“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。” 出自《離騷》，大意為只要是我崇尚和追求的真善美，即使為之九死一生也不后悔。畫面中人物身著一襲紅衣，迎風(fēng)前行，藝術(shù)化地表現(xiàn)了詩人在誹謗放逐中的自守、理想破滅時的自持，其中包含著他對高潔美德的堅(jiān)守，更體現(xiàn)著詩人不屈不撓、縱死不悔的信念和決心。

“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌；身既死兮神以靈， 子魂魄兮為鬼雄?！?/span> 出自《九歌·國殤》，大意為那些為國獻(xiàn)身的將士們，不僅具有勇于沖鋒陷陣的氣概，更具有誓死不屈的精神。畫面以黑色和紅色為主要色彩，呼應(yīng)楚國漆器多用黑紅二色搭配，狼煙蔽日、相互扶持，表現(xiàn)了舍生忘死、勇于獻(xiàn)身的愛國精神。

“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”出自《天問》，大意為遠(yuǎn)古開始的情形，是誰把它傳給后代？天地還沒有形成，根據(jù)什么考察出來？畫面以深藍(lán)紫色為主色調(diào)，展現(xiàn)出深沉而神秘的視覺效果，寓意對天地人生、自然生命的探索永無止境，表現(xiàn)出詩人追求真理、不懈追求理想的探索精神。

“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮?！?/span>出自《九章·橘頌》，大意為橘啊，你這天地間的嘉美之樹，生下來就適應(yīng)這方水土。稟受了再不遷徙的使命，便永遠(yuǎn)生在南楚。根深蒂固難以遷移，那是由于你專一的意志。托物言志，以橘樹象征眷戀故土、忠于祖國、堅(jiān)韌不拔的愛國情感。

“獨(dú)耿介而不隨兮，愿慕先圣之遺教。”出自《九辯》，大意為獨(dú)立耿直不隨波逐流啊，愿緬懷前代圣人的遺教。畫面中松柏長青傲骨錚錚、獨(dú)立耿直不隨波逐流，高山仰止追慕先人，表達(dá)了對先賢的尊崇。