吸引著聆聽(tīng)者。如今一些巴洛克歌劇不能再搬上歌劇舞臺(tái)是因?yàn)楫?dāng)代歌手沒(méi)有能力完成閹人歌手演唱的高難度部分。

意大利著名的閹伶歌手。據(jù)說(shuō)，他演唱的歌曲難度極高，一些復(fù)雜技巧，諸如十度音程的跳進(jìn)等，除了他以外，幾乎無(wú)人敢于問(wèn)津。

巴洛克晚期，詠嘆調(diào)在歌劇舞臺(tái)上占據(jù)了重要地位。這個(gè)時(shí)期的詠嘆調(diào)被作曲家賦于了深刻的音樂(lè)性，優(yōu)美流暢的旋律對(duì)觀眾有很強(qiáng)的感染力。當(dāng)演員面對(duì)觀眾，抒發(fā)被塑造人物的情感時(shí)，所有的情節(jié)都停頓下來(lái)，演員盡情展示他們的聲音技巧。

巴洛克文學(xué)

巴洛克文學(xué)是文藝復(fù)興之后的一個(gè)文學(xué)流派，與古典主義文學(xué)、清教徒文學(xué)并稱(chēng)為十七世紀(jì)三大文學(xué)。

巴洛克文學(xué)是一種貴族形式主義文學(xué)，主張文學(xué)為少數(shù)有文化修養(yǎng)的人創(chuàng)作。作品慣用的主題是宗教的狂熱、靈與肉的沖突以及人在上帝面前的無(wú)能為力。藝術(shù)上刻意雕琢、追求怪異，用支離破碎的方式、夸張的語(yǔ)言表達(dá)悲觀頹廢的思想。同時(shí)具有巴洛克藝術(shù)華麗浮夸、動(dòng)感強(qiáng)烈、側(cè)重表現(xiàn)幻想的特點(diǎn)。

巴洛克文學(xué)的代表作家有意大利的馬里諾、西班牙的貢戈拉和拉爾德隆、德國(guó)的格里梅爾斯豪森、英國(guó)玄學(xué)派詩(shī)人約翰·多恩，法國(guó)的伏瓦蒂爾等，代表作品有卡爾德隆的小說(shuō)《人生如夢(mèng)》、格里美爾斯豪森的《癡兒西木傳》等。

玄學(xué)派詩(shī)歌具有巴洛克風(fēng)格，從科學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)中攝取意象，充滿(mǎn)奇喻，格律多變。多恩曾長(zhǎng)期飽受爭(zhēng)議，直到20世紀(jì)才被公認(rèn)為大師。

巴洛克服裝

巴洛克時(shí)期是一個(gè)崇尚高度華麗的年代，不管男裝還是女裝，都具有無(wú)與倫比的繁復(fù)感和雕飾感，其中又分為荷蘭風(fēng)格時(shí)代（01620~1650）和法國(guó)風(fēng)格時(shí)代（1650~1715）。

荷蘭風(fēng)格的的特色是蕾絲、皮革、長(zhǎng)發(fā)和領(lǐng)子（拉巴領(lǐng)）。男裝外套具有繁復(fù)裝飾性墻的排口，褲子到膝蓋包裹大腿，下配長(zhǎng)襪，以及裝飾性強(qiáng)的長(zhǎng)筒靴。女裝則丟棄了寬大的裙撐，腰線(xiàn)上移，腰線(xiàn)不十分明顯，外形平緩柔和。

法國(guó)風(fēng)格的特色是大量的緞帶與花邊。男裝多是緊瘦上衣，多層的燈籠袖，密密的細(xì)褶，繡花精美的長(zhǎng)筒襪，鴕鳥(niǎo)毛裝飾的寬沿帽、撒著香粉的假發(fā)……后期還開(kāi)始流行領(lǐng)飾（后來(lái)演變成領(lǐng)帶），歷史上沒(méi)有一個(gè)時(shí)期的男裝如這一時(shí)期嫵媚。

女性服裝則是大量的褶皺和花邊，以及無(wú)數(shù)的花飾。腰間層層疊疊的堆褶使得裙子膨大，襯裙擁有大量的刺繡圖案，路易十四時(shí)期是最為華麗的大團(tuán)花飾和果實(shí)圖案。和男人一樣流行戴假發(fā)或是帽子和頭巾。

伊麗莎白一世不同時(shí)期的畫(huà)像

電影《莎翁情史》的服裝堪稱(chēng)巴洛服裝教科書(shū)般的再現(xiàn)。

巴洛克繪畫(huà)

巴洛克時(shí)期的繪畫(huà)雄偉壯觀，充滿(mǎn)動(dòng)感，用精湛的透視變奏，戲劇性的構(gòu)圖，起伏波動(dòng)，體現(xiàn)無(wú)限的空間，加以理想光的對(duì)比，使畫(huà)面產(chǎn)生統(tǒng)一協(xié)調(diào)如舞臺(tái)布景效果。

這個(gè)時(shí)期著名的有卡拉瓦喬、委拉斯凱茲、魯本斯、倫勃朗、維米爾、卡拉瓦喬和委拉斯凱茲。

魯本斯是巴羅克繪畫(huà)的代表人物之一，特別注重帶有旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)感的結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)激動(dòng)人心的場(chǎng)面，他善于運(yùn)用對(duì)比的色調(diào)，強(qiáng)烈的明暗和流動(dòng)的線(xiàn)條來(lái)加強(qiáng)這種畫(huà)面的運(yùn)動(dòng)感。

《圣家族》和《搶奪留希波斯的女兒們》

《海倫娜.弗爾曼肖像》

倫勃朗的是一位捕捉光線(xiàn)明暗變化的靈魂大師，巴洛克時(shí)期的另一位代表畫(huà)家，善于表達(dá)表現(xiàn)人物富于心理透析意味的姿勢(shì)和人與人間情感交流的微妙關(guān)系，以及他們臉上每一個(gè)細(xì)節(jié)所透露出的心靈的悠長(zhǎng)意味。

《蒂爾普醫(yī)生的解剖課》

《夜巡》

維米爾的畫(huà)非常寧?kù)o，寧?kù)o中產(chǎn)生一種流動(dòng)、優(yōu)雅的氣氛。

《戴珍珠耳環(huán)的少女》

《德夫特遠(yuǎn)眺》

卡拉瓦喬將宗教與神話(huà)故事的內(nèi)容，移植到自己平民世界中。他是文藝復(fù)興的最后一位大師，同時(shí)又是開(kāi)啟巴洛克藝術(shù)風(fēng)格的第一位大師，他的畫(huà)風(fēng)在他去世后的十年間，激發(fā)了歐洲畫(huà)壇的大變革。

《圣母瑪利亞升天》

《基督下葬》

委拉斯凱茲善于從身邊熟悉的事物中采取題材的特點(diǎn)。

《教皇英若森十世》，他沿用傳統(tǒng)的金字塔構(gòu)圖方式，讓畫(huà)面呈現(xiàn)出古典式的平衡，略向右轉(zhuǎn)的身體拉近了畫(huà)面內(nèi)外人物之間的距離

《宮娥》

巴洛克家具

巴洛克風(fēng)格家具的主要特色是強(qiáng)調(diào)力度、變化和動(dòng)感，沙發(fā)華麗的布面與精致的雕刻互相配合，把高貴的造型與地面鋪飾融為一體，氣質(zhì)雍容。強(qiáng)調(diào)建筑繪畫(huà)與雕塑以及室內(nèi)環(huán)境等的綜合性，突出夸張、浪漫、激情和非理性、幻覺(jué)、幻想的特點(diǎn)。打破均衡，平面多變，強(qiáng)調(diào)層次和深度。甚或使用各色大理石、寶石、青銅、金等裝飾華麗、壯觀，突破了文藝復(fù)興古典主義的一些程式、原則。

看完后，你對(duì)巴洛克有所了解了嗎？

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